佛教无量寿经译文

《无量寿经》四十八大愿第十二讲好，请看下面。第四十二“悉得清净解脱愿”，如果我成佛的时候，他方无量无边的国土诸菩萨众，闻信我阿弥陀佛的名字，都能“逮得”——就是..

《无量寿经》之积集德行(一)阿难，法藏比丘于其佛所，诸天、魔、梵、龙、神、八部大众之中，发斯弘誓，建此愿已，一向专志庄严妙土。所修佛国开廓广大，超胜独妙，建立常然..

《无量寿经》之颜貌端正(一)“其诸声闻、菩萨、天人智慧高明，神通洞达，咸同一类，形无异状。但因顺余方，故有天人之名。颜貌端正，超世希有，容色微妙，非天非人，皆受自..

《无量寿经》之宝网树音(一)佛告阿难：“无量寿国其诸天人，衣服、饮食、华香、璎珞、缯盖、幢幡、微妙音声、所居舍宅、宫殿、楼阁，称其形色，高下大小，或一宝、二宝乃至..

《无量寿经》之华光现佛“又众宝莲华周满世界，一一宝华百千亿叶，其华光明，无量种色。青色青光，白色白光，玄、黄、朱、紫，光色赫然，炜烨焕烂，明曜日月。一一华中出三..

《无量寿经》之光明独胜(一)佛告阿难：“无量寿佛威神光明最尊第一，诸佛光明所不能及。或照百佛世界，或千佛世界，取要言之，乃照东方恒沙佛刹。南西北方、四维上下亦复如..

《无量寿经》之宝池德水“彼诸菩萨及声闻众，若入宝池，意欲令水没足，水即没足；欲令至膝，即至于膝；欲令至腰，水即至腰；欲令至颈，水即至颈；欲令灌身，自然灌身；欲令..

《无量寿经》之说颂瑞应(一)佛告阿难，尔时法藏比丘说此愿已，以偈颂曰：“我建超世愿，必至无上道，斯愿不满足，誓不成等觉。我于无量劫，不为大施主，普济诸贫苦，誓不成..

《无量寿经》之衣食自然“阿难，彼佛国土诸往生者，具足如是清净色身、诸妙音声、神通功德。所处宫殿、衣服、饮食、众妙华香、庄严之具，犹第六天自然之物。若欲食时，七宝..

《无量寿经》四十八大愿第十四讲好，这样我们就对于四十八大愿做了一个简单的介绍。只是非常简单，如果要把四十八大愿一句一句、一字一字地去讲的话，大概我们要讲十个课时..

修学到《人生佛教在当代的弘扬》这一课，让我联想到自己的人生，如果不是导师“人生佛教”理念的弘扬和传播，我现在一定不是坐在写字台前自修。那么，我会在哪里？目前的生..

佛教的大事梁乃崇教授今天本来要讲《维摩诘经》的，可是现在不想讲，因为我心里有比讲经更重要的事情，所以没有心情讲经，而想先谈这个问题。我发现佛教组织发展的生命周期..

《无量寿经》上卷总结那么这样我们就把上卷做了一个讨论。现在我们来回顾一下这个上卷，它会给我们什么样的启示？前面我们总的来看，把五重玄义跟大家做了一个介绍。这个证..

古代民间女子若是婚姻不好，尤其是夫死再嫁、寡居等，很多都会被加上克夫的名头。当下社会，在民间习俗中，依然有父母在子女谈及婚嫁时会请人测算八字，要是两人八字不合或..

《西方确指》不念获罪无量、守此四法、终身及行善之方菩萨谓查母曰：“汝何不勤勤念佛？”答曰：“因添儿孙，时常抱持，恐有不净。”菩萨曰：“汝谓不净念佛，恐怕有罪，不..

佛教的未来梁乃崇教授我们进入这个时代，如果不进入组织、人群，还是保持强调个人的修行，佛教想要大兴、推广，其实是很困难的……最近我在厦门精舍谈到佛教的一些特质，这..

佛教音乐《大悲咒》每日听一遍，净化心灵

净空法师：学习认识佛教，很难收到效果怎么办？