佛教高僧灵异故事


佛教灵异故事

一、乐山大佛闭眼流泪灵异故事

在1962那年遇上了百年难得一遇的三年连天的自然灾害,饿死的人泛滥成灾,一眼望去岷山上漂浮了众多尸体。乐山大佛不忍看这人间悲剧,便难过痛苦的闭上眼睛默默流出眼泪。

到了1963年的时候,自然灾害还不见好转,饿死的人继续增加,乐山大佛没有办法拯救苍生,再一次闭眼默默流泪。在1976年,毛、朱、周三领导俱逝世,唐山大地震死伤人数大十万,乐山大佛怨天不公,面露怒色。

二、老僧盘坐身体慢慢升空灵异故事

有关悬浮术的真实记载,在1910年一名英国著名探险家彼得从亚巴尔出发,到缅甸北部丛林考察探险,在一座边远山区的大寺院里面认识了一位修行老僧,这位老僧每天早晨在寺院门口静坐十多分钟,然后身体就会慢慢升空,在深山的丛林上空环绕着飘一圈,才慢慢落到地上。

亚巴尔被这一神奇现象所惊吓到了,他用相机从不同角度拍摄了这位修行者窜漂浮的镜头。回国之后,他就在英国卫报上面发表了自己拍下的照片及自己看到这位僧人升空的情景。

三、佛像伸手接住12层高楼掉下的女孩

在2002年恰逢塔会,有个顽皮的8岁小女孩从崇文塔12层的防护栏钻出,不小心从塔上跌落下来,当时下边有超过一千人在逛塔会,就在小女孩跌落的时候,崇文塔第二层西南方向的一个佛像伸手将小女孩接住,当时看到的人都惊呆了,只见这个小女孩一个劲的在这个佛像怀里哭闹,家里人将小女孩接下来后发现女孩安然无恙,皮肤一点都没碰破。

可是佛像都是用石头做的,让人感到很纳闷,此后便有很多老人给佛像烧香跪拜,以后每逢塔会孩子家人都会来跪拜佛像。

四、1973三霄娘娘显灵灵异故事

在1973年秋季的某一天,一群善男信女为祝贺演空和尚出任三霄洞主持,便捐款铸造了一口大铜钟,千里迢迢送到这里。到了下午3点左右,为朝贺三霄娘娘,众人又唱起了围鼓《三霄计摆黄河阵》,演空和尚忙制止说:佛地要静,吵闹了三霄娘娘是要降罪的。可是大家情绪高涨,根本听不进去劝,就在此时,洞内到处燃起了蜡烛,大家拥挤在一起,边唱便跳,顿时人声鼎沸,鼓声镇天,钟声长鸣,洞内则是灯火辉煌、烟雾缭绕。突然间,洞内一声巨响,刹时漆黑一片,一股水桶粗的黄色火焰,像火龙似得从洞底喷出,当场72人全部身亡。

五、达摩祖师圆寂后发生的灵异故事

禅宗初祖菩提达摩,在嵩山五乳峰山洞中面壁九年,取得正果后把法衣、法器和四卷《椤伽经》传给他的弟子慧可以,之后就离开少林寺,开始他回归西天天竺的行程。一天,达摩走到千圣寺,夜宿禅堂,当夜身得重病卒然寂世。他的弟子们破例保留了尸体,将其葬在熊耳山,起塔定林寺以作纪念。达摩的死,是当时人所共知的事。

魏国有一位大臣名叫宋云,奉命出使西域,他数年在外,对于达摩的圆寂的事当然一无所知。当他完成使命归国交旨途中,在葱岭上老远看见一个和尚肩扛禅杖,手里提着一只鞋迎面走来。走近一看,是天竺国高僧,嵩山少林寺和尚达摩。宋云问:“大师哪里去?”达摩说:“回归西天。”二人交谈以后,临别时达摩嘱咐说:“你回京以后对任何人都不要说见到我。”宋云不解其意地问:“那是为啥?”达摩说:“这事你千万不能对别人说,说了,你有百日牢狱之灾!”宋云对这件事没有多在心。他回到魏都向魏孝静帝交了圣旨。公务完毕,在闲谈中,宋云无意中谈到了他在葱岭遇见达摩一事。没想到魏孝静帝听后,冲冲大怒,说达摩死后葬在熊耳山,世人皆知,现在你又说你在葱岭遇见了他,是大白天说瞎话。判宋云“欺君”之罪,投入牢狱。宋云在牢狱中度日如年,眼看已经九十九天了,还不知朝庭最后怎样处罚,正在为自己的性命担忧。

