佛教弘一大师

我们普通人，死后火化时有些人是否也能生成些舍利子？有人分析，佛教界的一些修行之士之所以能够生成舍利子，与其长期素食和饮山泉水有关。菜蔬和山泉中富含各种矿物质，经..

背景色第二篇狮子吼声第五章彻见佛法悟显密四转法*旋动着众生的希望我乃了悟诸佛的光明原来未尝离开本心已经是吉祥的大乐了我们何必在等待就这么受用着不必羞惭不能自卑我..

第二篇狮子吼声第十二章五台山上晤大圣吉祥地指示莲华生来到了清凉的金刚窟现起了大梵天王的四面看看看看东台南台西台北台只见中台端坐着大圣文殊菩萨寂静地向东北轻埋伏藏..

第二篇狮子吼声第八章欢乐遍满金刚持阿语的金刚持我有智慧的法语永远总持不忘记吽意的金刚持我具足法界心的秘密从来不曾离唆功德的金刚持我与诸佛本不二殊胜真秘密哈事业的..

第二篇狮子吼声第四章修罗石洞净比丘释迦狮子传承了佛陀的密记太阳升起了密明的光圈阿难陀在远离方所的阿修罗石洞赐下了如来的衣钵是大迦叶剃下那无爹无娘的莲花璇发供养给..

第二篇狮子吼声第七章任运成就大瑜伽法界的持明广大的瑜伽大海谁能自由地出入游泳豁然发现从来都自在地在其中眨眼举手心念一动这就是金刚萨埵吗谁肯告诉我这秘究的圆满心空..

第二篇狮子吼声第六章上师日光住寒林尸陀林的怖畏正是我们心绪的感伤来到这里面对着大悲心的生起金刚遍照的日光上师啊向您祈请我们的菩提在何方在缚喝国地方，有一座尸陀林..

第二篇狮子吼声第九章究竟教法大圆满自己变化自己还是大圆满的游戏随眼一看仿佛又是本初普贤王举手细瞧怎么都是明光这一双脚稍不争气脚还是脚不用担心你我都是一样不要毁谤..

第二篇狮子吼声第十一章金刚宝宫密明光从心间流露了圆满的九乘是乳是酪是酥是醍醐是无上的甘露赤露明空敬请受用刹那饮入成无死虹随手指一指天空的明月到底是指亮还是月光光..

第二篇狮子吼声第十章怖畏金刚秘密主却从未忆起百姓日用而不知每天畅饮的垂死甘露依然不肯舍弃生死的游戏无死的金刚句明显的指示怖畏金刚祈请吓退我的畏惧生死无常的畏惧寒..

我们在身、语、意积聚了一定功德后，一定要做结行的回向。要依靠发愿的力量来印持住这些业，使得它唯一趣向无上菩提。要以这样的方便，来使我们的大乘慧命不中断。换句话说..

今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙，虽然极为高尚，但于现在行持终觉了不相涉。所以今天我所讲的，且就常人现在即能实行的，约略说之。因为专尚谈玄说妙，譬如那饥饿..

什么叫智慧？智慧是指善于明察秋毫，并能通情达理。在复杂的环境中，找到正确的定点，明白到世间万物就像《金刚经》所讲：“凡所有相皆是虚妄”。一切都是缘起性空，就像《..

现在佛教界都承认三大语系的说法。一般说来，南方国家斯里兰卡、缅甸、柬埔寨、老挝、印度、巴基斯坦、泰国和我国云南省傣、德昂、布朗等民族的佛教属于巴利语系，是小乘佛..

佛教是古代东方文明的宝库，内容包罗万象，应有尽有。占卜预测是古代人类文明的一个重要组成部分，在古代甲骨文和敦煌古藏文书简中发现了大量的占卜卦象记载和占卜方术。藏..

一年之中，佛教最大的节日有两天：一是四月初八——佛诞日；二是七月十五日——自恣日。这两天都叫作“佛欢喜日”。在佛诞节要举行“浴佛法会”，就是在大殿用一水盆供奉太..

凡是出家当和尚的人都要剃光头发，这在佛教中叫做剃度。公元前5世纪，在尼泊尔和印度交界的一个释迦族部落里，王子乔达摩·翻达多离家修行，7年后觉悟成佛，开始在恒河流域..

“木鱼”是佛教的重要“法器”之一，古时候称它为“木鱼鼓”、“鱼鼓”，或者是“鱼板”。据《百丈清规注》和《佛教仪式须知》这两种典籍说：“相传：鱼类目不阖睛，昼夜常..

佛诞节也称“浴佛节”，是纪念释迦牟尼佛的重大节日。据《过去现在因果经》卷一的记载，印度迦毗罗卫国王后摩耶夫人，在蓝毗尼花园的无忧树下，诞生了悉达多太子，太子周行..

释迦牟尼佛在过去世还是凡夫俗子时，曾堕入地狱。他在地狱里，和一个叫嘎马日巴的人一起做苦工，去拖庞大的马车。因为行走缓慢，狱卒不断用炽热的兵器捶打他们，让他们痛苦..

四威仪“举佛音声慢水流，诵经行道雁行游，合掌当胸如捧水，立身顶上似安油，瞻前顾后轻移步，左右癹旋半展眸，威仪动静常如此，不枉空门做比丘。”这是赞叹修行人威仪的偈..

至诚礼敬法王宗喀巴！斯之智慧渊博如虚空，遍知如尽所有光辉者，佛子太阳至尊妙法王，具德师足尘埃我顶戴。您之身语意诸众功德，居住十方诸佛菩萨众，虽亦难以尽说然愿以，..

释迦牟尼创建的佛教，宣扬众生平等，打破了婆罗门教严格的种姓制度，主张教团不分种姓高低，只按受戒前后分长幼之序。佛陀释迦牟尼去世以后，他所创立的佛教通过他的十大弟..

关于宗派的概念，《现代汉语词典》云：“政治、学术、宗教等方面的自成一派而和别派对立的集团；宗族的分支”，《佛学大词典》记：“凡教义之宣布、仪式、行事之内容等皆相..

佛教反对重婚，因为它违反守持“邪淫戒”精神，并且破坏了道德秩序和社会安宁。男女双方能结为夫妻，这是因缘；不仅是今生的努力，也包含了前世的因果。因此，夫妻相处应互..

“袈裟”是梵语，到了晋朝葛洪撰写字苑，才把它改成“袈裟”了。“袈裟”又叫做“袈裟野”、或“迦罗沙曳”，义译是“浊、坏色、不正色、赤色”或“染色”之义。“袈裟”是..

咒的作用应该是被肯定的；它是用特定的音符和特定的语句所组成的符号，代表著特定神明或佛菩萨的尊称和力量，从原始民族的宗教起即已发生。咒语的出现，一般是透过所谓通灵..

所谓六道，就是指天道、修罗道、人间道、畜生道、饿鬼道、地狱道。其中，天道、修罗道、人间道因为作业（也就是善恶二业，即因果）比较善，也称为三善道；畜生道、饿鬼道、..

习惯、迷信、感情、权势、欲望、业力虽然能控制我们的命运，但是命运并不是定型而不可改变。因为一切的习惯乃至业力，都是我们自己造作的，只要我们善加摄持正念、谨言慎行..