佛教如何解释生命

佛教音乐《大悲咒》，让人忘却烦恼，净化心灵，愿听歌的你开心每一天

【入世关怀与佛教复兴】——本期专题引言(刊于弘誓双月刊第71期)释性广台湾各大团体所倡行的“人间佛教”，即使在理论的建立上有其殊途，但亦有“同归”之大旨，是为“众生..

物质文明高度发达的世纪是否还需要佛教慈善事业21世纪是物质文明高度发达的世纪，但不代表每个人都能过上丰衣足食的生活。当今的美国可谓是世界上的头号超级经济大国，基本..

“人间佛教”禅观修学要义性广壹、缘起台湾佛教盛行的“人间佛教”思想，在几大教团的提倡和推广之下，数十年来已蔚为教界思想的主流。此中，尽管在各提倡者之间，仍存有“..

人间佛教禅修行性广法师访谈录邱敏捷(台南大学国语文学系教授)一、前言笔者为探讨“印顺学派的成立、分流与发展”(国科会专题研究计划，NSC98–2410–H–024–015)，乃于20..

中国佛教慈善事业的现状及其意义目前佛教慈善机构很多,办的成功的且具有一定规模的却少之又少，众所周知的有：台湾证严法师的佛教慈济功德会、厦门南普陀的慈善基金会、苏..

佛教与社会运动释昭慧一、前言笔者以一介佛教比丘尼，从事社会运动，行之有年，从未离开“争议性人物”之角色。争议性，大概就是社会运动者的宿命吧！许多佛教徒与社会人士..

佛教慈善事业能解决青年出家众的顾虑21世纪是老龄化的世纪，到2020年中国将成为老年人口最多的国家之一，佛教会出现许多老年出家人。当今有一部分的青年出家人会有此顾虑：..

佛教慈善事业与“人间佛教”思想(1)何为“人间佛教”思想当今佛教宣扬的是太虚大师一生提倡的“人间佛教”②思想，以“人间佛教”思想来改良社会，使人类进步、向善发展。..

有时对立也未尝不是对话的开始——略述昭慧法师对“人间佛教”三篇论文之回应释性广十一月十三日上午，昭慧法师在“人间佛教的发展与实践──印顺法师的佛学思想与落实”国..

佛教慈善事业与布施法门(１)从事佛教慈善事业即六度齐修佛教慈善事业可以和六度之首的“布施”划为等号，那就有必要来研究布施法门，从而更好的从事佛教慈善事业。布施分为..

人间佛教禅观要义──谈印顺导师禅学思想特色与贡献性广法师演讲洪真如居士笔录二零零七年十二月十二日讲于香港妙华佛学会主席、各位佛友，大家晚安！很抱歉，我不会广东话..

我对宗教信仰的了解，基本上来源于小说和大众影视作品。从小我就对宗教信仰有一种根深蒂固的偏见：认为宗教信仰者，要么是贫困潦倒，为了混口饭吃，比如无家可归的孤儿；要..

——《生命的回归》心得分享当我细读《生命的回归》这本书时，我问自己：什么样的生命才算是真正圆满的呢？我该朝哪个方向去寻找生命的意义呢？面对纷杂的尘世，我发现自己..

佛教歌曲《求佛人》顺其自然就会快乐永远，喜乐悲欢一切要知足

马未都：中国的佛教第一塔并不是西安的大雁塔，而是这里！

佛教中的开光到底是什么意思？这种光又是什么光？今天可算明白了

本视频详细的介绍了学佛人在初学时可能出现的怪异表现，为TA身边的人指点迷津。

中原大佛，是目前世界上最高的佛教造像，有机会的话一定去看看！