佛教徒在家可以供养二十四诸天吗

【印光大师法语菁华】●不必不食油盐不食油盐，固不必也。佛制无此一说，外道则或有之。但随缘即已，咸淡了不分别。不以淡则生嫌，咸则起憎，即为解脱法门。▲三编下册复章..

问：有些人认为一定要用财物来供养上师才好，这方面该如何抉择?索达吉堪布：有些人总抱怨：“哎哟，我福报太浅薄了，别人都能供养上师，我连一分钱的供养也没有。”实际上..

问：有些佛教徒在一段时间内学修很认真努力，但突然就因某个自己无法克服的原因退出了。如何避免这种情况?索达吉堪布：作为修行人，首要之举就是降伏我执分别念。否则，在..

广钦老和尚法语1、人家侮辱我、欺负我、占我便宜，如果我们能忍下来，不去斤斤计较别人占我多少便宜，也不去挂碍它，这样，不但宿世业缘消除，且当下便能平静无事，又能增..

问：佛教徒应如何认识和实现人生的价值?索达吉堪布：佛经中说，千万不要把自己的人身如意宝浪费了。龙猛菩萨也有个比喻：我们得到一个金宝盆，如果用来盛不净粪的话，那是..

问：现在对佛教徒而言，最有意义的善法是什么?索达吉堪布：我们平时学习佛法、思维佛法，是最有意义的事情了。当然，做对众生有利的事、调伏自己的烦恼，也非常好。除此之..

一、香供养香能通气养神，传达境界。燃香时，香自灭而留香与人，这就是佛教中舍己为人的精神。所以燃香不是要烧香给佛陀，而是我们要懂得香的精神。香还有一层含义即佛教中..

共修(资料图)对于佛弟子来说，如果能够经常在一起共修佛法，不仅修行的功德会成倍地增长，还能够相互鼓励、彼此督促、互为榜样，这是非常难得的好事。但共修这种形式，也并..

做一位真实的佛教徒，必须“行”走在菩萨“道”上。不论开始任何闻思修之前，都先要建立根深蒂固的虔诚心，将对佛的虔诚心、法的虔诚、僧的虔诚，融入到自己心中，再发展出..

明天是观音菩萨圣诞。娑婆世界虽然苦，但还好，有救苦救难的观世音菩萨。不管修禅，还是净土，还是密宗，都和观音菩萨有莫大的因缘。我们要修行，首先要有福德资粮。比如大..

低头做什么?要昂首挺胸，做佛教徒是件很荣耀的事情要用心感恩、供养十方诸佛菩萨，不要吝啬。我们供养了，佛菩萨也拿不走，最后还是我们在享用供品，但是上供诸佛菩萨的无..

释迦牟尼佛所说的八万四千法门非常甚深广大，在我们短暂的人生当中很难于完全精通。但只要是有信心和智慧，在这里为大家作一个基本的介绍：首先是观修人身难得。不管从哪方..

我们所有的凡夫啊，都是有妄想、分别和执着。我们都有分别心，这个《金刚经》里说了，“一切贤圣皆以无为法而有差别”，这个无为法是什么呢?无念、无住、无修、无证之者，..

在佛教中，有二十天神，也叫“二十诸天”，是佛教著名的护法天神，本来是古印度神话中的二十位天神，司职罚恶护善，后来纳入佛教神祗系统中，成为护持佛法的神。“诸天”的..

问：佛教徒“看破红尘、遁入空门”，是如何看破的呢?又是如何入空门得解脱的?索达吉堪布：要解脱轮回证得涅槃果位，必须如实现证空性实相。但是修习证悟空性，并非是诸法本..

天宁寺阅藏法会(摄影：佛教在线)法界深广，佛智无穷，应机设教，度脱有情。娑婆世界，业障众生，贤劫千佛，次第出兴。释迦第四，降生王宫，出家成道，到处游行，说三乘法，..

佛前供花的功德(资料图)我们先讲个故事，在藏经中，有一个印度人，捡了一朵花，花是金黄色的，很庄严。他想先插到他脑壳上庄严一下，后来一想这个脑壳是无常的，他要是死了..

天宁寺(摄影图)深入经藏、智慧如海，自佛法西来，历经千百年，鲜有全阅经藏者。集百千僧众共诵经藏，唯宋元有史记载，后世再无。而今广集四众，共襄盛举，启建首届“法界普..

各位同修好，今天是2月25日，藏历十二月二十九日，为大护法及一切勇父护法会集荟供日与供养龙王日。诸位大护法,为利益和挽救迷失轮回里的苦难众生，如严父般将深沉的慈悲隐..

不可不知诵经背后的两重含义佛经是佛所说的信佛、学佛，而至成佛的方法。方法无边，所以佛经的数量和名目也很多，在我们这里，最适用和最通行的，则有华严经，法华经，地藏..

各位同修好，今天是2月21日，藏历十二月二十五日，为一切女性本尊及空行母会集荟供日、供养龙王日、烟供火供吉祥日。不管行善与恶都会增长百万倍的数量，望大家多行善事，..

十条秘诀让你成为真正的佛教徒释迦牟尼佛所说的八万四千法门非常甚深广大，在我们短暂的人生当中很难于完全精通。但只要是有信心和智慧，有一个在一生之中也能够成就的简单..

问：世间人大多认为杀动物吃肉是天经地义，佛教徒为什么说杀生是一种罪恶呢?索达吉堪布：杀生是最可怕的罪业，因为在这个世界上，最可贵的就是生命。《大智度论》中有个故..

初八的早晨，天气有些阴冷，义工师兄们一早来到花园三教室，为梵呗团面试做好准备。八点，书院的学员陆续签到，一个个安静地坐在教室里，等待面试开始。“我好紧张啊。”不..

“义工”，也叫志愿者。起源于19世纪西方国家宗教性的慈善服务，在世界上已经存在和发展了100多年。是指在不计物质报酬的情况下，基于道义、信念、良知、同情心和责任，为..

问：佛教徒经常说“看破放下”“舍弃今世”等，会不会给人留下一种很消极的印象?索达吉堪布：这并不是佛教徒特别消极，好像连基本生活都不会享受，而是以佛教更高深的智慧..

首先谈下我对财供养的认识。刚修学的时候，我还没有财供养的意识，因为一直觉得我们学习是免费的，既然不收费，我干嘛再要供养?现在已经意识到了，这就是典型的自以为是，..

一次，文殊菩萨化现人身路过一个屠夫家门，看见有几个人正在试图擒住一头猪，准备把它给杀了。那头猪四处狂奔，不容易被捆绑。见此，文殊菩萨对屠夫们说：“何必用那么多人..

很多人认为：“佛对我太慈悲了，上师对我的恩德太大了，我应该把自己的身口意都供养给佛，供养给上师。”意思是供养身口意以报答佛和上师。其实佛和上师都不需要你的身口意..

问：有些佛教徒认为，既然现在开始学佛行善了，为什么还会遭受不幸呢，由此对三宝产生怀疑。该如何理解因果报应?索达吉堪布：在做善事时，发生种种不愉快的事情，虽然做功..