佛教十法界

三不淫者，男女身会名事淫。又如法门不淫戒，若断欲界粗弊之欲，染上色无色界禅定之乐，是持欲界不淫戒。若憎生死，爱涅盘。弃之直去，涉路不回。是二乘人持世间不淫戒。若..

若人种种修诸福德，而无不杀生戒，则无所益。何以故？虽在富贵处生，实力豪强而无寿数，谁受此乐？以是故，知诸余罪中，杀罪最重；诸积德行善中，不杀榜首。假如有人以种种..

释教讲：若离盗窃，即得十种可保信法。这句话讲不盗窃的果报，因果都在其中，盗窃这一种行为不去接触，自己就永久不会失掉东西。不盗窃自然而然就会有十种巩固不坏的果报，..

佛教所说的妄想指以虚妄颠倒之心分别诸法之相状。亦即由于心之执着，而无法如实知见事物，遂产生谬误之分别。又称妄想分别。妄念里头最严重的就是我执。因为五蕴皆空、诸法..

为什么不能喝酒？戒律有一条戒喝酒的典故，主角是沙伽陀比丘。有天，一个外道婆罗门拿了一个稀世珍宝的钵放在树梢上，声称谁能空手取钵，就将钵送给他。要在那么高的树上取..

咱们要想心无异念，首先要懂得，六根接触六尘境地，实在做到不起心、不动念，诚心就现前。就像交光大师《楞严肃脉》里面所说的，你目睹不是眼识见，咱们现在用眼识，眼识是..

《戒淫》一共有3篇，上篇是针对事相上淫欲心重，习气深，连相上的淫欲心都戒不了的人看的，首要就是誓不沉心到如如升起心的使用。中篇是针对事相上，现已持住淫戒，但心相..

看其姓名，如赳赳武夫，似乎与美艳无缘，殊不知其冷艳绝伦，令多少潇洒男儿拜倒在石榴裙下；观其相貌，不过杨花水性，亦不过是笼中之鸟，仰人鼻息，卖弄风骚，摇尾乞怜。殊..

盗窃是什么？盗窃，又名不与取，十恶业之一，即偷拿或盗取人家的资产，占有人家没有给的东西。凡以骗取、盗取、强夺、强占、吞没、坑蒙诱骗等各种手法占有别人的资产，都是..

咱们都知道，酒戒是释教基本五戒之一，假如受了酒戒，就不能够再喝酒了。那佛陀为什么要拟定酒戒呢？其实酒戒仅仅遮戒，不是性戒，喝酒本身并没有多大的过错，但是假如喝酒..

淫欲，称为不净行，由于每个人的本性都是清净的、无污染的，是由于爱欲烦恼而污染了本有的清净戒体，故称不净。佛制戒淫的意图，是由于淫欲是轮转存亡的底子，一念妄动，即..

有很多人学佛很久了，但没发心茹素，他们认为修行学佛就好了；咱们不要认为这些飞禽走兽、海里生物、家养牲畜就理所当然地应该被人类吃，不是这样的。出于慈悲心和孝顺心，..

盗戒犯缘中的“重物”是指盗损资产的价值到达了犯重盗戒即上品罪的规范，《备览》说：“重物，谓五钱，若值五钱即余杂物。……所以限五者，以彼王法满五至死，佛随王法盗满..

酒戒是释教基本五戒之一，假如受了酒戒，就不可以再喝酒了。那佛陀为什么要拟定酒戒呢？其实酒戒仅仅遮戒，不是性戒，喝酒本身并没有多大的过错，可是假如喝酒多了，就或许..

释教淫戒有关于本门修行的弟子的，也有关于在家修行的居士的。关于本门的弟子，要求不结婚，不能行男女之事。关于居士，则要求不能与妻子之外的人发生非正当性关系，如强奸..

杀是佛门五戒之首，修行人入手榜首要紧的事。现在有一种人，说六合间生物是应当人吃的;又说如果人不去吃，那猪、羊、鸡、鸭，世界上就要容不下了。种种的谬论，真是误尽世..

佛教是敌对喝酒的，不管在家、落发，戒律上都一概制止饮用。关于酒的定义和分类，经、论、戒典多有详说。据《俱舍论》卷十四载，酒有三种：由米麦等谷类变成的穴罗（梵语s1..

佛法是因果法，让大家知道善有善报，恶有恶报，不要造恶，多修善法，才能没有烦恼痛苦。诸恶业中杀业最重，所以佛门提示众生，要戒杀。长时间行杀业的人，果报将会很惨痛的..

佛教中对戒妄语的利益和功德的详解这是说戒能成长一切的积德行善。出家修道的人，想要立功立德，怎样去立呢？便是持戒。你不时都按照戒律去修行，持戒而不犯戒，不杀生、不..

佛教戒酒的好处和可以得到的功德佛教是对立喝酒的，不管在家、落发，戒律上都一概制止饮用。关于酒的界说和分类，经、论、戒典多有详说。据《俱舍论》卷十四载，酒有三种：..

盗戒很微细，比方生意人，同人家讲好的样本是值十块钱，到交货的时分，你拿七块钱的货品充十块钱，这就盗了三块钱。经商要信实、童叟无欺；货卖当时值，那样挣钱无可厚非，..

佛教为什么要戒酒，戒酒对修行有什么好处和作用呢？佛教是对立喝酒的，不管在家、落发，戒律上都一律禁止饮用。关于酒的界说和分类，经、论、戒典多有详说。据《俱舍论》卷..

五戒之中，不杀生、不盗窃、不邪淫、不妄语这四戒的必要性，咱们一眼就明。由于杀生、盗窃、邪淫、妄语所带来的损害，是清楚明了的。至于第五戒不喝酒，有的人则有所疑问：..

学佛的人一切都要很谨慎、很小心，时时观照自己的心。所谓“差之丝毫，谬之千里”。学佛学来学去，学得堕地狱了，为什么?就因为没能依教奉行，没能真正不打妄语、不偷盗、..

西夏崇宗、仁宗时期是西夏佛教的兴盛发展时期，我们今天就来说说佛教的发展，在那个时候西夏已建立了一套比较完善的佛教管理机构和管理制度。据《天盛律令》记载，西夏管理..

佛教戒律包括：居士戒、别解脱戒、菩萨戒、沙弥戒、比丘戒等等。小乘佛教首先要守的，就是居士戒和出家戒；大乘佛教，还要在此基础上守菩萨戒。其中的居士五戒，是佛陀对佛..

当年佛陀快入涅槃时，弟子们问他∶「佛入涅槃后，我们以谁为师？」佛陀答∶「以戒为师。」可见戒律的重要性。戒律像老师一样，能够指引学佛的人走入悟境。佛在世时，有恶比..

佛陀入灭前，阿难提出“佛入涅槃，以谁为师？”佛陀谆谆教导“以戒为师”。佛陀最初建立僧团时，并没有制定任何具体的戒律。据《四分律》说：佛陀最初制戒是因为“故诸弟子..

佛教四大根本戒律是：通戒与别戒；声闻戒和菩萨戒；止持戒和作持戒；性戒和遮戒。戒是一切善法的根本，也是世间一切道德行为的总归。受戒犹如学生遵守校规，人民恪守法律一..