人在世上，只要所造之业没有受到损坏，必将领受业果报应——一种是现世报，一种是来世报，一种是他世报。——夏坝仁波切现世报上半生所做的事情，下半生得到结果，那叫现世..
《西游记》里有段情节：唐僧在长安说法，观世音菩萨变化为一个老和尚，对唐僧说，你讲的都是小乘佛法，我佛西天有大乘佛法，于是这才引出唐僧了西天取经一事。大小乘佛教有..
佛教导我们，特别是教导初学，“十善业道”，相应，跟这个目标、方向相同。“不杀生。”“不杀生”要怎么学?心里面对于伤害一切众生这个意念没有了，这真正这条戒做到了。..
佛教里的三界是哪三界？佛教所说三界，即欲界、色界、无色界。对于学佛之人来说，唯有出离三界，才算三业清净，烦恼诸垢皆已净尽。三界中的欲界，共有六天，无论人类、畜生..
佛友问：居士，放生要挑日子吗？我听一位师父开示，比如说放生鱼，要在水日，如果是木日放生鱼，就好比把鱼放在木板上了，虽然把鱼放在了河里，但是它们都活不了。所以问一..
大乘佛教讲六度，也叫六般若蜜，分别是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。其中这个忍辱，很难被一般人理解。尤其我们中国人自古讲究“士可杀不可辱”，佛教却反其道而行..
有人问我佛教对人是从哪里来的这个问题怎么认识？在佛教看来，人类是从天外来的。根据经典的记载，地球形成之初，土地肥沃，森林茂密，但当时还没有人类居住。后来，光音天..
佛陀时代，印度民族也流行熏香，随着佛教传到中国溶入华人社会后，中国的香炉，就进入佛教的殿堂了。成为了供养焚香的器具，佛教中称它宝鼎。与花瓶、烛台一齐供养于佛前，..
在佛教界，我们在教团里面仍然看到了我们觉得是男尊女卑的现象。没错，确实有。净土经典里也讲极乐世界没有女人、黄金铺地等等。我们可以这么想，因为佛陀是给这个世界的人..
“庄子丧妻，击鼓而歌”，佛教的爱是不是也持着这种超越生死的态度？对佛弟子来说，绝不会因谁的去世击鼓而歌，不论是至爱的亲友还是曾经带来伤害的人。但也不会像世人那样..
化太岁与佛教没有半毛钱关系。化太岁不是佛法正行，若佛教四众弟子去“化太岁”，说明不信因果，改信太岁了，那就不是佛弟子了，也丧失了三皈戒体，需要重新皈依。佛教徒之..
重阳节的起源，最早可以推到汉初。汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，侍候戚夫人的宫女贾某也被逐出宫，嫁与贫民为妻。贾某传出：在皇宫中，每年九月初九日，都要佩茱萸..
佛教不反对在家信徒进行适当的化妆，因为这样即能使我们拥有一个身心庄严，干净整洁，气质优雅的外在形象；同时，也是对他人的一种尊重，能随顺大众的审美，令大众心生欢喜..
“四大皆空”，空在哪四个大呢？不懂佛法的人，会脱口而出：“酒、色、财、气，就是四大皆空嘛！”其实，这与佛教所说的四大皆空，根本是牛头不对马嘴。佛教所讲的四大，是..
南无无忧最胜吉祥如来佛这尊佛的净土如阿弥陀佛的极乐世界一般庄严！这尊佛曾发愿说，凡是听闻过其佛名号的众生，如果堕入了地狱，佛都会去救度他，使他解脱众苦！这尊佛也..
手印（梵文mudra，藏文phyag-rgya），又称为印契，现常指密教在修法时，行者双手与手指所结的各种姿势。音译作母陀罗、慕捺罗、母捺罗，或称印相、契印、密印，或单称为“..
现在在中国谈起佛教，常常会受到别样的眼光。反应常常会是“那是迷信”、“太消极”，“太保守”.把佛教作为智慧之学，最起码作为哲学思想来看的，真是少得可怜。智慧的佛..
“合十”对佛教弟子而言，是最熟悉不过的招呼方式，合十的动作，不仅可以达到收摄内心的作用，也给人一种谦和的印象，因此成为我们日常生活中最常用的礼节之一。那年北京闹..
问：佛台上的香灰如何处理？有的说倒入花盆，有的说埋入土中，有的说撒掉。该如何处理呢？还有就是佛像佛画破损了该怎么处理呢？还有佛教光盘放置太久无法播放了，封面上又..
佛教寺院中出家人吃饭的地方，一般情况下称为斋堂，而有些寺院也称为五观堂。五观，是僧人吃饭时应该观想的五种思维境界。1、计功多少，量彼来处。（面对供养，要算算自己..
近几年，国内拍摄了不少青春电影。如《致我们终将逝去的青春》《万物生长》《匆匆那年》等等，不一而足。但其中大部分剧情实在不敢恭维，正如如某些吐槽所说，“喝酒就激情..
佛教内分宗派是一个无法避免的问题，因为，佛法虽只有一味，由于接受者的程度──根性的高下不一，以及生存时代与生活环境的差异，对于佛法的看法，也就因人而有不同的解释..
我们从净土三经中，获悉西方有一尊伟大的阿弥陀佛，和那里有一个无比庄严、清净、美妙的极乐世界！极乐世界的美妙，天下没有一个词儿足以用来形容它，它就如阿弥陀佛四十八..
佛教法会中经常会见红色、黄色两种牌位，它们是做什么用的呢？它们的对象和功能是什么？这两种有何区别呢？这两种牌位分别是消灾、超荐两种牌位。佛教法会上消灾的对象是在..
金刚经曰：‘所有一切众生之类：若卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有色，若无色，若有想，若无想，若非有想，若非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。’在佛法中,其实无论..
唯我独尊，原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。出自宋·释普济《五灯会元》卷一：“天上天下，唯吾独尊。”相传释迦牟..
恒河沙数，像恒河里的沙子那样无法计算。人们用该成语来形容数量很多。出自《金刚经·无为福胜分第十一》：“以七宝满尔所恒河沙数三千大世界，以用布施。”恒河，是印度的..
泥牛入海，意思是泥塑的牛一入海中就化掉了。比喻一去不返，杳无音信。出自宋·释道原《景德传灯录》卷八：“洞山（良介）又问：‘和尚见个什么道理便住此山？’师云：‘我..
在佛教中，称“佛、法、僧”为三宝，佛宝指圆成佛道的本师释迦牟尼佛；法宝指佛的一切教法，包括三藏十二部经、八万四千法门；僧宝指依佛教法如实修行、弘扬佛法、度化众生..
恒修居士问：家中设有佛堂，供养了几尊佛菩萨，但是我听说佛教讲究过午不食，下午不供佛，这样是对还是不对?仁清法师：关于这个问题，很多人有疑难。就是说，过午供不供?我..
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