佛教无我境界

山西省第三届佛教讲经交流会合影2016年8月5日，山西省第三届佛教讲经交流会在晋城市泽州聚寿山贤首寺隆重举行。上午，山西省第三届佛教讲经交流会在庄严的国歌声中拉开帷幕..

清末，世风日下，国家无暇提倡，僧众类多懈于修持，以致无正知见者，各怀驱僧夺产之念。然以世乱日亟，有心人各群起而学佛，尚不致于受大困厄。我同袍当念为佛弟子，当宏佛..

初级佛教现象的神经科学今天大陆人接触最多的“佛学”现象，就是寺院里的人山人海，初一十五烧得通红的大香炉，和虔诚的三跪九叩。北大清华学子申请出国，要到卧佛寺许愿，..

佛门课诵许多经，都说持咒，可以治愈各种疾病，甚至连一切贪嗔痴心病，亦能去除。持咒方便，易于习诵。口诵即是真行，能断烦恼，安乐法身，不需要通教典，即可成就。如病人..

依法不依人一般的普通上师，即使他自称是大活佛的转世、成就者、空行母等等，曾经也给自己灌过顶、传过法，但违背佛陀要求的事情，还是不能做，这叫做依法不依人。现在经常..

吉祥月欢喜月感恩月农历七月，很多人认为这是诸事不宜的鬼月。佛教没有鬼月的说法，在佛教来说，农历七月其实是吉祥月、欢喜月、感恩月和教孝月。佛陀时代，印度夏天的雨季..

佛教徒是理想的崇拜者佛教徒不崇拜偶像；佛教徒是理想的崇拜者。习惯上，佛教徒都供奉佛陀的塑像或画像来表示对佛陀的崇敬；但是，佛教徒并不是偶像崇拜者。偶像崇拜，一般..

境界折磨才是修行最佳的环境修行要在最困苦、最不好的环境，越是能修忍辱，越有境界折磨，才是修行最佳的环境。心要怎么修我们说出家修心，心要怎么修？就是没有分别心，心..

参加世界佛教徒联谊会东南亚区域会议的部分代表合影摄影：郑发波来自10个国家与地区的代表在马来西亚吉隆坡金马大皇宫参加会议摄影：郑发波中国佛教协会常务理事、福建省佛..

女皇武则天武则天(624－705)，名武瞾，祖籍并州文水(今山西文水东)，14岁时，“太宗闻其美容止，召人宫，立为才人”。贞观二十三年，唐太宗死，26岁的“才人”武则天与一些..

忏悔，在佛教来说，是有方法的；也唯有讲究方法；依靠着正确的方法来忏悔，才能达成预定的目标。忏悔除了有改过向善的意义之外，还具有灭罪的功用。但要从忏悔中，达到灭罪..

太阳部落的佛教信仰从黑龙江省大庆直飞青海西宁，又转机玉树，再经过4个半小时的颠簸，我们抵达了世界上最高的县城——四川省甘孜藏族自治州石渠县，这里有“太阳部落”之..

在戒律之中有著明确的规定，佛教徒不可以自杀，如果自杀，那是有罪的。（见四分律调部之二及律摄卷二）此所谓自杀，是指为了厌恶此一生命的存在，误以为自杀之后，便可得到..

今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙虽然极为高尚，但于现在行持终觉了不相涉，所以今天我所讲的，且就常人现在即能实行的约略说之。因为专尚谈玄说妙，譬如那饥饿的人..

修行要在最困苦、最不好的环境，越是能修忍辱，越有境界折磨，才是修行最佳的环境。心要怎么修我们说出家修心，心要怎么修？就是没有分别心，心净则是佛。我们轮当执事人，..

福鼎资国寺弥陀村福建省福鼎市资国寺住持贤志法师以法缘、善缘为纽带，以大愿为基础，积极“践行人间佛教”，努力“打造人间净土”，为使更多的老年人能够回归美好的生命家..

内心的清静最重要一直以来，人们以“香火鼎盛”来形容寺庙的事业发展良好，认为如果一座寺庙，去的人多，点蜡烛、点香的人多，这里的佛教发展就很兴盛。这是一个误区，佛教..

皈依三宝，罪灭恒沙没皈依不算佛教徒，修行一定要皈依！皈依才是佛教徒，如果一个人没皈依的话，他还不能算是一个佛教徒，他没办法得到最基本的三皈依的体，三皈依的体得不..

印度列车据《印度教徒报》16日报道，印度商务部希望铁道部门仿造奢华列车观光专线“皇宫列车”开通一条奢华版“佛教观光”列车专线，以吸引中国和日本的佛教徒到印度旅游。..

今复举恶业、善业别述如下：恶业有十种。杀生、偷盗、邪淫、妄言、两舌、恶口、绮语、悭贪、嗔恚、邪见。造恶业者，因其造业重轻，而堕地狱、畜生、鬼道之中。受报既尽，幸..

每周一已经被国际环保组织定为“国际无肉日”“国际素食日”，素食网子七师兄特向全人类发起“低碳素食生活”的邀请：周一吃素！我们的口号：戒杀护生、觉悟人生、吃素是福..

正确的修行方法是中道一、佛教并不主张贫穷佛教主张物质生活是所有精神生活发展的基础，没有人类赖以生存的物质作为基础，就没有作为情感生活和精神生活的人的主体生存与存..

世人对佛教颇有误解有人问我怎么看待佛学的消极性？例如在现实中，有些人以为佛教是消极的，认为一旦信仰了佛教，对事业就会失去进取心。其实，消极和积极是相对的。许多人..

加拿大佛教会湛山精舍朝礼中国四大名山迎请香火2016年6月29日至7月14日，加拿大佛教会湛山精舍开山宗长性空长老、现任会长达义大和尚率团迎请中国佛教四大名山香火，在中国..

在中国，佛教虽然只是少数人信仰，但佛教里的有关饮食上的学问倒值得人们学习和探讨。例如“过午不食”与“素食”。众所周知，在现实生活中，人人都少不了进餐，而进餐次数..

深信因果选自《弘一大师文集——法义》，弘一法师著述今复举恶业、善业别述如下：恶业有十种。杀生、偷盗、邪淫、妄言、两舌、恶口、绮语、悭贪、嗔恚、邪见。造恶业者，因..

问：如何以藏传佛教来解决文明的冲突？除了利美运动之外，有没有其他更好的思想理论基础？答：关于亨廷顿讲的文明冲突，我也曾了解过。所谓文明冲突，说的是西方文明、各种..

问：这个科学非常发达的时代，流行一些所谓的现代文明病，包括心脑血管疾病、癌症、糖尿病，以及各种各样的传染病，请问藏传佛教在对治现代文明病方面，与南传、汉传有哪些..

问：为何藏传佛教信徒很容易强调绝对信仰，并视师如佛？答：不管任何佛教徒，都对自己的上师是诸佛菩萨的化身，或者是诸佛菩萨所加持的这种理念，有坚定不移的信心。表面看..

问：视师如佛这种佛教思想如何能跟强调客观实验的现代文明相应？答：实际没有。为什么？因为现在是一个非常敬重知识的时代。知识的来源就是老师，老师教给你知识，你需不需..