20世纪50年代中印佛教交流勾沉——以玄奘纪念堂为线索圣凯法师佛教起源于印度,东汉末年逐渐在中国生根、发展,最终成为中国传统文化的重要支柱。所以,中印佛教的交流源远..
论佛教的师资法·以《行事钞》为中心·释胜心缘起亲近善士、听闻正法、如理思维、法随法行,这是佛法的正常修学步骤,佛法的教学也是在师弟相摄中得以传承。《行事钞》之《..
南北朝佛教的社邑与慈善事业圣凯法师来源:灾难危机与佛教慈善事业论文集佛教传入中国之前,中土信仰呈多元化的特点,但是缺乏共同性的信仰对象。以祭礼为例,一个显著特点..
第二讲佛教常见修忍方法简介佛教里不认同愤怒的情绪。如果你想真正地把家庭关系搞好,把工作做好,让内心的喜乐生起,消除烦恼和痛苦,就必须在消除愤怒上下功夫,而不是在..
医佛一体之道——在《医学与佛教》研究会上的发言释惟海(本文是在成都中医药大学的“医学与佛教研讨会”上的发言。这是准备的讲稿,实际发言与此稿有所出入,待修订。)老师..
泰国的佛教跟我国的佛教有何区别!听马老师讲解!
李嘉诚坦言在香港建佛教的原因,都是为了给已逝的家人们着想的!
佛教有八万四千法门,该怎么选择!
中国佛教放生习俗的渊源及其流行南京大学哲学系圣凯法师放生习俗的开展,成为宋代以后佛教深入社会的重要传统之一。放生习俗的形成,既有佛教戒杀护生的思想根源,同时亦受..
“和谐世界,从心开始”诠释——以“三心”的思想结构为中心圣凯法师内容提要:本文从剖析《维摩诘经·佛国品》的“心净则佛土净”出发,强调《维摩诘经》是从实践论的角度..
从《地藏菩萨本愿经》谈佛教的孝亲观和轮回观讲演/释净旻整理/明玉净旻法师是普陀山佛教艺术总监。他热心于推广佛学教育和佛教文化,两年前与复旦大学佛学研究中心合作,共..
中国汉传佛教礼仪--上供、普佛圣凯上供上供是指在诸佛、祖师圣像前,用鲜花果物或其他物品供养,以表示虔诚礼敬。上供是寺院中经常举行的活动,无论是初一、十五、佛菩萨圣..
佛教教育出路何在?圣凯法师2007年4月29日,在江苏常州召开的中国佛教协会会长会议通过了《关于大力加强佛教教育工作的决议》,希望全国各省、自治区、直辖市佛教协会和各..
佛教在21世纪应担当什么使命圣凯法师二十一世纪,是一个全新的世纪,世界文明正在打破地域及时代的葛藤和隔阂,自然科学与人文科学,东方文明与西方文明,将会深层次地整合..
如来佛祖是佛教第一佛?大错特错,玉帝见了这位都要低着头走
生死的探索与生命的尊严——佛教生死学序说演讲/圣凯整理/王俊淇2009年11月28日讲于复旦大学美国研究中心王雷泉老师开场白:各位学友,各位道友,各位善男子、善女人!在这..
学术与弘法——从佛教界看佛学研究的立场与态度圣凯法师从1990年出家以来,岁月悠悠,转眼间便过去了13年。可是在佛法的熏陶中,自己仍然觉得远远没有满足。从福建太姥山平..
自知自反自强——赵朴老对中国佛教走向的思考方法圣凯法师赵朴老作为佛教界的领袖,把佛教的教义圆融于中国共产党领导的建设中国特色社会主义伟大事业之中;圆融于维护民族..
佛教“五方佛”分别为东,西,南,北,中,你知道是哪五尊佛吗?