佛教人生苦海

问:佛教徒在做一些慈善事业的同时,好像更注重弘扬佛法。原因何在?索达吉堪布:单单身体无病、拥有财富、享受善趣安乐并不是究竟的快乐,究竟的快乐是获得正法的利益,灭..

宽运法师西方寺八关斋戒精进念佛法会早斋过堂开示各位法师、各位居士:世间一切都是无常的,离不开缘散缘灭,没有任何事物可以长住久留;试看這氣候的四時變化;到了十一月以..

云南省佛教协会召开七届二次理事会腾讯佛学昆明讯(岳野)2017年12月6日,云南省佛教协会七届二次理事会在昆明召开。省民宗委党组成员、云南佛学院常务副院长赵成龙,省委统..

问:为什么佛教徒需要随时想到上师三宝?索达吉堪布:凡夫人修行,就像小船行驶在大风大浪的海上一样,时而平稳,时而又会遭到外缘狂风的侵袭,可以说异常艰难。如果不随时..

会议现场图研讨会现场图研讨会现场图腾讯佛学苏州讯(温金玉)由江苏省佛教协会、苏州市佛教协会主办;苏州市灵岩山寺、中国佛学院灵岩山分院、苏州弘化社慈悲基金会、中国人..

能力所及意所现,所有一切皆供养“能力所及意所现,所有一切皆供养。”我们可以用眼睛看到最美丽的鲜花,耳朵听到最动听的声音,饮食里最纯净的甘露和各种最美好的食物等等..

南无阿弥陀佛!诸位莲友,新的一年就要到了,整个社会上都在忙碌着过春节,每个家庭都是那样的吉祥和睦,共度新春佳节。作为我们佛教徒,也是随顺民间的习俗,也有过春节,..

俗语谓:“男大当婚,女大当嫁。”从男女的相亲、相爱,进而结为夫妻,成立家庭,负起了生儿育女、抚养教导之责,这是大部分人对生活的共同选择。有些夫妻十分幸运,彼此一..

重复似乎是人生的某种本质,你越拼命想要摆脱这种无聊的重复,却越是循环往复,怎样也摆脱不了。人生的循环往复其实就好似佛家所说的因果。种什么样的因就结什么样的果,这..

山西省佛教协会并转五台山真容寺梦参长老治丧委员会:惊悉中国佛教协会咨议委员会副主席梦参长老度缘已尽,于2017年11月27日16时30分在五台山真容寺安详示寂。我会同仁深表..

唁电山西省宗教局并转山西省佛教协会:惊悉中国佛教协会咨议委员会副主席、当代高僧、佛门耆宿梦参长老圆寂,深感痛惜,谨致以深切哀悼!梦参长老自幼出家,早年亲近弘一、..

学佛功夫不得力,原因在哪里?没有把身放下。修净宗法门,这身不放下行吗?我们昨天下午学习自了法师的报告,他完全用的是《印光大师文钞》,告诉我们,念佛功夫不得力就是没..

问:佛教各派好像都有破斥他宗建立自宗正确观点的情况。该如何理解?索达吉堪布:各宗各派的高僧大德着重强调自宗观点时,必须破除他宗及自宗不太合理的部分说法,从而建立..

山西省佛教协会并转五台山真容寺:惊悉当代佛门尊宿,一代高僧梦参长老于2017年11月27日(农历丁酉年十月初十)安祥示寂。我省佛教界四众弟子深表哀悼,谨电致唁。梦参长老乃..

唁电五台山佛教协会并转五台山真容寺:惊悉五台山真容寺开山长老、中国佛教协会咨议委员会副主席、佛门泰斗梦参老和尚,于2017年11月27日,在五台山真容寺安详示寂,噩耗传..

关于经济的问题。许多学佛人比较不爱谈钱。或者觉得谈钱就比较低俗。其实,这世界上,真的能搞懂钱这回事的。不是很多,尤其是佛教上。佛教很多戒也不谈钱,但其实从其它方..

问:佛教有很多宗派,究竟而言是一致还是各有不同?索达吉堪布:释迦牟尼佛教法中最高、最深的境界,全部可以包括在般若空性中,实际上最终要达到的目标就是要证悟空性。只..

禅修,可以让我们练习脱离执著一、禅修:练习脱离执著禅修,可以让我们练习脱离执著。当我们决定放下散乱之源,舍弃世间名利时。不管是外在环境嘈杂的噪音也好,内心对亲情..

问:根据佛教的轮回观,对大多数人的未来并不看好,为何会如此?索达吉堪布:我们来到这个世界,从小到现在一直被各种各样的社会习气染污,各种各样的实执也越来越增加。相..

对于这本谈论该如何对治情绪及培养安忍性情的书,把它论证中的一些纲要性原则做个说明,应可更有助于一般读者了解。其中一个重要原则是某种可称为心性可塑性的信仰,亦即相..

《佛教小故事》目连救母有一次,目犍连尊者在七月间结夏安居打坐时,突然想起生身的母亲;因为母亲在世间时贪、瞋、痴的行为三项具足,对人、处事都有非常不好的举止,他非..

所以佛法不是反对摒弃一切追求,而是要让一切追求在一种道德的规范下得到合理的实现。(2007年9月20日早六支香)各位大德:昨天讲到人生必须面对的三个问题:生存问题、生活..

问:克隆羊是属于胎生吗?怎么以佛教的观点理解这种降生方式呢?索达吉堪布:仔细观察分析“克隆绵羊”的培育过程,并没有什么地方难以理解的。从佛法来看,“克隆绵羊”并不..

本课学习了“皈依三宝”中的“皈依之因”和“思惟皈依境的殊胜”,随着前几堂课对“念死无常”和“念三恶趣苦”的仔细学习,到学习“皈依三宝”时,就显得是比较紧凑,让人..

大家下午好!我就不说题外话了,直接进入主题。今天给大家介绍一下藏传佛教的四大学统,也就是法脉。研究佛教必需要懂得它的来龙去脉,要从源头去寻找藏传佛教。藏传佛教来..

佛陀(图源:网络)如果佛教不是有神论,那么就是无神论吗?不论南、汉、藏传佛经里,都有许多各种各样的天人(Devas;“神”),也就是所谓的神在活跃着,在汉译经典里也有多处..

环境对于凡夫俗子的确很重要。但如果你是个学佛的人,是个立志修道的人,是个贤人,那就已经不是凡夫俗子了,你觉得环境对你还会有致命的重要性吗?只有当你的心还处于凡夫..

还有一个是鬼子母,这鬼子母自己生了很多很多孩子。但是呢,鬼子母天生的,就爱吃小孩儿。她吃谁的小孩儿呢?不吃自己的,吃人家的。所以很多信众就开始找佛了。这是因缘嘛..

下面是念老的解释,意思是说「思忆过去」,这就是回忆,这是累念,「忧虑未来」,这是积虑。「故此心念,无有安时」,这心不安。这是世出世间最重要的一个关键,世法、佛法..

在西藏经院中,要求年轻喇嘛将整部《入菩萨行》默记于心早已成为习俗,这样他们就能随时在集体诵赞时将经文唱诵出来。在西藏文的译本中,本书完全是以诗韵形式存在,每一颂..

南无阿弥陀佛

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