就在宋云入狱的第一百天时,魏孝静帝又想起了宋云之事。他心想如果就为这件事便把人家投入牢中,做得有点过分。于是传下圣旨释放宋云上殿见驾。宋云提心吊胆的上了金殿,听候最后处理。魏孝静帝问宋云,葱岭见到达摩有无此事。宋云把自己在葱岭见到达摩的情形详细说了—遍。魏孝静帝元善听了宋云的叙述感到非常奇怪,便下决心把事情弄个水落石出。随派一位很诚实的大臣到熊耳山挖开了达摩的坟墓,当他打开棺木时,发现达摩的尸体不见了,只有一只鞋子留在棺内。大臣回京把情况如实奏禀,魏孝静帝才相信宋云所讲是实情,达摩祖师圆寂以后,真是手里掂着一只鞋子归天竺国去了。

六、中国禅师六祖慧能肉身千年不腐灵异故事

唐朝的慧能大师是我国历史上出现的第一尊肉身菩萨,目前供奉于广东韶关的南化寺,当时偏激的红卫兵为了破除迷信,打倒所谓的牛鬼蛇神,为验证慧能大师是否为人工伪造的,曾经用钉锤在大师的胸口处,硬是挖了一个小洞,结果赫然发现大师体内的器官皆完好无缺,当场的人吓得纷纷跪地叩拜。

结语:以上就是关于佛教当中一直流传比较广的传闻了,这些事迹让更多的人信奉佛教,但是实际上古代神话当中的满天神佛都是人们虚构出来的,大家不用当真,不过也正是这些事迹给了那些佛教徒信仰

具备佛教常识,甚至稍微对佛有丁点了解的人,都知道莲花在佛教有重大的意义,知道莲花在佛教的地位。在佛教中,和莲花有关的词数不胜数,莲座、莲邦、莲花国、莲刹、莲眼、..

(1)优婆塞:汉译为清信士、近事男、近善男等,即是亲近三宝的在家男子。(2)优婆夷:汉译为清信女、近事女、近善女等,即是信仰佛法,近事三宝的在家女子。(3)沙弥:..

佛门的一切造像,建筑、法器、礼仪等,都有表法的含义,都提示修行人如何庄严、清净自己的心地;若不懂得表法意义,而片面追求外在的形式,例如一味地追求佛寺佛堂的富丽堂..

生活在我们人类周围的还有鬼道众生,佛教里说的鬼与中国传统所说的鬼又不一样:中国古代社会认为鬼是人死后的必然归宿,所以鬼字的本义就有“归”的意思;而佛教里所讲的鬼..

梵钟的产生是佛教东来、寺院兴起的产物。梵钟就是佛钟,顾名思义是供寺庙做佛事用的,或召集僧人上殿、诵经做功课,另外诸如起床、睡觉、吃饭等无不以钟为号。所以,不同用..

在佛教界,不管是在汉地、藏地还是其他地方,我们在教团里面仍然看到了我们觉得是男尊女卑的现象。没错,确实有。净土经典里也讲极乐世界没有女人、黄金铺地等等。我们可以..

要想将精进落实到生活中,就要了解什么是"正精进",正精进共有四个部分:已生恶令断;未生恶令不生;未生善令生;已生善令增长。完满的进行这四种心的运动,就是在生活中..

广义的说:凡是做的信佛之事、求佛之事、成佛之事,都叫做佛事。佛说人人都有成佛的可能,只要你能信仰佛所说的成佛方法,依法实行,必将可以成佛。所以佛事的范围有狭义、..

常说的十恶不赦是哪十恶?与佛教十恶有何关系?民间说的十恶不赦是封建统治阶级制定的一个刑法,老百姓犯了罪的时候,当遇到改朝换代,贵妃添子等喜庆事情,皇帝有权恩赦天..

古德法华偈颂云:“六万余言七轴装,无边妙意广含藏,白玉齿边流舍利,红莲舌上放毫光,喉中甘露涓涓润,口内醍醐滴滴凉,假饶造罪过山岳,不须妙法两三行。”跟大家分享一..

吉祥八宝即八吉祥,又称八瑞吉祥,八宝吉祥,藏语称“扎西达杰”,是藏族绘画里最常见而又赋予深刻内涵的一种组合式绘画精品。大多数以壁画的形式出现,也有雕刻和塑造的立..

