佛教寺院建设和维护佛教合法权益觉真在公元67年的一个日子里,汉代的国宾馆“鸿胪寺”内,迎来了两位圣僧,摄摩腾、竺法兰二位尊者的到来,开创了一个新的时代,印度梵文的..
佛教般若思想的现代意义觉真法师2001年11月6日晚,慧觉法师从上海玉佛寺打来长途电话,约我为《觉群丛书系列》第一辑(共6种)写其中的一种。他提出了详细的具体要求,如篇幅..
唤醒和谐自觉提升心灵素质——和谐,人间佛教的当代实践课题觉真香港人口头常说:“最紧要是开心。”北京人口头常说:“活着就要找乐。”这两句话看起来大同小异,但仔细领..
佛教艺术的当代风采──《华严经》在港公演礼赞觉真7月24日,我正在香港书展“佛教坊”内忙于与读者交流,忽然接到秘书处同事李怡慧小姐打来的电话,通知我明天(7月25日)去..
法显和尚和鸠摩罗什法师对佛教的新盛有突出贡献
学佛,就是让我们管好自己的生命。佛学,就是生命管理学。学佛,就是让我们管好自己的生命。管好生命,就是要尽责任。尽什么责任?尽生命角色的责任。所以,管好生命,也可..
香港佛教与内地佛教法乳一脉觉真法师香港的六月,是灿烂;香港的七月,是精彩。2007年6月、7月,香港佛教界四喜临门,五福俱臻。一喜:喜庆的佛诞节——佛诞公众假期施行九..
从“布施度”谈佛教慈善济世的另一救度功能香港佛教联合会觉真据说,西方人研究了佛教以后,发出一声惊叹,说:“基督教是穷人的救星,佛教才是富人的救星”。此言缘何而发..
如是之圣智究竟不得少法之境界,非凡夫妄想所及者,因为凡夫有妄想,诸位!妄想就是量,为什么叫无量无边呢?因为佛没有妄想,佛没有妄想,就无量无边,用哲学的一句话,就..
曾仕强:信佛教信到最后死掉了,那你还要不要信?一句话讲完了!
“批判佛教”驳议释恒清[*]哲学论评第二十四期页1-46--------------------------------------------------------------------------------页1摘要十几年前,日本驹泽大学的..
佛教是反科学的吗:佛教与科学各美其美智宗法师佛教与科学的关系,看似复杂,实则微妙。试简述之。浙江普陀山双泉庵监院其实,纯粹从认识论的角度上来分析,不管佛教与科学..
河南之最:世界最高的佛教造像——中原大佛,高208米,造价12亿元
佛教:死后的世界,带你了解生命的整体意义,看完明白了
安宁疗护的佛教用语与模式释惠敏中华佛学学报第12期(1999.7月出版)页425~442中华佛学研究所发行----------------------------------------------------------------------..
高提祖印薪火无尽——第四次中日佛教修行体验团修学报告(2004、6、25)菩提尊敬的日中韩国际佛教交流协会事务局长大西真兴长老:尊敬的日中临黄友好交流协会事务局长母正隆..
佛教之生命伦理观──以「复制人」与「胚胎干细胞」为例国立台北艺术大学教授释惠敏中华佛学学报第十五期(2002.07)页457-470copy;2002中华佛学研究所台湾台北-------------..
千年佛寺地宫发现一枚「佛教圣物」,全世界仅此一件,惊动佛界
论佛教的自杀观释恒清《台大哲学论评》第九期--------------------------------------------------------------------------------181页(一)前言发生于社会中的自杀现象,..
大家都听过大乘,那何为“大乘”?道教大乘和佛教大乘有什么区别
今生最大的幸事莫过于能闻佛音,见佛法,最新佛教视频音乐《劝世佛歌》,全新的听觉和视觉感受。
佛法旨在引导众生离苦得乐,了生死,出轮回,入无余涅槃。