见地，即知见、认识，见地可以帮助我们正确认识内在心灵及外在世界。在佛法修学中，见地是一切言行的指导。“见地”一词，较早见于《大智度论》卷七八。其中说声闻、缘觉、..
佛教的咒语本意是“真言”，因为宇宙的秘密也是心灵的秘密，心物一元，佛咒是一种“语密”，为梵语的音译，现已没有统一而确切的汉语义译的成份，常含有诸佛菩萨和一些护法..
【原文】道俗二众，福智别修。理须识其分齐，别知其通局。非谓福智两异、道俗别行。但由俗网繁多，静业难继，道门闲豫，得专胜行，故分二途。必准两通，不无双遂。今且两言..
【原文】古人有言：胆欲大而心欲小。胆大者，谓其有担当也。心小者，谓其有裁酌也。担当，故千万人吾往。裁酌，故临事而惧，好谋而成。此正论也。至于僧，则反是，吾谓心欲..
【原文】夫戒德难思，冠超众象。为五乘之轨导，实三宝之舟航。依教建修，定慧之功莫等。住持佛法，群籍于兹息唱。记释：三宝住持，功由戒力运载不绝，故如舟焉。何以然耶？..
八正道是指获得最终解脱的八种正确方法和途径，八正道是四圣谛中道谛的具体内容。八正道包括：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。通过八正道的修行就能..
四谛是释迦牟尼体悟的苦、集、灭、道四条人生真理，四谛告诉人们人生的本质是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。四谛概说「缘起」是宇宙人生一切..
六度（佛教解释）六度，佛教教义。又译事究竟、到彼岸、度无极，简译为度；音译波罗蜜、波罗蜜多；梵汉并译六波罗蜜（多）。度即渡之意。六度是指菩萨所修的六种法门，即布..
过去有一位旅人，在旷野里为一狂象追逐，躲到古井里攀着一根树藤的时候，井里出现四条毒蛇，一直往上来要咬他。他正想往上攀时，上面又有两只黑白老鼠，正在啃着那根树藤。..
万缘的内容是什么？我们佛教常常讲，万缘放下，到底要放下什么呢？其实，我们的根身器界，万事万物，都是互为因缘，都是缘分。那我们大家要放下万缘，面对这么多内容，我们..
清规是中国禅宗寺院(丛林)组织的规程和寺众(清众)日常行事的章则,也可说是中世以来禅林创行的僧制。本来中国佛教从东晋道安首创僧尼规范三例以后,即随时有在戒律之外别立禁..
【疏】罪从缘生，生便有业。招集增漏，偏非道务。今冒染大度，罪福本空，心同俗染。未思洗荡，舍弃众外，义同不足。后乃忏伏，更作法收。【记】《梵网》云：口虽说空，行在..
【原文】《智论》云：佛法弟子同住和合，一者，贤圣说法，二者，贤圣默然。准此处众，唯施二事。不得杂说世论，类于污家俳说。又众贵静摄，不在喧乱，诵经说法，必须知时。..
开悟啊，就是我们对一个东西不明了，最后明了了，这是开悟。我们没开悟的时候，就像瞎子一样，成天闭著眼睛瞎摸；而开了悟以后呢，就仿佛睁开了眼睛，这个地方那个地方有不..
宗教之所以能够产生、传播和发展，是因为它能够满足人们的宗教需求。同时，人类为了不饿死，必须还要进行物质生产。为了不断子绝孙，还要进行人的生产。但是无论是物质生产..
农历四月初八是释迦牟尼佛圣诞日，汉传佛教浴佛节。据说，孔子的诞生日是9月28日，今年是孔子诞辰2560年。各地的祭孔大典照样热闹非凡。不过令人沮丧的是，孔子在世的时候..
佛家有言：“一念嗔心起，百万障门开”，生气在佛法来讲属于嗔恚（chēnhuì），是三毒之一，会受到地域的业报。生气是对外界的一种反应，如果想阻止这种情绪的发生，要在..
1、大悲咒可以产生心灵能量。这个是原始能量，先念大悲咒再念其他小咒，可以更好的发挥功效。多念大悲咒可以使身体健康，远离疾病。2、心经能为人开启智慧。3、往生咒用以..
判教，就是对释迦牟尼佛讲的教法进行分类。按佛祖讲经的时间分为五时间段：第一，华严时。佛祖成佛后，第一时间讲的就是《华严经》第二，阿含时，属于原始佛教，主要讲《阿..
夫妻确实是缘分，这个缘分当然有到头的时候，尤其是世间人。古德有句诗讲得挺贴切，说「夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞」，确实也是这样。大限是什么?生命终止，各奔东西..
一、佛教点灯祈福的含义《佛为首迦长者说业报差别经》里面宣讲了供灯的十种功德：1、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯，转生为人也是人中之王，就像上师如意宝一样..
念佛行人首先要把人做好，实际上净业三福的第一福——人天福就谈这个问题，这跟儒家文化的内涵非常地吻合。“念佛之人必须”，印祖用了一个必须的概念，也就是说，能做到这..
布施在佛法中的定位是非常重要的！俗话说：“天下没有白吃的午餐！”又云：“一饮一啄，莫非前定。”也就是说，就连一只鸡，牠饮一滴水，啄一粒米，都有过去生的因缘。而我..
有关于认知梦境的问题，在西方社会在很早的时候就广泛地引起各层人士的关注，有许多学者、科学家正在深入地探讨研究，他们也曾经采用了这些类似的认知梦境的方法，例如，在..
认识很多人后，发现一点，所有的恩怨，都是因为人和人太好引起的，靠的太近了，就起了麻烦。然后就有恩恩怨怨了，一个家庭中，一个单位中，乃至朋友之中也是一样的。好起来..
秦汉时期，我们古人比较喜欢吃甜食。那个时候除了天然的蜂蜜，就只能从大米和小麦中提炼糖，糖和茶叶还有椅子一样，是贵族们的专属品。尊者制糖护众生早在三国时期，上海还..
山门按义当作三门，乃三解脱门也，一门而具三义。一空解脱门，二无相解脱门，三无愿解脱门。由三解脱门，直入涅槃宝殿故。由空故无相，由无相故无愿也。了知一切诸法，当体..
编者按：2009年11月15日，宁波慈溪伏龙禅寺隆重举行了琉璃宝殿暨天王殿奠基庆典法会。中国佛教协会咨议委员会副主席、重庆佛教协会会长、重庆慈云寺方丈惟贤长老出席了盛会..
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