佛教信徒如果想要出家修道,成为一个出家人,必须经过一定的程序和一定的要求。首先,在佛教寺院出家必须建立在信仰佛教的基础上。这是一个前提,现在的出家人尤其注重这一..

我们从某些佛教图像中,可以看到脸部有出现三只眼的情况;也就是在两眼之间的眉心处,另开一眼。事实上,人类不可能有三只肉眼,所谓的第三眼,只是象征;也就是在一对肉眼..

今天我们先来说一个故事:清朝戴延年所著《秋灯丛话》有个转世托梦的故事。清康熙年间,山东莱郡有位姓来的司马(“司马”是官职)。他本是浙江人,到任时家人都不在身旁。来..

释迦牟尼佛所说的八万四千法门非常甚深广大,在我们短暂的人生当中很难于完全精通。但只要是有信心和智慧,在这里为大家作一个基本的介绍:首先是观修人身难得。不管从哪方..

入寺拜佛,拿香、花、灯烛来供佛,有些人说我们是拜偶像,是迷信,其实佛是我们的教主,是人而进达究竟圆满的圣者,大菩萨们也是快要成佛的人,这是我们皈依处,是我们的领..

由惑造业,由业感苦,因苦生惑,永无了期。亚当夏娃,偷吃禁果,子子孙孙,都要受苦。佛教的“苦”相当于基督教的“罪”吗?一般无宗教信仰的学者,的确是作如此观的,他们..

“人间佛教”这一口号自上个世纪初正式提出后,便一直成为佛教界内界外的热门话题,特别是改革开放后,“人间佛教”已被确立为中国佛教的发展方向,形成为时代的潮流。但是..

出家,不仅意味着外在形象的改变,意味着生活方式的改变,意味着离开家庭进入僧团,更关键的,是出五蕴的家,出烦恼的家,出三界的家。这需要我们尽形寿,乃至尽未来际地努..

一经为《金刚般若波罗蜜经》,即《金刚经》。《金刚经》是成佛之经、功德之经、灭罪之经、降魔之经、超度之经、长寿之经…持诵《金刚经》的功德连佛陀也赞叹不尽,哪怕仅仅..

楞严咒乃《楞严经》之主体,没有楞严咒的因缘,就没有《楞严经》。《楞严经》来源于其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷,在阿难的戒体快要被毁坏时,佛陀令文殊菩萨持楞严咒..

死亡,对于大多数人来说是没有经验的。但随着观念的进步,在某些国家和地区,已经有越来越多的人去“规划死亡”。越来越多的人开始意识到,有尊严地离去,也是热爱生命的一..

我们所谓修行并不是真正从快乐产生的,你并不真正从你的意愿产生要做这件事情。对于那些念经念咒的在家人出家人,那些心里没有觉得什么愉快的、觉得必须要念的人呢?我觉得..

无论是谁,如果业障没有忏悔清净,死的方式会根据其业果形形色色,甚至是奇奇怪怪。神通抵不过业力,目犍连尊者尚且如此,高僧大德尚且如此,我们这些凡夫俗子一定要抓紧时..

佛教认为的灵魂和众生认为的灵魂是两回事情,众生认为的灵魂,是长恒,纯粹,主宰,能够感知的某种主体,而佛教的灵魂显然不是这样的。佛教认为众生所认为的灵魂其一是中阴..

根据佛的制度,一个比丘应当过著清净而俭约的生活,严格遵守不杀、不盗、不淫(包括在俗家的妻子)、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不饮酒及非时食(过午不食),不涂香..

妇女对于佛教功德巍巍,难以言喻,两千多年来佛教的兴扬与发展,妇女扮演了推舟掌舵的重要角色,妇女对佛教的巨大贡献,我约略提出四点:1、妇女的布施护法:由于妇女们的..

在家居士是佛教的基础,在释迦牟尼佛的时候,就非常重视家庭生活,重视夫妻之间、亲子之间,如何彼此相待。甚至还有经典讲到结婚之后,怀孕、生子的事。例如《善生经》、《..

白马寺位于河南省洛阳市老城以东12公里,洛龙区白马寺镇内。创建于东汉永平十一年(公元68年),中国第一古刹,世界著名伽蓝,是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院,有中..

中国佛教在历史上曾经出现过许多派别,在隋唐时成熟光大的主要有八宗,即性、相、台、贤、禅、净、律、密。依托汉传佛教祖庭寺院产生的中国佛教八宗,标志着印度佛教真正完..

南无阿弥陀佛

导航菜单