空乘人员的广播提醒着我,开始降落了。飞了一夜,我依然毫无睡意,回想着临行前和董事长的对话:“董事长,在中国做这么大的项目,没有潜规则,难!”“没关系,你去试试,..
佛教是一切人类的宗教,不论什么种族、什么阶级的人,都可以信仰佛教,学习佛法;但因人们的个与志趣,各各不同,佛陀为了要适应这各种不同的个性,也就开示了各种不同的法..
社会的包容性,赋予了我们赖以生存的空间,以及实现自我价值的温床。当然,社会的价值取向和循环的规则,对我们也是有一定要求和约束的。其中,每一份子的价值如何实现,还..
所谓感情,是指男女之间,朋友之间和亲子之间的关系,也就是人们所说的爱情、友情和亲情。佛教徒仍是凡夫,不可能没有父母,也不可能没有朋友,而除了出家人之外,佛教徒也..
佛教传入中国将近两千年。自东汉到唐末是由萌芽而达灿烂的时期,由四代到现时是由凋零而至枯藁的时期。所以衰落的主要原因就是理论与实践脱节。理论是日趋玄妙,不切实际;..
如果您是佛教徒,可以选择佛教的结婚仪式。一般以佛教形式进行婚礼,新娘可穿龙凤褂,旗袍而新郎可穿中式长袍或一般西服,有很多名人选择佛教婚礼,因此成为时下热点。以下..
在佛门中,语默动静安详,一切合宜合法,就是礼仪。僧团讲究「三千威仪,八万细行」,用意在培养一个人出众的威仪。昔日马胜比丘以威仪度化舍利弗,成为千古的佳话。因此,..
是否在很多人的印象中,对香菜这一词有些忌讳?尤其是在佛教徒之间,大家往往都不敢吃香菜,但追根究底的问是为什么?大家又都不太能说的出具体原因,那么今天就让我们在佛..
今日一文师傅为大家讲解关于超度婴灵父母不能在场的问题。首先,师傅告诉大家,超度婴灵法事父母是可以在现场配合的,只是需要注意几个问题1、超度婴灵时考虑自身的火力问..
中秋节是我国的传统佳节。一般来说,我国民间以天上月圆定为佳节,实在是有团圆的民俗基础。根据史籍的记载,中秋一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时,有谕尚书镇牛淆..
当我说我是佛教徒时并不是在宣称:我比你更有智慧而是在低声说:我有太多无明烦恼要去除所以我选择学佛当我说我是佛教徒时并不是在显示我过去世累积了什么福德而是看到我往..
居士:如何才能在信心中念佛?常敏法师:念佛,是佛对我们的慈悲救度,当我们闻到南无阿弥陀佛名号的时候,当我们心中生起南无这一念,就被阿弥陀佛摄取不舍,往生的大业已..
新年在即,亲友相聚,欢声笑语、觥筹交错后,难免有点点火光,丝丝青烟,扑向面庞,钻入心肺。在氤氲的烟云中,不少佛弟子都会心存疑问:佛陀虽然制定了“酒戒”,但似乎并..
当我们选择佛教作为信仰时,是否认识到了这种意义?事实上,信仰能对我们产生多少作用?人需要某种“信仰”,因为信仰是一种精神的力量。支撑着人们在遇到生活挫折时仍然有..
佛教徒如果有福报,住豪宅没问题,开好车没问题,穿好衣服也没问题,在力所能及的范围里,能用的,可以尽情用,但是不过度享用,这是福报。衹园精舍里黄金铺地买的,玄奘法..
抗疫形势依然严峻,自我管理尤为重要。佛教徒宅家里,不能无所事事地睡觉当贡献,更不可一天关注负面信息导致共情伤害。要有“此时正当修行时”的精神,面对困难,共克时艰..
佛法八万四千法门,佛陀慈悲,依众生根机不同,随缘教化众生。佛教徒本有僧俗四众,比丘、比丘尼出家二众负住持佛法的责任,优婆塞、优婆夷在家二众负护持佛法的责任,合成..
佛教徒有许多的名称,名称大体上分为两大类。一类是对佛教徒的正式称呼,如比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆赛、优婆夷等。一类是对佛教徒的别称,如僧、沙门、..
假如时疫来临佛教徒应当做些什么道坚法师所谓时疫,即现代各种流行性传染病,作为有信仰的佛教徒,应该在时疫来临时显示出自身的优势,以平常心来对待它,以万有因果律的眼..
问:佛教徒为什么不可以在佛像前随便坐呢?答:归敬仪云:今有安坐像前,情无敬让,可谓无事受罪,枉坏身心。因为佛像就是佛的代表,是佛真身的显现,见到佛像,就等于见到..
佛教徒礼拜供养佛菩萨,与外道有何不同?答:依据佛教的论点,众生皆有佛性,都可成佛,也就是每一位都是未来的佛。既然如此,那是不是可以不礼拜佛菩萨?在理论上是可以,..
佛教徒对「佛菩萨替人治病」的看法看电视及很多的报章杂志都有很详细报导神佛替人治病的事情,一个正信的佛教徒要如何看待这些事?个人认为肉体生病,最先要考虑的应该是请..
穿着佛教衣服的未必是佛教徒灵山居士/文我经常会被问及一些可能会让佛教徒感到尴尬但却是确实存在无法回避的问题。这些问题围绕那些佛教徒的糟糕行为有感而发。我们都知道..