佛教故事前世谁埋了你

随着释教在咱们身边传达的越发广泛，也使得许多人对释教发作了了一些贰言。认为释教会磨灭掉人们劳作的愿望，越多的人信佛会让社会的前进越发缓慢，会失掉更多的劳作力，这..

除西方文明外，没有外来文明比释教对我国影响更深远的了。虽然西方文明在这一二百年间在我国起了天翻地覆的改变，但假如就悠长性、融和性来讲，这种影响力相较于释教的影响..

众生轮回因果循环而释教的观念则脱节二元论的观念。这一点我十分十分的佩服释迦牟尼。释迦牟尼取一种「动态论法」来观看天下事物，不向咱们易流于二元考虑方法。也由于释教..

我国的释教传达史上劳绩最大的两个人，一个是玄奘，便是《西游记》中唐僧的原型；另一个估计没几个人知道，由于是一个外国人，他就凶猛了。凶猛在哪呢？咱们大家都知道和尚..

佛家智慧特别注重对人心里的观照，由此也形成了许多流传民间的故事，有爱情的、有劝人向善的、有勉励修心的、还有更多的是教人如何放下回归本心的，今天哲学诗画为你分享的..

咱们现在所遇到的窘境，确实是不明因果，不知道「止恶行善」。换句话说，咱们对於善跟恶搞不清楚，迷在这个里面，总认为自己所想的、所做的都是善，他人所想、所做的都是恶..

一.消沉与活跃，活跃和消沉代表着咱们的人生对人间的一种知道，一起蕴含着咱们对人生和对人间的一种情绪，消沉简单的说便是不求进步，不尽力不作为，便是你的行为，在做这..

佛谚有云：“万般将不去，唯有业随身”，因果业报，是世间生命流转不息的根本地点，人在身、口、意上的做作，必定会构成引发果报的业力作用，所以咱们千万不要小看了自己每..

释迦牟尼是佛陀、如来。释迦牟尼是公元前六世纪年代的人，有名有姓，他的姓名是悉达多Siddhārtha，他的姓是乔达摩Gautama。由于他归于释迦Sākya族，人们又称他为释迦牟尼..

人生都是一步步在不断的向前走，日子需求的是激情，友谊需求的是真心真意，迈开自己的腿，走好脚下的路，不急不躁一步一个脚印地向前走，善待身边的人，多些仁慈少些责怪有..

释教虽然也讲命运，可是有别于外道机械的宿命论。释教建议诸法缘由而生，空无自性，因而命运也是缘由生法，没有自性。坏的命运能够借著栽培善因善缘而加以改动，像小沙弥增..

孝顺是积德改命第一法小时候在一个村子里生活过几年，现在回想起来，从村头数到村尾，就数不出几家真正有孝心的。村后有一位聋哑白叟，没有妻儿，单独生活，但他却是差不多..

据尼泊尔《苏瓦扬普史书》记载：“加德满都一带区域原来是一个巨大的那伽巴沙湖泊，湖内有龙王居住，后来文殊师利由摩诃支那（我国）来到此地，辟开了湖南边的山岭，将这一..

曾几何时，我也是抱着对人生的困惑和探索生命的真谛，当然，还有那么一点点的侥幸心理，懵懵懂懂的就踏入了释教这片崇高的国土。幻想着能够从释教里能够捞到点什么。可是由..

大恶病中，戒为良药；大惊骇中，戒为守护。──大智度论卷一三。释初品中尸罗波罗蜜义戒是日子的标准，故在很多经典中，都能够发现对“戒”的强调和注重。因而，这个偈子说..

我们落发修道，或者在家居士学佛修行，他们都是为了了苦，佛法便是离苦得乐的办法，由于人生有许多的苦,处处皆苦.把人生的苦楚归纳起来，便是八苦。八苦：是生、老、病、死..

诸恶莫作、众善奉行，是释教的底子大意。因果报应的观念深入人心，成为中国人伦理观的重要部分。因果到头终有报，只争来早与来迟。有人不明白缘由果报的道理，只见到人世有..

释教观念中的生命系统，不限于常人可见的人与动物，还包含肉眼看不见的种种众生。从生命结构上，可将全部众生分为三个部分：即欲界、色界、无色界。欲界众生有胃口与情欲，..

信任每一个佛弟子都会有这样的困扰，当自己皈依三宝之后，就算是一个正式的释教徒了。除了每日的功课之外，自己家中也应该设置一个佛堂，以便每日虔诚供养，添加自己的决心..

人为什么活着?人生的含义、价值、意图安在?什么是正确的人生态度和人生理想?对此类问题的答复，谓之人生观。只需是个智力成熟、精力正常的人，便不会没有他的人生观。人生..

一天，佛陀到迦毗罗卫国城中去化缘，走到了弟弟难陀的家门前。难陀传闻佛祖来了，忙动身前去迎候。他的妇人在后边喊道：“你出去看看，从速回来！”难陀答应了一声，旋即走..

天神献玉女于佛。欲坏佛意。佛言。革囊众秽。尔来何为。去。吾不必。天神愈敬。因问道意。佛为说明。即得须陀洹果。这个天神便是天魔，也便是魔王波旬。这魔王等佛即将成道..

释教不是一种宗教，而是一种教育，是教训咱们怎么更好的日子的一种办法，所以佛法存在于咱们日子傍边的每时每刻，也存在于咱们生命傍边的每时每刻。学习了佛法，你会发现日..

人的终身，总要经历男女情感上的聚散聚散。特别是当我们年轻的时分，常常为了男女情感烦恼或者牵扯不清，为此反目甚或杀人的事情也屡见不鲜。佛家认为，男女之间的姻缘也是..

目犍连是佛陀的大弟子，他具有神通，不光能够看到快乐的天堂，也能看到阴间受苦的景象。有一天深夜，目犍连正在默坐时，一阵阴风吹来，一个愁眉苦脸的鬼来向目犍连请教：尊..

在《付法藏经》里面有一则故事：有位阿罗汉叫阇夜多尊者，有天他带领弟子们进城。到城门时，尊者不觉流露悲愁的神情；继续往前走，看到一只乌鸦，尊者不禁又苦笑了出来。弟..

在佛教文化中，有观音菩萨有有三十三应化身的说法。而为持经观音就是这三十三观音之一，关于持经观音的由来有两个版别的故事。那么本期的释教故事，为你解说观音菩萨持经言..

佛陀阐释四圣谛的目的，是要告知咱们人间的因果以及出人间的因果。“苦”是指人间的苦果；“集”是苦升起的原因－－人间因；“灭”是苦熄灭的果－－出人间的果；“道”是灭..

文殊菩萨，为释教四大菩萨之一，是大智慧的象征，能开发智慧，提高悟性，尤其能帮助小孩学业有成、官人福禄双增、商人增财增福。每年都有许多学子去参拜文殊保佑学业顺利。..