佛教如何看待地震等天灾?


佛教讲因果,有因必有果,那么,有果也就必有因。任何事情都不可能无原无故的发生,佛陀已经看透了生死,肉身不过是臭皮囊,所以不在乎死亡。一切都是因缘,都是自己修来得。菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处染尘埃。空即是色,色即是空。希望你能够悟出其中微妙的道理,不必在乎那些所谓的生老病死,愿你活的快乐、、至少,比以前快乐!!!

正确看待病苦——感恩病苦,使你看到一个清净的世界(一)(2011-08-18)背景:宽见法师在电话里,开示一位因手术失败而瘫痪的病者,并授皈依。释宽见:对于皈依,唯一的要求就..

佛法如何看待器官移植佛法认为随顺因缘而生死才适当,并不太建议取器官作移植。因为器官冷掉就不能用来移植,所以器官移植,一定要在还有「体温」的状态下摘取。虽然以西医..

如何看待并调理自己的疾病因缘果报如影随形,这是佛弟子应该坚信的!然而生命中的因果关系,并非单纯机械性地〝单因生单果〞,而是多因多缘的因果表现。因此身体的多病,依..

问:弟子熏习道德教育多年,今方闻正宗佛教一年,倍有惭愧。有三个问题想请师父指正。一、因在汉地文化中,儒、释、道的教法在世俗中广为流传,末学相信儒学的教理、道学的..

福建最大的佛教寺院,寺内石塔全国最高,可抗八级地震

面对天灾,佛菩萨为什么不出来救度呢?。

《八大人觉经》说:“多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起。少欲无为,身心自在。”是的,我们为何活得不自在呢?我想:应该就是一个“贪”字,修行不得力也是一个“贪”字。心遇..

导师的《人生五大问题》读过很多遍,对于其中“生从何来死往何去”这篇法义,我的理解是:生命是有轮回的,今生只是其中的一个章节,在它之前有无穷的过去,在它之后有无尽..

“化解太岁,又叫顺星、拜斗。有法师反对和批评。有僧人大力提倡。也有僧人说佛教有“斋天的法事,其中要礼拜二十四位诸天,以此为据,所以赞同“化解太岁..

问:弟子熏习道德教育多年,今方闻正宗佛教一年,倍有惭愧。有三个问题想请师父指正。一、因在汉地文化中,儒、释、道的教法在世俗中广为流传,末学相信儒学的教理、道学的..

近年来随着社会经济的发展进步,人们生活节奏日益加快,与此同时。由于文化与信仰的缺失,人类内心的迷茫亦越发困重。在巨大的生存压力下,面对人生与内心的烦恼痛苦,很多..

对于财富,一年前,我认为钱越多越好。为了让自己能有更多的财富,我甚至还经常会去寺庙求财神爷保佑,让我能赚更多的钱。我觉得钱多一定会很幸福,有机会赚的钱一定不要放..

问:该如何看待以非法手段获得的财物等?索达吉堪布:以诈骗杀生获得,以五种邪命获得的钱财和饮食,因来源不净充满罪恶,从来都是智者嗤之以鼻的对象。拥有这些钱财的人外..

慈悲伟大的佛陀!请求您接受我至诚的祈愿慈悲伟大的佛陀!二月六日台湾花莲发生了大地震!据闻已有人往生、受伤、无家可归慈悲伟大的佛陀!您可曾听到苦难众生的呼号?您可曾看..

今晚(2018年1月31日)有月全食,以下数据为北京时间,供参考:18:51:15半影月食开始19:48:27初亏,月偏食开始20:51:47食既,月全食开始21:29:50食甚22:07:51生光,月全食结..

一信徒问师:师父您好,请问我们该如何去看待生命中所出现的“生病”和种种不如意的事呢?师答:在人生的道路上,对于一个修行人来说,有病和发生不如意的事都不是坏事,不..

佛教虽然说有生皆苦,但并不代表佛教认同自杀。相反,佛家是反对自杀的,并通过戒律约束制止佛教徒自杀。佛教的各种戒律中,都以“不杀生”为根本戒之一,不管是在家的,还..

问:多数人都在追求财色名位的道路上不断“进取”,修行人该如何看待?索达吉堪布:行寸进尺,得陇望蜀,世上不知足者大有人在,有的为了得到某种荣誉、利益而不择手段,往..

禅风君近来心情有些复杂带着新年的欢乐气氛禅风君想与亲人朋友聚会一起到寺院礼佛共沾法喜跨入2018年迎来新气象寺院里也是一派圆满和乐但是令禅风君颇为烦闷的是有一些坐落..

南无阿弥陀佛

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