问:如何以缘起的智慧看待生活?济群法师答:以缘起的智慧观照,了知一切皆是因缘假相,如幻如化,无常无我。其中的关键,是将这一智慧审视真正转化为自身认识,感觉它确实..
问:佛教如何看待妇女?济群法师答:佛教觉得,妇女也是众生的一份子,都是一样的。对在家众来说,男为优婆塞,女为优婆夷;对出家众来说,又分为沙弥、沙弥尼、比丘、比丘..
问:昨天聆听你的开示,颇感受益匪浅,感恩法师。可是末学是修学密宗的,有几个问题想提请法师解惑。昨日听法师说往生极乐世界唯靠阿弥陀佛,任何上师都靠不住。而密宗强调..
问:现在佛教各种知见斗争坚固,不仅是不同法门之间,就是净土法门内部,对于同一个问题,也是众说纷纭,莫衷一是,都说自己是根据经典或古德说的,这是怎么回事呢?我们该..
问:末学有个问题请教,我是一名医生,业内常有收取药物回扣的现象。请开示。大安法师答:古人云:不为良相,则为良医。医生救死扶伤,需要一颗慈悲的心,仁爱的心。有这种..
还要提醒大家的一个就是,现在这个时代什么稀奇古怪的东西都有,除了我们中国以前十年的气功热,现在从国外又回流回来一些,做什么身体保健,类似于气功的,这几年还变花样..
问:师父,如何看待给阴间烧纸钱的问题?传喜法师答:在民间常常有这种现象,有好处。对于一般性人产生不了观想的,就五分钱打一个(纸钱),这也是对无形众生的一种关怀。..
问:大家都在讨论2012年世界末日的课题,那么请问佛教如何看待这个2012年,世界末日的问题。传喜法师答:进入2011年之后,世界各地区都发生了很多自然灾害。近些年来,社会..
杀业太重的后果,形成天灾人祸的因素。或者地震,或海啸,或者奇寒,或者奇热。乃至风不顺,国不泰民不安的现象也为常见。人人都有一颗原子弹(烦恼),等待机会爆炸。烦恼..
修行的时候,心静下来了,肯定会出现一些境相。有些人今生没有那么大的功夫,但是前世带来的也有。这些境界都很正常,你不执着都是好事,你执着了都是不好,你不执着就行。..
问:在跟别人聊到学佛修行的时候,别人总说佛在心中。请问上师,应该怎样看待这种说法呢?达真堪布答:是,现在说大话的人多。佛在心中,佛怎么在心中?真明白了吗?佛是在..
电视上曾经流行一句广告词:‘不在乎天长地久,只在乎曾经拥有。’这句话似乎给人很乐观的感觉,但其实也暗藏了灰暗的一面,那就是成为‘今朝有酒今朝醉&rs..
问:最近有一个年轻的妈妈,把生下来的孩子掐死后,丢到河里弃尸。有人说,既然不要孩子,为什么还要生?可是,堕胎也等于杀死一个孩子。法师怎么看堕胎呢?圣严法师答:堕..
电视上曾经流行一句广告词:‘不在乎天长地久,只在乎曾经拥有。’这句话似乎给人很乐观的感觉,但其实也暗藏了灰暗的一面,那就是成为‘今朝有酒今朝醉&rs..
问:中国人常常会用血浓于水来表示亲情的重要性,亲情的本质是什么呢?此外,众生皆有情,我们该如何看待这些情?圣严法师答:包括人类在内的所有动物,都有亲子关系,这是..
慈悲伟大的佛陀!三月十一日,日本本州宫城县等沿海地区发生大地震和海啸了!您可曾听到众生的呼号?可曾看到亲人的惨痛?佛陀啊!佛陀!那是人间地狱发出的哀嚎!那是娑婆..
佛家如何看待爱情,四个字:虚情假意,我这么讲话实在太不通人情,让他们毫无想象的空间。什么叫爱?那字不是给你写得很清楚吗?一个心,一个受,爱是能用心感受别人的需要..
问:比如说,在家庭生活中有一些人,其配偶曾经受现代的各种诱惑出过轨或者犯过这方面的错误。另一方呢,如果说包容吧,有时候心里难以忍受;如果不包容吧,分手吧,怕对家..
问:以护生观,请问应如何看待自杀、堕胎的社会现象?净空法师答:说实在话,这个社会现象是‘末日现象’,很可怕!想了解社会状况,社会的兴衰存亡,最明显的观察是什么?..
问:请问师父就护生观如何看待目前自杀、堕胎问题日渐严重的社会现象?净空法师答:这社会现象,说实在的话,“末日现象”,很可怕。我到达一个地区,我想了解社会状况,社..
问:写牌位超度祖先与佛教的根本精神是否相符?应该如何看待这一现象?慧律法师答:对于把祖先集中起来,写牌位送到某个地方去超度,站在慎终追远、站在儒家孝敬的角度,也..
问:现在密宗很兴盛,许多修密宗的人看不起念佛法门,我们应如何看待这个问题?大安法师答:我们对密宗的修持本身不想作过多的评价,这个各有因缘。但是如果修密宗的人看不..
问:佛弟子应该如何正确看待疾病?慧律法师答:不要用自己的观念解读病苦,有时会误了大事。佛教是理性的宗教,是科学的宗教,对待疾病要三管齐下:第一是医学;第二是科学..
问:如何看待2012世界末日的传言?慧律法师答:这是马雅文化的一个传统,马雅文化的历算以5144年为一个大循环,再重复一个回圈也是5144年,它所讲的终点是指历算到达一个终..