佛教无我境界

本期内容节选于《金瓶掣签制度的制定》，作者：陈庆英，文章刊登于《中国西藏》杂志2019年第4期。 该文版权归中国西藏信息中心所有，未经授权不得转载、摘编或以其他方式使..

《金刚经》的三种境界我的所有诵经，都是在一种明心的状态下诵的。诵时，我不执著过去心，不执著未来心，当下也不执著。我私下认为，那‘三心’不可得的‘得’，就是执著的..

导论——佛教临终关怀的思想背景生死乃世间之主题，觉悟乃人生之真谛。关怀为真情之透露，死亡为光明之回归。佛法是殊胜之通道，中阴是救度之良机。自我即生死之主人，无我..

第一章第三节佛教轮回说流转三界中，恩爱不能脱。弃恩入无为，真实报恩者！众生由于恩爱执著、迷惑造业的影响，而在三界六道之中流转生死，受诸苦恼不能解脱。犹如车轮旋转..

第一章第二节佛教业报论假使百千劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受！有了人生世界的存在，就会有行为的存在，有了行为的存在，也就会有行为的力量存在。这种行为的力..

第一章生死大事——生死乃世间之主题第一节佛教生死观诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。由于众生不能直接体悟本无生死的寂灭心性，而乱起种种妄想、颠倒、执著，导..

区域佛教史研究的典范——读崔正森先生的《五台山佛教》近年来，区域研究的兴起被视为中国当代历史学研究的一种新趋势，一般认为这是在法国年鉴学派影响下，战后历史学目光..

佛教音乐【佛渡有缘人】静化心灵，送给有缘人，祝君闻音吉祥

佛教伦理：一种全球伦理资源的意义一、“全球伦理”语境下的佛教伦理现代诠释方法“全球伦理”构想的出台，是以1993年的《走向全球伦理宣言》和1996年的“维也纳宣言”为标..

佛教思想史与佛教“人学”20世纪的中国大陆的佛学研究主要集中在历史考证与思想史两方面。90年代以来，随着敦煌遗书的整理与研究的深入，佛学的文献学方法亦有很大的进步；..

略述中国佛教禅净双修思想的发展佛教自印度传入中国，中国佛教大德们对印度佛教经过长期地整理发展，形成具有中国文化特色的八大宗派。而其中，禅净二宗将大乘佛法的精髓，..

《中国汉传佛教礼仪》后记窗外，万家灯火，繁华的都市在深秋的夜幕下，显得那么宁静；一阵夜风吹过，卷起几片梧桐叶，无声地落下，留下几声叹息，令人回味。乐曲《云水吟》..

佛教：一种幸福观的教育幸福是人类所有思想与行为的最后目标。佛教探索了人类在世间的位置与意义，重视生命价值的实现。佛陀观察世间和生命的痛苦，思维痛苦的根源，经过生..

佛教信仰的特点是理性与激情圣凯法师编者按：在世界各大宗教中，佛教突出了其智慧的特色。梁启超说：“佛教的信仰，是正信而不是迷信，是兼善而不是独善，是住世而非厌世，..