【经文】譬如二人至陶师所，观其踏轮而作瓦瓶，看无厌足。一人舍去，往至大会，极得美膳，又获珍宝。一人观瓶而作是言：“待我看讫。”如是渐冉，乃至日没，观瓶不已，失于..
开光，即便是在非佛教界人士那里也不是一个陌生的词，我常碰到有人拿一些佛像挂坠、佛珠、手串甚至一些首饰给我看，说这是开过光的。甚至有一次还有人拿一支非常名贵的钢笔..
【经文】昔摩罗国有一刹利，得病极重，必知定死，诫敕二子：“我死之后，善分财物。”二子随教，于其死后分作二分。兄言弟分不平。尔时有一愚老人言：“教汝分物，使得平等..
【经文】昔有大富长者，左右之人欲取其意，皆尽恭敬。长者唾时，左右侍人以脚踏却。有一愚者不及得踏，而作是言：“若唾地者，诸人踏却。欲唾之时，我当先踏。”于是长者正..
【经文】昔有二人，道中共行，见有一人将胡麻车在险路中不能得前。时将车者语彼二人：“佐我推车出此险路。”二人答言：“与我何物？”将车者言：“无物与汝。”时此二人，..
问：请问法师，修行以自利为主，容易被人误解为是自了汉，是小乘佛教，怎么看待这一问题？宏海法师答：这一问题自古以来就有的，《净土十疑论》里边就回应过这个问题关于自..
【经文】昔者有王，有一亲信，于军阵中，殁命救王，使得安全，王大欢喜，与其所愿，即便问言：“汝欲何求，恣汝所欲。”臣便答言：“王剃须时，愿听我剃。”王言：“此事若..
【经文】譬如有蛇，尾语头言：“我应在前。”头语尾言：“我恒在前，何以卒尔？”头果在前，其尾缠树，不能得去。放尾在前，即堕火坑，烧烂而死。【释义】有一天，一条蛇的..
【经文】譬如一师有二弟子。其师患脚，遣二弟子，人当一脚，随时按摩。其二弟子，常相憎嫉。一弟子行，其一弟子捉其所当按摩之脚，以石打折。彼既来已，忿其如是，复提其人..
【经文】譬如伎儿，王前作乐，王许千钱。后从王索，王不与之。王语之言：“汝向作乐，空乐我耳；我与汝钱，亦乐汝耳。”【释义】有一个出名的乐师，国王请他去演奏，答应给..
【经文】譬如五人共买一婢。其中一人语此婢言：“与我浣衣。”次有一人复语：“浣衣。”婢语次者：“先与其浣。”后者恚日：“我共前人同买于汝，云何独尔？”即鞭十下，如..
【经文】譬如有人，卒患脊偻，请医疗治。医以酥涂，上下着板，用力痛压，不觉双目一时并出。【释义】有一个驼背，请医生医治。这个医生用一些酥油涂在背上，然后把他夹在两..
【经文】譬如昔日，有二小儿入河游戏，于此水底，得一把毛。一小儿言：“此是仙须。”一小儿言：“此是罴毛。”尔时河边有一仙人。此二小儿诤之不已。诣彼仙所，决其所疑。..
【经文】譬如野干，在于树下，风吹枝折，堕其脊上。即便闭目，不欲看树，舍弃而走，到于露地，乃至日暮，亦不肯来。遥见风吹大树，枝柯动摇上下。便言“唤我”，寻来树下。..
【经文】昔外国节法庆之日，一切妇女，尽持优钵罗华以为鬘饰。有一贫人，其妇语言：“尔若能得优钵罗华，来用与我，为尔作妻；若不能得，我舍尔去。”其夫先来常善作鸳鸯之..
【经文】譬如一村，共偷犛牛而共食之。其失牛者，逐踪至村。唤此村人，问其由状，而语之言：“在尔此村不？”偷者对曰：“我实无村。”又问：“尔村中有池，在此池边共食牛..
【经文】譬如有人，将欲远行。敕其奴言：“尔好守门，并看驴索。”其主行后，时邻里家有作乐者，此奴欲听，不能自安。寻以索系门，置于驴上，负至戏处，听其作乐，奴去之后..
【经文】譬如有人，固其饥故，食七枚煎饼。食六枚半已，便得饱满。其人恚悔，以手自打，而作是言：“我今饱足，由此半饼。然前六饼唐自捐弃，设知半饼能充足者，应先食之。..
【经文】譬如有人，磨一大石，勤加功力。经历日月，作小戏牛。用功既重，所期甚轻。【释义】有一个人，每天很勤劳地磨一块大石头，经过几年的功夫，把它磨成一个小戏牛，结..
【经文】譬如估客，游行商贾，会于路中，而驼卒死。驼上所载，多有珍宝、细软、上毳，种种杂物。驼既死已，即剥其皮。商主舍行，坐二弟子而语之言：“好看驼皮，莫使湿烂。..
【经文】昔有二毗舍阁鬼，共有一箧一杖一屐。二鬼共诤，各各欲得。二鬼纷纭，竟日不能使平。时有一人来见之已，而问之言：“此箧、杖、屐有何奇异，汝等共诤，嗔忿乃尔？”..
【经文】昔有一人．头上无毛，冬则大寒，夏则患热，兼为蚊虻之所唼食，昼夜受恼，甚以为苦。有一医师，多诸方术。时彼秃人，往至其所，语其医言：“唯愿大师为我治之。”时..
【经文】昔有一人，往至他舍。见他屋舍墙壁涂治，其地平正，清净甚好。便问之曰：“用何和涂，得如是好？”主人答言：“用稻谷（麦弋）水浸令熟，和泥涂壁，故得如是。”愚..
十信，菩萨五十二阶位之首，即「信心、念心、进心、戒心、定心、慧心、护心、愿心、不退心、回向心」。信为入道的第一步，故菩萨五十二阶位中以十信位为首，而修习正信不退..
【经文】昔有一人，行来渴乏，见木筒中有清净流水，就而饮之。饮水已足，即便举手语木筒言：“我已饮竟，水莫复来。”虽作是语，水流如故。便嗔恚言：“我已饮竟，语汝莫来..
【经文】昔有一人，有二百五十头牛，常驱逐水草，随时喂食。时有一虎，啖食一牛。尔时牛主即作念言：“已失一牛，俱不全足，用是牛为？”即便驱之深坑高岸，排著坑底，尽皆..
苦聚苦，通常是指我们受到业、妄想、烦恼的控制，而有五阴炽盛身心痛苦的感受。所谓“苦受”固然是“苦苦”，“乐受”也会“坏苦”，“不苦不乐受”也会“行苦”。总之，四..
【经文】昔有一人，入山学道，得五通仙，天眼彻视，能见地中一切伏藏，种种珍宝。国王闻之，心大欢喜，便语臣言：“云何得使此人常在我国，不余处去，使我藏中得多珍宝。”..
【经文】昔有一人，贫穷困乏，多负人债，无以可偿，即便逃避。至空旷处，值箧，满中珍宝，有一明镜，著珍宝上，以盖覆之。贫人见已，心大欢喜，即便发之，见镜中人，便生惊..
【经文】昔有一聚落，去王城五由旬，村中有好美水。王敕村人，常使日日送其美水。村人疲苦，悉欲移避，远此村去。时彼村主语诸人言：“汝等莫去，我当为汝白王，改五由旬作..
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