佛教护国三经

从“布施度”谈佛教慈善济世的另一救度功能香港佛教联合会觉真据说，西方人研究了佛教以后，发出一声惊叹，说：“基督教是穷人的救星，佛教才是富人的救星”。此言缘何而发..

佛教与城市文明香港僧伽学院觉真法师2010年5月，世界博览会将在上海举行。一年一度的觉群文化周，以“和谐宗教与文明城市”为主题，举办本届“迎世博学者论坛”。我接到通..

曾仕强：信佛教信到最后死掉了，那你还要不要信？一句话讲完了！

“批判佛教”驳议释恒清[*]哲学论评第二十四期页1-46--------------------------------------------------------------------------------页1摘要十几年前，日本驹泽大学的..

佛教是反科学的吗：佛教与科学各美其美智宗法师佛教与科学的关系，看似复杂，实则微妙。试简述之。浙江普陀山双泉庵监院其实，纯粹从认识论的角度上来分析，不管佛教与科学..

南洋佛教之见闻与我思菩提前言匆匆地在新加坡、印尼走了一回。归来后院长学诚大和尚，非常关切地请我为佛学院的同学们，介绍一下此次弘法的见闻，希望在某些方面能对同学们..

浅谈佛教的社会关怀智宗法师我今天谈佛教的社会关怀这个题目，我一开始想太难谈。因为从宏观来讲，佛教本身就是社会关怀如果不是处于对众生苦难的慈悲，佛教不会出现。相对..

河南之最：世界最高的佛教造像——中原大佛，高208米，造价12亿元

佛教：死后的世界，带你了解生命的整体意义，看完明白了

安宁疗护的佛教用语与模式释惠敏中华佛学学报第12期(1999．7月出版)页425~442中华佛学研究所发行----------------------------------------------------------------------..

高提祖印薪火无尽——第四次中日佛教修行体验团修学报告(2004、6、25)菩提尊敬的日中韩国际佛教交流协会事务局长大西真兴长老：尊敬的日中临黄友好交流协会事务局长母正隆..

佛教之生命伦理观──以「复制人」与「胚胎干细胞」为例国立台北艺术大学教授释惠敏中华佛学学报第十五期(2002.07)页457-470copy;2002中华佛学研究所台湾台北-------------..

千年佛寺地宫发现一枚「佛教圣物」，全世界仅此一件，惊动佛界

论佛教的自杀观释恒清《台大哲学论评》第九期--------------------------------------------------------------------------------181页(一)前言发生于社会中的自杀现象，..

大家都听过大乘，那何为“大乘”？道教大乘和佛教大乘有什么区别

今生最大的幸事莫过于能闻佛音，见佛法，最新佛教视频音乐《劝世佛歌》，全新的听觉和视觉感受。

佛法旨在引导众生离苦得乐，了生死，出轮回，入无余涅槃。

高台建筑，凝固了千年的古老记忆，也是佛教文化与皇家建筑的融合

佛教佛学佛法佛歌《愿做菩萨那朵莲》路勇现场版

东方道教联手西方佛教，四个大佬合伙，这才破了诛仙阵

现代佛教界最急需的一种根性︰当下猛决死透透．当前坦豁活脱脱仁俊普为人天称叹为「无上觉皇」的释迦牟尼佛，所觉之境与所示之义，可谓至深极妙，超越伦匹！信如此的境，解..

活着就有希望──讲于佛教卫星电视台超定回顾九一一美国九一一惨案已过了一周年，而恐怖的阴影，仍然笼罩着世界各角落。缘起的世间，凡是活在地球村里的生命，彼此之间都有..

人间佛教与禅净法门超定「人间佛教」的思想，经历将近一个世纪，由播种、萌芽、成长，现在已是开花结果的阶段。作为人间佛教的弟子，务必立足人间，肯定人类的特胜，发掘人..

四众归仰的人间佛教导师超定深具意义的祝寿法会印顺导师百岁嵩寿，台湾四众弟子为他举办的各项大型弘法祝寿法会，我没有福缘参加，特别在三月十八日往台中华雨精舍向老人礼..

佛教的政治观──谨以此文纪念幻公超定各位善知识！相信在座的诸位同修，对这一热门话题，一定感到很好奇又兴趣，而在脑海里不免有这样的疑虑：一位讲经法师，为何在清净道..