问：请开示：作为佛教徒、学佛者，应该有怎样的心态对待钱财？尤其是在当今这样一个金融、经济危机的时代，目前全球金融危机的形势对佛教徒、学佛者的启示，和对社会的启示..
证果有什么样的验证？证果的人没有贪心，证果的人也没有嗔心，证果的人更没有痴心；三毒之心他都息灭了。证果的人他在任何时候，任何逆难、讥毁、称誉、荣贵之中，他总是神..
“有什么样的心就过什么样的日子”，这是我儿时曾经听一位长辈说过的话。当时听到的时候，并不理解这句话的深意，然而奇怪的是，这句话却一直印在我的脑海里，拂之不去。直..
12月13日是南京大屠杀死难者国家公祭日，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆内举行南京大屠杀国家公祭仪式和世界和平法会，祭奠30万遇难同胞。77年前的12月13日，侵华日军攻..
人们都听说过“天堂”，甚至认为天堂就是佛教徒所说的极乐世界，这是不同的概念。很多信仰其他宗教的人士都将来世去往天堂视为自己的终极目标，天堂就是佛教所说之六道中的..
智慧生活（口的四种恶业，）除了妄语、离间语、恶语以外，凡是能引起他人贪心、嗔恨心、愚痴心、嫉妒心、傲慢心、散乱心的语言，除了善心之外，恶和无记的话题都属于绮语。..
我在永明延寿大师的书里面，看到他引用一个故事，出在佛经上的。一尊辟支佛，被人误会是个贼，偷人家的牛，就被这些官员抓去坐牢，没有人知道他是辟支佛。他有很多徒弟，出..
问：天台的圆顿止观、密教的大圆满和禅宗的顿悟法门，有什么不同？济群法师答：这些都是佛教中至高的见地和修行法门。天台的圆顿止观，是建立在天台宗一心三观的见地之上。..
问：下面，请问，在修学过程中如何提高警觉性？我目前经常过了三、四天时间，才反应过来说错话了，或者做错事了，可能还有很多很多都没反应过来，只是自己不知道罢了。有什..
其实真正的布施就在我们的日常生活当中，一切都自自然然地去做，就是布施波罗蜜。无论是上供也好，还是下施也好，都自自然然地做。今天你去奉献、付出，对你来说也是一个积..
佛法所提倡的现世乐，从世间的层面来说就是“种善因得乐果”，通过正确的人生观念和健康的生活方式来获得人生幸福。在佛教的五戒十善中，还涉及到自他双方的关系，也就是通..
法王如意宝的嘱托：仅仅依靠使用此观音菩萨转经轮，即可获得解脱或往生极乐世界。《大水风轮续》云：“瑜伽士修持七年的功德，不如转动一次经轮的功德；于一大劫当中精进修..
往生是这一期生命终结之后，下一期到极乐世界受生。问：往生与死有什么区别？晓：（笑）废话！在要求不甚严格的情况下，我们可以这么说，往生是这一期生命终结之后，下一期..
今人多不知因果，光绪二年，吾乡凡出头散赈之人家，无不灭绝及遭大祸者。以拿救命之钱粮，自己受用，坐视饥民饿死。纵令散施，皆作大弊，用遮面孔。此等人，天地间岂能容其..
（1）修造转世人身的因缘有三难：转人身的先前因缘是持善戒，财富的先前因缘是施舍，身体健美的先前因缘是忍让等美德。这类美德一是难修，二是难以一贯坚持，三是难以做得..
不安住在理性的根本空就去修对治空有什么缺点？净界法师
在藏传佛教中，因果报应思想所包融的忌行文化，占有一定比例。所谓“因果报应”，就是力求对自然界万物变化与生命系运转规律相联在一体，诠释物质与精神的内在统一。对众生..
为什么人们总是感到孤独？是因为没有安全感吗？还有：为什么我们不能独自生活？如果我们能够独自过活，那会很好，这正是瑜伽士所擅长的，也是为什么他们能从各种包袱中解脱..
几位佛友年纪轻轻的就走了……凭什么相信你临终时就有好运？最近一段时间，几位佛友年纪轻轻的就走了。虽然他们学佛的年头都不算短，态度也很虔诚，但是他们在走的时候，对..
有情被执著所缚，拥有什么，就会牵挂什么。若是拥有财富，就害怕别人惦记他的财富；拥有地位，就害怕别人嫉妒他的权位；拥有娇妻，就害怕被别人窥视他的家庭。即使只是穿上..
问：修行人在生活饮食起居上有什么注意事项？索达吉堪布答：一是日常所需的资具受用既不能过于优越，亦不可过于低劣，凡事都要适度，当如是维持生活。二是明确自己的食量，..
问：修行人在生活饮食起居上有什么注意事项？答：一是日常所需的资具受用既不能过于优越，亦不可过于低劣，凡事都要适度，当如是维持生活。二是明确自己的食量，饥饱应当平..
大公网北京10月13日讯：10月12日农历九月十九，是观世音菩萨出家日。这一天，全国两岸各地寺院举行各种庆祝活动，以纪念这位游行在人间，倾听世间苦难，并慈悲救拔的菩萨大..
2010年1月14日，应世界佛教徒联谊会主席瓦纳密提和本届大会组委会主席、全锡兰佛教会主席贾格特邀请，我局王作安局长出席了第25届世佛联大会并在开幕式上致辞。王作安说，..
古观音禅寺招募世佛联大会志愿者古观音禅寺招募世佛联大会志愿者古观音禅寺招募世佛联大会志愿者10月陕西，红叶飞舞，秋意深浓。在这个拥有丰厚佛教文化底蕴的中华文化名城..
相关文章
推荐文章