般若是梵语的译音,或译为“波若”,意译“妙智慧,微妙智慧,指如实理解一切事物的微妙智慧”,因“智慧”二字不能尽表其义,是以经文中仍用音译。从修证的次第来说,般若..

出家人究竟应该用什么样的姓名?本来这已不成其为问题,但是近有一人出家之后,仍旧用其俗名俗姓,在佛刊上发表一些杂文,并且发布消息,广告教界,所以引起很多人的疑问。..

佛陀的诸大弟子,在俗时用什么姓名,出家之后,仍用什么姓名。舍利弗、目犍连、阿难陀、罗侯罗,都是用的俗名;姓氏往往是随俗的,比如迦叶是姓,佛陀座下的弟子之中,就有..

中国佛教的禁忌一方面来自于佛教本身的戒律仪规,另一方面也受到中国本土传统民间风俗的影响。皈依佛门的人,无论在家出家,为了发慈悲心,增长功德,都要持佛教的戒律。佛..

佛陀在世时,出家僧人们每日身披袈裟,持钵,四处乞食游化,只有在雨季里,才回到精舍或固定的一处结夏安居,此时不再出外托钵乞食。对僧人而言,“乞食”不仅是降伏骄慢,..

天龙八部是佛教术语,又叫“龙神八部”、“八部众”,是佛教八大护法神。八部包括:天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽。天众:大梵天、帝释天、..

梵钟是寺庙做佛事,召集僧人上殿、诵经做功课等事项而撞钟发出的信号;此外,诸如起床、睡觉等无不以钟为号。《百丈清规·法器》中记载:“大钟丛林号令资始也。晓击即破长..

佛教寺院每天必不可少的修行仪式就是“课诵”,课诵有早晚二次,每天早晚必修,所以称为“朝暮课诵”。课诵的主要内容是念诵经文。念诵经文有独特的方式方法。汉传佛教寺院..

在旅游中,常常会在一些佛教寺院,看到写有“不二”或者“不二法门”的匾额、对联或题字。例如,北京广化寺中有一副对联“十方众生十方愿,不式法门不二心。”如果看到“不..

七觉支又称为七菩提分,俱舍论谓之七等觉支。七科道品中之第六也。觉有觉了觉察之义。觉法分七种,故曰支。七觉支就是修行解脱者,要培养心灵七个方面的觉醒,使烦恼逐渐消..

所谓四念处,就是对四种境界观察思维,安住心念,从而引发定慧。四念处包括身念处、受念处、心念处、法念处。四念处的内容主要以五蕴为主:观身不净、观受是苦、观心无常、..

开光就是一尊新的佛像塑造成功,启用典礼的时候,把佛像供养的意义跟大家说明白,这就是开光。开光是藉着佛像开自己般若之光,不是我们替佛像开光。佛是代表自性的性德,菩..

山门又作“三门”,是佛教丛林的象征,有以下几种意思:寺院正面、最外层的门,称山门;寺院为了避开市井尘俗而建于山中,因此称山号、设山门;泛指寺院为山门,后世即使造..

佛教里所说的“随缘”是指很多因素聚合在一起,不计较所呈现的结果。但现在很多人不明白其中的含义,当做事遇到困难和挫折,自己不想努力时,很多人就会说“随缘吧”,基本..

佛教是一个让人心灵沉静下来的一个地方,而诵念不同的佛咒大全能有不同的作用,那么问题来了,六字大明咒有什么功德利益?对诵念之人有什么好处?本期的佛咒大全带你去了解..

太虚大师的人生佛教思想(读书札记)说明:末学接触佛教后最先研读的是太虚大师的佛学著作,这是多年前末学研读太虚大师佛学著作时所做的笔记,今天整理佛学资料时发现了这则..

有人说世界宗教在信仰方面的共同特点是它们把世俗生活作为虚幻的和暂时的生活,而把天国的生活作为永恒的生活,不对一切世俗的现实生活做出任何实际的解决,还说宗教否定人..

一般来说是这样的。但是你念观世音菩萨名号的,观世音菩萨也可以来接。是不是见到阿弥陀佛,跟往生者的那种业识的心的清净的程度有关系。有时候他可能见不到阿弥陀佛,见到..

众生的根器千差万别,所以佛教度化众生时,也会因势利导,因材施教。而他这套观机逗教的教育理论,就是四悉檀。悉檀,梵语Siddhanta,有宗义、遍施和成就的意思。以四悉檀..

佛光普照,佛的智慧光明,普照一切众生心。把众生的心照亮了,把贪嗔痴消灭除尽,把黑暗照成光明,息灭八万四千种习气毛病。我们学佛法,就是要灭除贪嗔痴,不要执著,我怎..

中国人常说的“人缘”,日本话称为“人气”。例如,有的明星在戏里的演出不一定很出色,但是他有某种特质,无形中会吸引许多影迷,很受大家欢迎;有的明星则没有这种特质,..

顶礼本师释迦牟尼佛!顶礼文殊智慧勇士!顶礼传承大恩上师!无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!己二、..

藏传佛教如今在德国、英国等西方国家,确实很有吸引力。究其原因,主要是藏传佛教的教义非常实用,它并不完全停留在理论上,也不是搞一种学术或形象化,而是依靠前辈大德的..

讲到生死轮回,这对唯物世界观的教育者,是很难接受生死轮回的,我们从小读的书,给我们的感觉都是人死如灯灭。因为没有从现代科学,或者一些主流科学上面可以看出,生命死..

中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边,并能一切世间持戒如法相求的诸..

佛讲经教学因人而异,因时而异,因地而异,因事而异,佛没有定法可说。这个一定要知道。佛没有一定的形相,佛无相、无有法。众生有缘,为众生示现,有相,有法。这个相跟法..

回向(梵语parinama),又作回向、转向、施向。意谓回转自己所作的功德善根以趣向菩提,或往生净土,或施与众生等。如旧译《华严经》卷十五〈十回向品〉所说(大正9·495a..

中国人习惯上在遇到不顺利的事情时,特别是生活中无法解释的特殊现象,一般都会去佛教寺院或道教宫观作“法事”,超度三世冤亲债主,祈求吉祥平安。由于超度法会中所用的牌..

不论是否信佛、皈依,最好不要饲养宠物。一、佛经中有明确开示,不要蓄养牲畜等动物(包括宠物),否则,主人往往会在不知不觉中造作种种恶业。二、因果上的理解圈养(缸养..

「四念处」在早期的佛教中的修行方法,北传汉译的『念处经』及南传巴利文第二十二经均有叙述。要义为如实观察,即「观身如身、观受如受、观心如心、观法如法」,但是在后期..

南无阿弥陀佛

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