佛教歌曲阿弥陀佛一字心咒


唵wèng阿à弥mí爹˙diē哇wā舍shē ◎这是弥陀佛众生往生净土的心咒。也叫弥陀心印,平常念可以消除灾祸、消除疾病,命终往生净土,而且保证上品上生极乐世界

所谓豁达空,拨因果”,我们参考资料里头有。实实在在讲,宗门对于“空、有”这两个字很重视,误会的人多,真正通达的人不多。黄念老末后这几句话很重要:“读者当三复斯言..

有人问:我家有人住在寺庙里,家里怎么还有人生病,怎么还会死人?你怎么就一点也不慈悲我?佛菩萨为什么不慈悲?不灵!我开始有点懵;大概昨天,我弄明白是啥概念了——他..

佛教传入中国,由于气候、国情及实际需要等种种关系,原有之三衣不再适用,另制小褂、中褂、长褂及大袍。三衣仅于礼佛、诵经或集会时,披搭于大袍之外,并依实际情况仅择一..

佛教产生于印度,传播到世界各地,成为世界性宗教,一般说来有三个系,即传入中国汉地后又传到朝鲜、日本的“汉语系”,也叫“汉传佛教”;传入西藏的“藏语系”,也叫“藏..

我们一千多年来,所流传净土宗的念佛法门,到了近代几百年来,大多都是采用“持名念佛”的途径,念“南无阿弥陀佛”的名号,就是持名念佛。“阿弥陀佛”是佛的名号。“南无..

佛有三身:法身、报身、化身。在西方现说法的是报身。报身之本是法身,这个法身“遍一切处”,没有一个地方不是佛的法身所在。所以各个地方,到处是阿弥陀佛的法身。不但到..

拜忏,又称为礼忏,就是礼拜诸佛菩萨,忏悔自己的一切罪业。凡夫的言语行动,如果加以深切仔细的考察,可以说经常都在犯罪造业。凡夫的生死轮回,即是由于各自所造的“业力..

进寺门前要端正衣冠收摄身心。进入寺院后,先礼佛,再去拜见出家师父。在佛殿、经堂看到佛像,不论是木雕、铜铸、纸绘、绸、绢画,皆需衣着整齐,向佛菩萨像恭敬顶礼。若有..

星云大师曾经说过一句话:“人是从爱中而来的!”。说的就是人类是有情众生,代表着有情感有情爱的生命。人间凡夫俗子的爱可以解释为这样:有一定的狭隘性,是有限的。凡夫..

佛教也是世界三大宗教之一。佛,意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟..

很多人,可能认为东方的哲学思想,佛教也好,道教也好,是几千年来比较迷信的,跟西方科学没有关系的,不科学的。很多老人家拜佛求佛,不科学的。但是这个想法是完全错误的..

大悲咒的宗教意义、此咒来历(体)诸佛所说:大悲咒的流传极为久远,是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。观音所弘:观世音菩萨在无量劫前,于千光王静住如来处首次听闻大悲咒。..

拜佛进寺门前要端正衣冠收摄身心。进入寺院后,先礼佛。再去拜见出家师父。在佛殿、经堂看到佛像,不论是木雕、铜铸、纸绘、绸、绢画,皆需衣着整齐,向佛菩萨像恭敬顶礼。..

问:现代社会科学飞速发展,而过去几千年间,科学发展缓慢。而佛教已经有几千年的历史。我想知道,佛教是如何和科技一起与时俱进的?答:佛教和科学是两个不同的东西,他们..

经常有初学佛的师兄问:念“阿弥陀佛”名号或“南无阿弥陀佛”名号,功德是否一样?到底念哪个比较好些呢,有何区别?答:两个都可以。比如说年轻人气足一点,就念“南无阿..

中国古代传统中所说的“鬼神”与佛教经典所说的“鬼神”原是两个概念,不可混为一谈;再进一层分析,佛教六道中的“饿鬼”与民间俗称的“恶鬼”也不可以混淆,具体所指并不..

盂兰盆会之所以会如此流行,深得民心,实乃由于其强调藉供养十方自恣僧,以达慈孝双亲,乃至度脱七世父母的思想,与中国崇尚孝道慎终追远的伦理传统不谋而合;再加上帝王的..

慈悲,意即给诸有情快乐与快乐之因,并将诸有情从苦难与苦难之因中拔救出来。对众生发慈悲之心,即为慈悲心。慈是指带给他人利益与幸福。悲是指扫除他人心中的不利与悲伤。..

舍利子是什么?舍利子是一种结晶体。舍利,梵文(arīra),译为设利罗,是指人的遗体、尸骨,而舍利子就是从遗体烧出的结晶体。舍利子是个人戒定慧修行成就之结晶,也是说..

曾在2002年初,中国科学院国家天文观测中心撰写报告指出,‘不明飞行物体’(UFO)与外星人没有任何关系。其论据是:虽然地球以外可能有高度文明的星体,但他们距离太阳系..

现在科学至今尚未证实地球之外还有没有人类,好像人类是宇宙的孤儿似的。假使宇宙中有人,仅凭地球人的能力是很难发现和证实的,我们的飞行器不仅至今尚未飞出过太阳系,连..

关于人类起源的说法,科学里有“进化论”,说人是从最原始微生状态,若干亿兆的逐步进化演进,最后从猿猴变为人。佛教里说:“人的始祖,是从光音天来的。”这与现代科学理..

论在西方还是东方,如今藏传佛教越来越兴盛。以前信众多是老年人,而现在,年轻人、尤其知识水平高的人比较多,还有社会上的成功人士,如明星、企业家等,也不乏其数。原因..

在传统习俗中,本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁,太岁当头坐,无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛..

阿弥陀佛接引像都是站着,为什么不是坐像?佛看到众生马上就要堕到三恶道火坑里面去,这时候援手救拔是不容一刻的迟缓,马上就要举足伸手过去拉一把,不可能那么安逸地坐在..

近来,佛教与科学间的探讨似乎已经很活跃,但查其详发现,多数,只是看似热烈,实则多半是赶场吆喝,热心推就,极少真知灼见。考其原故,乃多因常识匮乏,无力推衍,守不住..

进寺门前要端正衣冠收摄身心。进入寺院后,先礼佛,再去拜见出家师父。在佛殿、经堂看到佛像,不论是木雕、铜铸、纸绘、绸、绢画,皆需衣着整齐,向佛菩萨像恭敬顶礼。若有..

南朝人沈炯的一首《十二属诗》,是今天能见到的最早的一首生肖体诗:鼠迹生尘案,牛羊暮下来。虎啸坐空谷,兔月向窗开。龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。马兰方远摘,羊负始春栽。..

其实这个呢,主要还是看你的不结婚是消极的不结婚,还是积极的不结婚。如果你是在逃避一些什么,那就属于一种消极的不结婚,那就是消极的。但是如果你觉得不结婚,你是要通..

八地菩萨是完整地走过三解脱门和八解脱门两种解脱门的修行者。修行这件事,八地菩萨以后的境遇不是凡夫所能构想的,因为一切都与凡夫现见不同了。常情所理解的世间、所讨论..

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