佛教净土宗始祖是谁

人身难得，佛法难遇三界无边，六道轮回。在这六道轮回里面，人身很难得到，人身最适于修行。佛祖曾经反复开示人身之难得。比如有一次，佛祖从地上抓起一把土，问身边侍立的..

缅甸竟然没动画片？Oo从小听佛教“四大天王”长大的

一、佛教的进取思想佛教具有丰富的进取思想，在理论上其进取思想就直接体现在经论中对“慎勿放逸”或“勤修精进”的系统表述中。很明显，“放逸”和“精进”是一对含义相反..

论北魏佛教的几个特点业露华佛教传来中国，始于汉代。但在汉魏之际，佛教只是作为神仙、方术一类的东西，被宫廷和一些上层贵族祭祀，在社会上并没有多大影响。除了来自印度..

让我们以一颗清净之心共享佛歌，体悟菩提智慧的清凉！清音之美吉祥的佛音送给您，同时回向给一切有缘的众生！愿您能永葆吉祥如意！..

北魏佛教的历史剖面——读《魏书·释老志》业露华一、魏收和《魏书·释老志》《魏书》是北魏——北齐时人魏收所作。魏收(公元506—572年)，字伯起，小字佛助，钜鹿下伯阳人..

中国佛教的善恶观业露华对于人的思想言行给于善恶的判断，这是道德评价的重要内容之一。一般说来，符合一定道德原则的思想言行，就会被认为是善；反之则会被认为是恶。然而..

佛教与孝道文集：中国佛教孝道观的发展业露华孝，是一种思想，也是一种行为，它是中国传统伦理思想中的重要道德规范，也是中国传统文化的重要组成部分。中国佛教是中国传统..

好听的佛教歌曲《大势至菩萨心咒》净心增福，闻曲入境似世外之地

佛教的人生观和道德修养业露华佛陀时代，印度各种各样的“沙门思潮”涌现。为了区分佛教与其他沙门思潮的不同，佛教提出了“三法印”之说。三法印，实际上是区分佛教和“外..

略论中国佛教的轮回报应说业露华三世轮回、因果报应，是中国佛教基本教义之一。它对佛教在中国的传播和发展起了极为重要的作用，在中国社会各阶层，特别在下层平民中有极为..

从《洛阳伽蓝记》看北魏佛教业露华北朝传世著作，除郦道元《水经注》、贾思勰《齐民要术》外，还有杨街之《洛阳伽蓝记》。《洛阳伽蓝记》以记叙北魏洛阳寺院为纲目，广泛涉..

浅议都市佛教业露华一、教市佛教的形成和发展教市佛教是相对于山林佛教而言，主要是指生活和修行在都市、以都市为主要宗教活动场所的佛教僧团及其所从事的佛教活动。都市佛..

略论佛教的人生观和道德修养业露华佛陀时代，印度各种各样的“沙门思潮”涌现。为了区分佛教与其他沙门思潮的不同，佛教提出了“三法印”之说。三法印，实际上是区分佛教和..

佛教歌曲《问佛》佛说爱由心生，世间的爱一切自有因果

佛歌《地藏菩萨超度心咒》常诵消除罪业、家庭和顺，好听的佛教音乐

格列佛教朋友追公主的方法，哪知朋友是个直男，把他看的无语了

佛教音乐《大悲咒》让人忘却烦恼,净化心灵,祝你开心每一天

佛教治病经典《观音菩萨治病真言》佛教音乐歌曲，南无阿弥陀佛，好听的音乐

6、论修持方法的统一性1、修法总说众生和佛为什么有苦乐的不同，关键只在于觉与不觉，因此学佛的方法，就是转念觉照的方法。我们要时时凛觉，练得此心，能如悬崖勒马，说止..

4、调息念佛的坐法我们平时的心念，顷刻千里，最难降伏，因此修心的人，每每苦于无从下手，以致流而忘返，痛苦浩然。而佛法中净土宗的念佛法门，实是收摄万念，最易下手，..

7、阶段和位次关于觉性显发的过程，假使用教理来说明其位次，那末各经所说，各有广略开合的不同。象《仁王般若经》说五十一位；《璎珞经》加上“等觉”说五十二位；《楞严..

5、念佛与止观现在特别须要提出的，持名念佛与止观是完全可以一致的。因为一句佛号蓦直念去，杂念不起便是止；一句佛号。心念耳听，明明历历便是观。古德说：“一念相应则..

2、介绍净土念佛法门我来介绍一下，广大微妙、空有圆融的净土念佛法门。佛经里所说的净土修行方法，虽然很多，如《般舟三昧经》所说的观像念佛；《观无量寿佛经》所说的观..

佛教音乐,慈母桥,愿听到的您,身体安康,母亲长寿,儿孙满堂

8、成就正觉的时间问题在佛法上对于成就正觉的时间问题，根据自始至终有系统的说法，须经三阿僧祇劫，这譬如读书由小学、中学而大学，必经一定的时间和程序，不能越级超登..