佛教净土等宗早晚课

众生的根器千差万别，所以佛教度化众生时，也会因势利导，因材施教。而他这套观机逗教的教育理论，就是四悉檀。悉檀，梵语Siddhanta，有宗义、遍施和成就的意思。以四悉檀..

佛光普照，佛的智慧光明，普照一切众生心。把众生的心照亮了，把贪嗔痴消灭除尽，把黑暗照成光明，息灭八万四千种习气毛病。我们学佛法，就是要灭除贪嗔痴，不要执著，我怎..

藏传佛教如今在德国、英国等西方国家，确实很有吸引力。究其原因，主要是藏传佛教的教义非常实用，它并不完全停留在理论上，也不是搞一种学术或形象化，而是依靠前辈大德的..

净空法师法语----无论修学哪一个法门，都是以“净业三福”做基础1我们这个身得自于父母，父母对我们有生育之恩。父母一生照顾儿女、养育儿女，无微不至，儿女长大成人后，..

净土法门在佛的一代时教当中被称为特别法门,所谓胜异方便，殊胜特别方便。净土法门与通途法门之间是你中有我，我中有你，是可以融通的。蕅益大师有一句话，净土法门“竖与..

中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能一切世间持戒如法相求的诸..

＂无禅无净土，铁床并铜柱。有禅有净土，尤如带角虎。无禅有净土，来世作佛祖＂指参禅加念佛是双保险，专指念佛的殊胜，往生净土后可不退成佛。古人说法，穷无涯际。唯永明..

佛讲经教学因人而异，因时而异，因地而异，因事而异，佛没有定法可说。这个一定要知道。佛没有一定的形相，佛无相、无有法。众生有缘，为众生示现，有相，有法。这个相跟法..

因是种因，果是结果。由此因而得此果，是因果义。又因是所作者，果是所受者。种善因必得善果，种恶因必得恶果。因果为入道之初门。修净土者，不信因果，何以警其操行，而束..

回向（梵语parinama），又作回向、转向、施向。意谓回转自己所作的功德善根以趣向菩提，或往生净土，或施与众生等。如旧译《华严经》卷十五〈十回向品〉所说（大正9·495a..

不论是否信佛、皈依，最好不要饲养宠物。一、佛经中有明确开示，不要蓄养牲畜等动物（包括宠物），否则，主人往往会在不知不觉中造作种种恶业。二、因果上的理解圈养（缸养..

「四念处」在早期的佛教中的修行方法，北传汉译的『念处经』及南传巴利文第二十二经均有叙述。要义为如实观察，即「观身如身、观受如受、观心如心、观法如法」，但是在后期..

打七是指在七日之中，除必要的饮食睡眠之外，专心参究或专心持名，是佛教禅宗和净土宗的主要修行方式，所以又有“打禅七”和“打净七”之分。禅宗修行的目的重在直觉参究人..

诸位同参们！三界中的欲界（梵语kama－dhatu），共有六天，自人畜所居的四大洲，下至无间地狱皆属之，此六欲天有饮食之欲、男女之欲、乃至五欲之乐，欲解脱欲界之境，必须..

很多人不知道如何学佛，不知道学佛应该如何入手。自己初学佛的时候也是一样，忙于找佛书看，可是有关佛的书有那么多。习惯性想找原版资料佛经来看，可是佛经根本看不过来，..

邪见：有身见，是指执着有我的邪见。古代也音译为萨伽耶见，或者称为身见，或者简称邪见。有身见可以分为三种，第一种是:“执取五蕴为我”的邪见。即使是一个没有宗教信仰..

“娑婆世界”有不同的解释：狭义的说，就是指我们所在的这个苦难的世界。佛经里说的婆娑世界是指“人的世界”，也便是永远存在缺憾而不得完美的世界。熙熙攘攘，来来去去，..

佛教徒有四众之分，就是出家男女二众，在家男女二众。出家男众名为‘比丘’，出家女众名为‘比丘尼’。比丘是梵语(印度古典语)，义即乞食，言其乞食以自生活；又有怖魔、破..

释迦牟尼佛所说的八万四千法门非常甚深广大，在我们短暂的人生当中很难于完全精通。但只要是有信心和智慧，有一个在一生之中也能够成就的简单法门，总括起来有十条，我可以..

佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。因为有了它们的存在，修行人的本心本觉将会被遮蔽，就无法明心见性。现简述如下：①贪：贪有很多种，普通来讲我们有财、色、名、..

业报可分为正报和依报。正报由别业所感召，是众生的五蕴之身，行善的人都会长得比较英俊、漂亮；而行恶之人多感生丑陋之形象，比如脸歪嘴斜，身体残缺等等。依报是依靠外围..

在佛教经典上，经常性的见到一个词——“六时吉祥”，很多人都知道这是一个好的祝福词，但是具体是什么意思呢？六时又如何理解呢？六时吉祥来源于佛教的《吉祥经》，其经有..

贪、嗔、痴的含义：佛学上的贪是指有求心，即六欲(色欲、声欲、香欲、味欲、触欲、法欲)，它缘起于六识(眼、耳、鼻、舌、身、意)。不贪就是无求无欲，不贪是前五识转为成所..

首先我们要理解什么是迷信，迷信是指迷惘地信服，盲目地相信。怎么判断是不是迷信?有两条标准，一是能够经得住时间的考验;二是所揭示的道理是否具有确定性，理论会不会有变..

如果带着贪瞋痴、带着欲望，还执着五欲六尘，就是严重的障碍，后面这一句这个乐没有了，乐是爱好、欢喜。因为你对世法财色名利没有放下，你对这个还有情爱，你念佛就不专心..

很难得，大士阁有这么多善根深厚的同学，这么短的时间就能回头。但是，像开示法师所说的，要禁得起考验，那就是要养成像海贤老和尚一样的习惯，习惯成自然，任何境界都如如..

【复次阿难。彼佛刹中。所有现在。未来。一切菩萨。皆当究竟一生补处。】这实实在在是四十八愿里面第三十五愿、三十六愿这两愿的成就。三十五愿是「一生补处」，三十六愿是..

佛教的基本戒律是五戒，不管出家在家都要遵守。菩萨戒，也是以五戒为基础。何谓戒？就是要行善，诸恶莫作，众善奉行。要达到诸恶莫作，众善奉行，首先要把意识打扫干净，做..

开光，是我们经常会接触到的一个词。在日常生活中，我们常会听到有人讲“我手上这个手串是活佛开过光的”，或是在网上、街上销售一些佛牌、护身符的人会讲“这是某某寺某某..

放生仪轨是正信佛教徒为所救护物命获得究竟解脱，在物命耳边念诵的仪轨。放生仪轨有许多种，净土宗放生仪轨是其中一种。第一种：1、称名：南无本师释迦牟尼佛！南无西方极..