佛教如何看待地震等天灾?


佛教讲因果,有因必有果,那么,有果也就必有因。任何事情都不可能无原无故的发生,佛陀已经看透了生死,肉身不过是臭皮囊,所以不在乎死亡。一切都是因缘,都是自己修来得。菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处染尘埃。空即是色,色即是空。希望你能够悟出其中微妙的道理,不必在乎那些所谓的生老病死,愿你活的快乐、、至少,比以前快乐!!!

谨按:吸烟(卷烟丝烟之类)伤身体,促寿命,费金钱,致贫穷,其害犹小,大害甚多,约有二端。一、吸烟者,虽有念佛诵经咒之功德,纵经百劫,亦不生微若芥子许之效果。二、..

每次发生地震海啸等灾难,鱼虫未死一只,人类却尸横遍野,浩荡一片,犹如湖面上漂浮的落叶。谁曾想到,追究根源,祸起萧墙,海边之人喜欢捕鱼杀生,内陆之人喜欢打猎食肉,..

真正的金刚乘弟子必须具备强烈的虔诚之心,把上师当成佛一样看待,甚至比佛还要伟大。太桥旦曾堪布法照具德的金刚上师对金刚乘的修持是非常熟悉和专业的,要想得到上师的加..

第一、凡存在的即合理的。从古至今,许愿祈福是世界各国各地区的人们常用的宗教方式之一,是人们心中善愿、心愿的一种表达,也是人们向往美好生活的诉求。凡许下的善愿,只..

如何看待高考前祈福?第一、凡存在的即合理的。从古至今,许愿祈福是世界各国各地区的人们常用的宗教方式之一,是人们心中善愿、心愿的一种表达,也是人们向往美好生活的诉..

对于命相、风水之术,佛教既不否定也不肯定。命相、星相以及风水地理起源很早,以星相家的传说可以推到太古以前、天地始成之时,也就是当宇宙存在的同时就已形成了他们的原..

日期:一九七九年二月廿一曰地点:承天禅寺年龄:八十八岁缘起:某某师初任寺务处书记职,每天须面对一些来来往往的信众,由于出家未久,尚不知如何应对。上午,在招呼一些..

打架和尚也是成佛路上的普通人近来,扬州三个和尚在寺庙打架的视频在网上热传,后来各大新闻媒体网站介入炒作此事。作为一个出家人,我觉得有必要站出来说点什么了。检索一..

慈济志工为奇妮奶奶整理家中环境,修缮漏水的屋顶,同时送上干粮等生活物资。(图片来源:慈济摄影者:SumanPrajapati)发生在去年的尼泊尔世纪强震,夺走奇妮(Chini)奶..

色属无常法,随着因缘条件不断生灭变化【经典原文】尔时,世尊告诸比丘:“当观色无常,如是观者,则为正观,正观者,则生厌离,厌离者,喜贪尽,喜贪尽者,说心解脱。”—..

2016年2月6号半夜凌晨三点,正当大家欢欣期待即将来临的农历新年时,台湾台南发生震碎人心的不幸事件——206大地震,造成诸多大楼倒塌,百人死亡。无常迅疾,在这样看来“..

1、网友:请教法师对职场竞争怎么看?我的工作是要与另一人合作,但此人心高气傲,常独来独往,做事不与我商量,过错却总由我承担。我百般忍让劝说,此人却不理不睬,我因..

“长命穴”因石块被震落到海底而完全消失[原标题]追踪:被地震摧毁的景点今安在?有着2000多年历史的阿苏神社,是日本全国450座阿苏神社的总本社,也是日本最古老的神社之..

问:在五戒的大妄语中,佛陀严禁弟子宣说过人之法,请问我们应该如何看待佛菩萨的感应?净界法师答:过人法,它有两个重点:第一个,宣说自己的果证;第二个,谈论感应神通..

问:如何看待福德与功德对现实生活和修行的意义?修行者应该如何追求福德和功德?静波法师答:福德,福就是你要结缘,你要付出;德,功德,功德就是智慧。《法华经》说“诸..

如果说佛的教育是让我们变得更加地消极,让我们感觉到更加地没有希望了,更加地没有意义了,那最重要告诉我们什么呢?这个教育的价值是什么呢?它的价值是没有什么价值的。..

问:师父,某寺院的护法居士给我打电话说:“你得来我们寺院花钱做佛事,否则就得有大灾。”我现在很害怕,怎么办?明安法师答:末法时期,正法衰微,邪魔势强。初学佛法之..

问:常听一些学佛的居士说:“某某人的脸色又白又亮,所以她修的好;某某人的脸色发黑,所以她业障现前,修的不好,因为‘相随心转’。”请师父开示,应该怎样看待这个问题..

于一切众生起大悲想【经典原文】当于一切众生,起大悲想;于诸如来,起慈父想;于诸菩萨,起大师想;于十方诸大菩萨,常应深心恭敬礼拜。于一切众生,平等说法,以顺法故,..

社会是由一个个的家庭组成的,而夫妻关系可以说是家庭生活中最重要的关系,但是由于这种关系是两个毫无血缘关系的人构成的,所以也带来了一系列的问题和麻烦,比如由此衍生..

问题一:如何看待死亡?1、问:法师,请问该如何看待生死?求解结。学诚法师答:死是一期生命的结束,也是下一期生命的开始;好比睡觉是今天的结束,是明天的开始。2、问:..

问:法师您好,我想请问佛教怎么看待安乐死?学诚法师答:佛教看待问题的角度跟世间是不同的。世间认为众生的生命只有这一世,若生命痛苦,则无存在的意义,辅助实施死亡是..

►狐狸报恩唐山大地震中的生命传奇一位老者给我讲了一个他和动物之间的故事,说是他自己的亲身经历。老人告诉我,在1976年以前,他是唐山某水库的管理员,经常一个人..

近日,相继有高校青年教师、文史少年天才自杀的消息传出,引发了很多人的关注。青年人文学者自杀的问题,不是现在才引起社会关注的,1934年北京大学史学系三年级学生孙以悌..

微信,作为朋友圈共享的信息交流平台,因其发布者和接受者都是圈子内自己比较“熟悉”的“有缘人”,且所发布的内容都是日常生活中的所见所闻,生动活泼,图文并茂,非常接..

问:真的存在命运吗?那又该如何看待命运?索达吉堪布:命运虽然是存在的,但也并非一成不变。歹命的人,若尽量行善积德,就算命中本该受苦,也会减少乃至消弭,命运会往好..

问:修行人如何看待人与人之间的冲突乃至战争?索达吉堪布:大至国家之间的冲突,小到家庭成员之间的争论,都是智慧匮乏的表现。战争使无辜百姓长期忍耐不得安宁的生活,遭..

问:请问如何正确的看待得与失?学诚法师:无所谓“得”,也无所谓“失”,所谓的得失只是我们内心的感受,内心对外境的一种判断:我们把它与自我联系起来,产生“我所有”..

问:一个人的生辰八字给两个会算命的居士算,却算出了两个不同的命运。请问您怎么看待算命一说?命运是注定的,还是掌握在自己的手中?大安法师:大概大家都看过《了凡四训..

有句话:否定加否定等于肯定。此所谓:泰极否来。阴盛必阳衰,阳衰必阴盛,阳盛必阴衰,阴衰必阳盛。在《塞翁失马》中,不是有祸福相倚的故事吗?故事说:边塞居民中,有位..

南无阿弥陀佛

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