佛教为什么提倡放生?“放生”典出于大乘佛经,盛行于中国内地,西藏亦然,也流传于日本和邻近的韩国与越南等地。放生的活动是基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观..
临终病人监控器拍到了“牛头马面”,诡异黑影在病床上徘徊太吓人。中国有个古老的传说,人在死之前会有阴间的牛头马面前来接走。是真的吗?最近在国外网站上出现下面这张图..
怎样正确称呼佛教出家人?所谓佛法于恭敬中求,身为一个在家居士,乃至出家人,对于出家师父的称呼方式,皆有佛门中的规矩。因此身为佛弟子,都应该知晓对出家师父适当而得..
我们在修无分别智的时候,我们要知道无分别智到底所要破的是什么?当我们来到人世间以后,业力所显现的种种的果报都是刹那刹那生灭的,但是身为第六意识,它会产生一个错觉..
会谈合影2016年3月29日上午,蒋坚永副局长在我局会见了泰国摩诃朱拉隆功大学沙威副校长所率的泰国国家佛教办公室代表团一行。会谈中,蒋坚永高度肯定了中泰两国佛教界之间..
圆融精神是中国佛教持久不灭的生命力佛教发源于印度,为什么在中国发扬光大?其中最重要的原因之一,便是圆融精神的倡导。圆融的本意是,圆满融通,没有障碍。作为方法,则..
“报应皆归一”,简而言之,我们在轮回中遇到的所有不好的报应——痛苦、折磨、贫困、病痛,还有内在的烦恼等等,统统都要归咎于一个东西。以往,我们凡夫在遇到困难的时候..
核心提示:学诚法师,1966年出生,1982于莆田广化寺定海长老座下剃度,并依止圆拙老法师修学。1991年于中国佛学院获硕士学位。2007年获授泰国朱拉隆功佛教大学教育学荣誉博..
核心提示:2012年7月20日,在河北省赵县柏林禅寺第19届生活禅夏令营开营仪式上,中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长净慧长老呼吁,要让佛教活动场所走出“门票经济”..
问:法师您好,我想请问佛教怎么看待安乐死?学诚法师答:佛教看待问题的角度跟世间是不同的。世间认为众生的生命只有这一世,若生命痛苦,则无存在的意义,辅助实施死亡是..
核心提示:界诠法师,1959年生,福建天姥山平兴寺住持。毕业于中国佛学院,依止圆拙律师学习戒律,成为当时广化寺学戒五比丘之一。曾任福建省佛教协会会长、福建省政协委员..
寇谦之的像[原标题]拓跋焘信奉道教大举“灭佛”这是佛教在中国史上第一次大的劫难北方发生的大事就是“灭佛”,这是佛教在中国遭受的第一次大的劫难。“凶手”是北魏的第三..
大日如来金刚修持消灾法会[原标题]佛教圣地五台山举行大日如来金刚修持消灾法会2016年3月22日凌晨,中国佛教圣地山西五台山著名藏传佛教寺院菩萨顶大雄宝殿内,梵音不绝,..
2015第二届中国(太原)佛教文化用品博览会[原标题]山西召开中国佛教文化用品博览会:实现南北佛文化交流2016年3月21日,记者从山西太原佛博会组委会了解到,2016中国(太原..
灵隐寺方丈光泉大和尚致辞国际文献保护基金会执行董事长杰夫先生与光泉大和尚共同为“佛教通用数字档案馆”项目揭牌成立仪式合影浙江在线03月18日讯(浙江日报记者曾福泉)..
佛教在中国不断增长,还存在法律困境美国《时代》周刊3月16日文章,原题:佛教在中国不断增长,却仍有法律困境毕业于西南交通大学的陆燕在北京附近一个村中的长兴寺当尼姑..
纪念释迦牟尼佛出家。中新社五台山3月16日电(范丽芳)中国佛教圣地山西五台山的黛螺顶、佛母洞、碧山寺、普寿寺、三塔寺、大宝寺等于16日举行上供、供灯、会供、吉祥普佛等..
问:多年以来,社会崇尚竞争,学生们从小就被教育要学会竞争。以佛教的观点看,有何不妥?索达吉堪布:对此,有人曾用一个比喻来形容:每天一早,非洲的梅花鹿就会想:“我..
佛教的法器是龙天耳目,大众共遵的讯号,丛林中一切行事皆依法器为准,例如晨钟暮鼓以及各种报钟、板声等。寺院中用于庄严佛坛及祈祷、修法、供养、法会等各类佛事,或佛子..