鸠摩罗什（344~413年），后秦的僧人、译经家，古西域龟兹人，最初研习小乘，后来改学大乘经论，译经重视文辞的流畅，易于理解而不失原意，译著历代流传最广，最受欢迎。真..
夜叉又称药叉，即罗刹天。夜叉是佛经中守护正法的鬼族之神，勇敢善战，其首领有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等。夜叉本义是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、迅猛、轻灵、..
皈依是梵文saranad的意译，也译为“归依”，是说佛法广大无边，可以依托。归为归投，依为依伏，故称“归依”。皈依是由非佛教徒转变成为佛教徒必须走的一步。经过了这个仪..
一、众生是己亲，谓一切众生轮回于诸道，互相生育而递为眷属，以此因缘，故所食之肉无非亲属。二、见生惊怖，一切众生皆护身惜命，若遇食肉之人，则惊怖远离。三、坏他信心..
扬州文峰寺钟楼钟楼俗称钟撞堂、钟堂、钟台、钓钟堂，为七堂之一。即寺庙中悬挂梵钟之堂宇。古时与经楼相对，通常与鼓楼分居伽蓝之两翼。盖钟楼虽渊源于印度祇园精舍无常堂..
信仰佛教必须三宝具足。所谓三宝指的是佛、法、僧；所以称为宝，是取之不尽，用之不竭，一旦接受，永远常随，水火不能毁，盗贼不能夺，受用无尽，非世间诸宝所能比。佛宝是..
佛教传入中国，已有一千九百多年的历史，所以佛教与中国的关系非常密切。中国的文化、习俗，影响佛教，佛教也影响了中国文化习俗，佛教已成为我们自己的佛教。但佛教是来于..
五情偈缘尽缘灭，缘在情在，世间情。空性光明，菩提智慧，菩萨眷。空花水月终幻灭，此情相待成追忆，生死轮回无尽期，五情超脱是我愿，光明法性是我终，花开月圆方是常，菩..
佛教为何要供水供茶和供水有区别吗？宗舜法师：我们讲佛教里面就是你要通过供养三宝，比如说像刚才说的点灯，供茶，用这个来做这样的一个供养，供养的仪式，你们刚才讲到的..
回向偈一愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。回向偈二愿生西方净土中，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，..
佛顶骨真身舍利近几年，各地纷纷出现某位法师去世后“坐缸”数年而成就“不坏肉身”的报道，似乎“坐缸”成为“肉身不坏”的必备条件或“代名词”，致使很多佛教信徒也特别..
灌顶传法仪轨是藏传佛教密宗传授密法的隆重仪式.灌顶传法时,有传法灌顶资格的活佛或上师手持灌顶壶,将圣水洒于受法者头顶.灌顶传法仪轨含有授予力量的意义,被认为是把一种..
答：佛教传入中国的具体时间和年代，现在很难考定。最初传入时，不过在少数人中奉行，未必为上层官府和史官之流所注意。西元前二年，大月支国(原居我国甘肃的一个强盛的少..
古时候，为了祭奠神明，人们都会准备很多祭祀品。最为夸张的是活人祭祀，今天，为什么网就带您探索为什么会有活人献祭?一起来看看吧!《创世纪》中，耶和华为了检验亚伯拉罕..
一、上香（三拜）二、南无本师释迦牟尼佛（三称三拜）三、忏悔（三番三拜）往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴一切罪障皆从身语意之所生今对佛前求忏悔一切罪根皆罪从心起将心忏..
佛法中的有缘人，指的就是闻、思、修佛法机缘已经成熟的人。所谓机缘成熟，不过是指外因须得通过内因才能发挥作用，是种客观现象，并不玄乎。佛又不是什么万能的主宰者和创..
给初学佛者的很实用的建议谓修行，不只是诵经，拜佛，念佛，放生，打坐等等才是修行。修行更重要是应该体现在日常生活的行住坐卧中。比如有些居士，诵华严经时倒背如流，又..
初入佛门分类：应机施教---随机开示、偈学佛是循序渐进的过程，首先要明理，要明白，什么是佛，什么是佛法。佛是究竟圆满的觉悟者，洞悉宇宙人生乃至整个法界的真相和规律..
净土宗作为中国佛教历史悠久的传统宗派，以其殊胜的理论和简易的修行方法，一直吸引着大多数信徒，特别是普通百姓的皈依。这种现象在我们这个时代依然如此。一些人认为，净..
（1）优婆塞：汉译为清信士、近事男、近善男等，即是亲近三宝的在家男子。（2）优婆夷：汉译为清信女、近事女、近善女等，即是信仰佛法，近事三宝的在家女子。（3）沙弥：..
“六根清净”这个词，在一般不知佛法的人看来，是非常肤浅的，甚至非常好笑的。他们以为凡是出了家的僧尼，一定是六根清净的人，如果稍微沾染了一点男女钱财的习气就会说六..
什么叫做“六度”学佛人必定听过六度之说，那么什么佛教中的六度呢？所谓佛教六度，指的是菩萨所修的六种法门，可以自度度他、福慧双修、三学具足。佛教六度又译事究竟、到..
主要佛经俗话说，佛学浩如烟海。二千五百多年以来，三藏十二部各种显密经典可谓汗牛充栋，不胜枚举。在此，仅结合作者个人的见解，于三藏中的经藏部分，选择显密二十三部重..
基本教义从某种意义上，佛教教义的主要内容可分为两大方面：一是关于因果与修行的理论方面的，这是佛教教义的实践方面、宗教方面、道德说教方面。佛教的善恶因果观与修行法..
佛法所讲的因果，就是指自然力的平衡。灾难现象的发生或幸福的来临，就是因果的酬偿。善因的酬偿是富贵寿考，恶业的酬偿是灾难病危。所以从佛法的观点而言，消灾、延生的最..
很遗憾的是，许多人并不了解佛教的教义。尤其在汉地，经常有人打着佛教的旗号，算命打卦、欺骗民众，做各种不如法的行为，误导无数人以为这就是佛教。其实，佛教的精神，在..
导读：走进寺院，会遇到一些出家人，怎样和他们打招呼?与他们交谈有哪些礼节?这可能是许多人不知道而且想了解的。佛教在称呼上有一些特殊的名词，有特定的规矩。比如一寺的..
五戒，是对在家信徒提出受持的五种规范，也称为“优婆塞五戒”“优婆塞戒”。五戒的内容分别是：（1）不杀生狭义指不伤害人命，广义指不杀害包括禽、兽、虫、鱼等一切生命..
八关斋戒，又名八斋戒。十善戒经说：“八戒斋者，是过去现在诸佛如来，为在家人制出家法。”可知八戒斋是适应在家佛教徒一日一夜方便受持之戒法，使其能随分随力，学习出家..
1、合十亦称“合掌”。其形状是两手当胸、十指相合。合十为礼，以示敬意。对佛法信众言，这是最熟悉不过的招呼方式，合十的动作，不仅可以达到收摄内心的作用，也给人一种..
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