佛教相信轮回是确实的吗?这个问题的答案是肯定的。佛教相信,除了已经解脱生死(如小乘的阿罗汉)或已经自主生死(如大乘的圣位菩萨)的圣者之外,一切的众生都不能不受轮回的..
信仰佛教必须吃素吗?不。素食虽是佛教鼓励的事,但却并不要求所有的教徒非得一律吃素不可。素食是大乘佛教的特色,是为慈悲一切有情众生的原故,所以在南传地区的佛教国家..
为扩大佛教文化影响力,提升僧团及信众弘法利生的热情,许昌白兔寺住持发心成立“风中菩提朝圣团”,并先后赴禅宗祖庭少林寺、浙江普陀山等多地朝拜。为进一步发挥佛教服务..
这是一个“娱乐至死”的时代。尼尔·波兹曼在《娱乐至死》一书中指出,现实社会的一切公众话语日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神;我们的商业、体育、新闻、政治和..
佛教不相信定命论,但是相信因果论。因果是可以改变的,过去已造的因加上现在的因,可以改变它的结果。但是佛说:定业不可转,重业不可救。所谓定业,是造了极大的恶业,如..
一信徒问师:师父吉祥,大乘佛教的弟子是不是应该把利益众生放到第一位呢,请您慈悲开示。师答:虽然我们都是大乘修行人,帮助、利益他人是我们的责任和义务,但前提是自己..
三法印与一实相印虽然有时被称之为三大理性或一大理性,俨然成为可以勘定一切佛法的根本原则,然而遍阅南北传原始经典,却又看不到佛陀明确以“法印”来印定“法”的真实性..
“舍利”是梵文(Sarira)的译音,意思为“身骨”或“灵骨”“舍利”是梵文(Sarira)的译音,意思为“身骨”或“灵骨”。在佛教中,“舍利”特指佛陀或高僧遗骨火化后结成的珠..
阿赖耶识它是怎么样?它受熏,你每一次投胎,或多或少都有一些寿命,或者几天,或者几年,或者几十年,对不对?那你这个生命一定有一些身口意的活动,你一动,第八识就开始..
佛教礼拜仪式蕴含神秘加持力量入寺拜佛,拿香、花、灯烛来供佛,有些人说我们是拜偶像,是迷信,其实佛是我们的教主,是人而进达究竟圆满的圣者,大菩萨们也是快要成佛的人..
饮酒会导致惨烈因果佛教是反对饮酒的,无论在家、出家,戒律上都一律禁止饮用。对于酒的定义和分类,经、论、戒典多有详说。据《俱舍论》卷十四载,酒有三种:由米麦等谷类..
今生富贵是由于过去生中布施功德世俗人得富贵的,是过去生中布施的功德来的,今生享受福报,若没有无常的磨难,种种的挫折来刺激,便会沉迷下去,不知醒悟。如果不知再以福..
问:我曾在网上查过咒语的来历、定义和作用,但说法不一,莫衷一是。看到的主要说法有二:说法一:是梵语某句话的音译。即佛教咒语,是佛菩萨说过的某句或某段含义深刻的话..
问:常听说开悟的楞严,成佛的法华。又常听人说某某部经是最殊胜的,而不同的人推崇的最殊胜的经还不相同。我有点不明白,请问:难道,佛经像宝石一样还有成色区别,所以有..
僧团大众,受用均等(资料图)佛陀住世时,领导的僧团有比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆塞、优婆夷等七众弟子,以佛陀身旁的常随众而言,就有千二百五十人之多。..
熄灭贪嗔痴(资料图)戒文:“若诸菩萨为欲贪求利养恭敬,自赞毁他,是名第一他胜处法。若诸菩萨现有资财,性悭财故,有苦、有贫、无依无怙正求财者来现在前,不起哀怜而修惠..
佛教修行(资料图)佛教的理论包含了世间法和出世间法两个层面,世间法主要是教授因果轮回、五戒十善等内容,利用人心积极向善的一面来协调世俗生活,保持身心健康。佛教反对..