一日禅:人生是悲欣交集人生是公平的,没有人特别受到眷爱,我们通常不是被不公平击倒;应声倒地的重拳,往往是自己击出的。幸福的背后藏着一堆悲哀,欢喜的背后,都有一串..

一日禅:人生易缺月常圆所有的相遇,都是为了作别;所有的分离,都是为了重聚。月亮常圆,人生易缺。除了头顶的一轮满月,世间事,从来不曾完美无缺。也许,正因为人生易缺..

一日禅:人生没有过不去的坎人生当自强,人的一生,总会遇见挫折磨难,但人生没有过不去的坎,走过了,便是一种收获,便会让自己成长起来。拥有的时候,多加珍惜,无论是亲..

一日禅:人生最值得七笑吃亏的时候坦然一笑,是一种豁达;被人误解的时候微微一笑,是一种素养;受委屈的时候淡然一笑,是一种大度;无奈的时候达观一笑,是一种境界;危难..

一日禅:人生在低调中升华低调的人,举千钧若扛一羽,拥万物若携微毫,怀天下若捧一芥。思无邪,意无狂,行无燥;眉波不涌,吐纳恒常。低调的人,一辈子像喝茶,水是沸的,..

一日禅:什么样的心态什么样的人生面对同样一件事,我们可以有非常多的心态。如果我们选择了包容和安祥,我们的日子就被“定格”在包容和安祥的状态;如果我们选择慈悲,我..

一年一度的旱季又来临了,大雨日夜不停地下着,处处灾害频传。佛陀和弟子们在精舍吃苦办道,看着外面的大雨,弟子们忧心如焚地发表意见,表达他们对众生的关怀。优波离说:..

早年有个书生,和未婚妻约好在某年某月某日成婚。到那一天,未婚妻却嫁给了别人。书生受此冲击,一病不起。家人竭尽各种办法都力不从心,眼看岌岌可危。这时,路过一游方和尚,得..

一日禅:人生完全可以不苦你得不到,所以痛苦;得到了,却不过如此,也会觉得痛苦;轻易地放弃了,后来却发现,原来它在你生命中是那么重要,所以觉得痛苦。既然,得不到、..

《法华经》对汉传佛教来讲,意义非常重大,它的重要性包含了几层意义:一、天台宗的思想依据天台宗是以《法华经》为依据,从而开展出基本的架构,即会三乘归一乘、开权显实..

楞严经在大乘佛教当中,它是一个非常重要的法门,因为它探讨的是我们生命的根本。从佛教的角度来说,我们对于我们生命的根本,已经远离太久了,已经找不到我们自己原来的家..

一日禅:人生就是与自我的较量无论我们觉得自己是多么的有才能,多么富有、多么有权势,请不要总去和他人一比高低。大海纵然辽阔,海的尽头还有一片更宽广的天际,所以如果..

一日禅:微笑应对痛苦,人生将会美丽人生中,快乐带给我们愉悦,痛苦带给我们回味。真正的快乐,我们很难记起,但痛苦却往往难以忘却。既然痛苦不可避免,我们又无法抗拒,..

一日禅:人生有多少时间可以把握?人生无常,到底有多少年的时间可以真正把握住呢?任何人都难保在寿命内完成预定的计划;最好的方法就是把握因缘际会,从日常生活的待人接..

佛陀住世时,有五个国王互为邦邻,常有交游。在这五个王中普安王是最大而且最有道德品质的。有一天,五王开会时,普安王对四王问道:在你们人生傍边,以为啥最快乐呢?在百..

一个开悟的圣人他就拥有人生宇宙的一切,为什么?他活在自己的清净世界里面,所以释迦牟尼佛来到这个娑婆世界,他就是等于处于极乐世界一样,因为释迦牟尼佛的心已经整个都..

我们必须用心力来引导业力。因为我们无始劫造了很多业力,所以人跟人之间是非常复杂。我们人跟人之间有无量无边的善业,散布在人群当中;我们有无量无边的罪业,散布在人群..

一日禅:走好人生每一步一步很短,一生很长。一步近在脚下,一生漫远无边。一步易于修饰,一生难于描画。一步闪现一瞬,一生烛照永恒。每一步都刻满一生的选择,每一步都关..

其时我真是糟透了,由于一个小小的误解,女友愤而出走,十分困难联系上,她通知我,她在火车站,已买好了下午6点的票。我跳起来狂奔而出,这时离6点已只需一个多小时,而我离火车站..

一日禅:人生几何?曹操说:“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。”把人生看成藁木死灰,与万物同朽。古人云:“齐生齐死,齐贤齐愚,齐贵齐贱;十年亦死,百年亦死..

一日禅:轮回太苦人生在世多行善少造恶不要造恶缘,多造善缘。社会上就是生和死两件大事,如果在老人临终后杀猪宰羊庆贺祝祷,不但没修善,反倒带了很多的业。千万不要在亲..

一日禅:欲望越小人生越幸福即使我们拥有整个世界,我们一天也只能吃三餐,一次也只能睡一张床。世界上美好的东西实在数不过来,我们总是希望得到尽可能多的东西。其实欲望..

一日禅:让人生少些后悔你不能左右天气,但你可以改变心情;你不能改变容貌,但你可以展现笑容;你不能控制别人,但你可以掌握自己;你不能预知明天,但你可以利用今天;你..

一日禅:昂首彰显人生的自信“仰天大笑出门去”,昂首,彰显的是人生的自信,抒写的是生命的豪迈。也许你身无半文,但也不妨心忧天下;也许你身处陋室,但同样可以激扬文字..

一日禅:心安理得是人生的收获心安理得是人有了理想的收获之后的沉稳与欣慰,而处之泰然却是一种风华的敦实。随遇而安也是知足常乐的最大内涵,只要自己能够习以为常地面对..

道安大师,是东晋时代超卓的高僧,生于东晋怀帝永嘉六年(312),圆寂于孝武帝太元十年(385),年七十四(一说年七十二),出世于常山扶柳县(今河北省冀州境)。因为世乱..

智慧法语:佛教徒当调柔正直拿名利看身份要是用这个看价值而去恭敬信仰的话那就会有瞧不起,瞧不起不是佛教徒应该有的。有瞧不起就会有巴结这都是名利相,佛教徒当调柔正直..

南无阿弥陀佛

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