佛教罗汉菩萨等级怎么划分

佛教的戒律有着丰富的文化内涵，通过佛教戒律佛我们可以感受到佛教的伦理观念，这种伦理观念是独特的，是入世的，是有着深远的现实意义的。1．克己利他，提升个人的道德素..

佛教需要面对时代，既要保持传统，也要与时俱进，这是任何一种古文化都面临的问题。佛教的个别内容，如出家人的戒律、仪式，以及密法中仪轨、法义等，不能因为要迎合时代，..

心观净尊者，众生本有之心，自性清净，离一切妄染，故名自性清净心。佛教认为，众生本有之心，自性清净，离一切之妄染，故名自性清净心，也叫如来藏心、真心，实即众生所具..

第一种，通戒与别戒。在《四分律》中有记载，过去七佛共同通行的戒律偈语，“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”这种偈子相通于僧俗的禁戒，这是小乘上讲。那么大..

那罗德尊者，即那罗达菩萨。《般若三昧经》所揭护持正法、拥护众生之八大菩萨(飚陀和、罗怜那竭、桥日兜、那罗达、须深、摩诃须萨和、因坻达、和伦调)之一。据《观虚空藏菩..

大家都知道佛教和道教在历史发展的过程中多有摩擦，两者的教义也是并不相同的，但是对佛教道教都有相当理解的人会发现，在佛教和道教戒律上有一些是完全一样的，那么这是什..

菩萨四十六轻戒之十三掉举纷恬不寂静《集颂》：“1、心不寂静掉动粗，喧哗嬉戏身跃腾。望他欢笑染违犯，若忘念等犯非染。2、再再遣除乐欲兴，方便解息他嫌恨。灭他忧恼摄引..

提起佛教徒，人们首先想到的就是这些人不食荤腥；出家人则不能婚恋。对于佛教信仰者的这些饮食、行为的约束，在佛教里就称之为戒律。戒律对于佛教徒，就相当于纪律对于团队..

不饮酒这一条戒是属于遮戒。前面四条是性戒，不管你有没有受戒，犯了都有罪。遮戒是防止、是预防，它本身没有罪。譬如喝酒，本身不是罪，但是酒醉之后会做出杀盗淫妄；由此..

师子尊尊者，即师子(？-259)为中天竺人，属婆罗门种姓，禅宗尊为西天二十八祖之第二十四祖。尊者少依婆罗僧出家习定，后遇鹤勒那，见尊者子有慧根，便付与正眼藏，令其化行..

法上尊尊者，即法上菩萨。法上，法上部之简称，为佛教小乘十八部之一。十八部为小乘佛教所分之流派，法上尊当为佛教小乘十八部之一法上部之主，法上部是专为求阿罗汉果众生..

精进，谓勇猛勤策进修诸善法，亦即依佛教教义，于修善断恶，去染污净之修行过程中，不懈怠地努力上进。精进辨尊者，为闻一切度王如来无所著最正觉佛说法之两比丘之一。据《..

乐说果尊者，即大乐说菩萨。据《经律异相》卷六载，一日，佛陀将讲法，忽从地中涌出一座七宝塔，立地顶天，尊者请教为何因缘。佛祖说：往昔古世，东方有一佛国名宝净，其佛..

观无边尊者，即无边菩萨，为《佛名经》所列应当礼敬的十方诸大菩萨之一。观《摩诃止观》卷五曰：“法界洞朗，咸皆大明，名之为观”。即达观真理；无边，即世界无边，众生无..

师子翻尊者，又作师子无畏观音、马头观音。为教化六道之六种观世音菩萨(大悲、大慈、尊者子无畏、大光普照、天人丈夫、大梵深远)之一。八大明王之一，即密教胎藏界三部明王..

破邪见尊者，即破邪见菩萨。《佛名经》称其为应当礼敬的菩萨。所为邪见，相对于正见而言，指邪之又邪的谬见。外道邪见认为，世上没有因果轮回，所以为恶不惧，为善不喜。尊..

无忧德尊者。为佛祖的分身佛。据《三十五佛名礼忏文》载，为常住十方一切世界三十五佛之第二十二佛。名无忧吉祥佛，即无忧德佛。佛祖说法时，会身放金光，遍照三千大千世界..

行无边尊者，即无边行菩萨。无边行，即无尽行，菩萨十行之一，意即随众生之机类而现其身，三世平等通达十方，利他之行无尽也。《佛名经》中将他列为应当礼敬的十方诸大菩萨..

慧金刚尊者，即金刚慧菩萨。金刚慧，是通达实相之理而破除诸相之智。《维摩经·不二品》：“达罪性则与福无异，以金刚慧决了此相。”《维摩经注》卷八：“什曰：金刚置地下..

义成就尊者，即一切义成就菩萨，为佛陀之幼名，此指菩萨己得到佛陀般的智慧与神通。《佛名经》将其列为众生应当礼敬、忏悔的十方诸大菩萨之一。一切义成就，本指佛陀经三无..

善住义尊者，原为忉利天诸天之子。善住，本为安定，安住之意。如常念“广大宝楼阁善住秘密陀罗尼”者，由于此陀罗尼具有大威神力之故，能成就殊胜功德；并使闻此陀罗尼之众..

信澄尊者，《俱舍论》卷四曰：“信者全心澄清。”《颂疏》卷四曰：“信者，澄净也。如水精珠能澄浊水，心有信珠全心净。”信为奉持佛法的基础。《华严经》卷六曰：“信为道..

行敬端尊者，又名敬端行，原为富贵明士。尊者不以官贵自居，舍弃世俗富贵，追求佛教真谛，时时处处约束自己，远离衣食欲乐之物。饮食不求甘美，只需果腹；穿着不追求衣容冠..

德普洽尊者，明士。据《佛说成具光明定意经》载，佛陀住于迦维罗卫国精舍时，一天早晨预知将有人前来请教佛法精要，遂命阿难邀请尊者等诸明士、除恶众、无著、履迹四类人众..