现在社会上有很多身心灵的课程,而且说现在是一个灵性觉醒的时代,到底什么是灵性?灵性等同于我们的佛性吗?求道,问道,其实都是一个执着,人其实并不是这样修真回来的。..
六类动物不能吃,不可杀!第一位:蛇类。蛇非常有灵性,而且蛇的报复心、嗔恨心以及法力特别强,因此杀蛇、吃蛇的报应往往非常快,而且明显和严重。在道教经典《太上感应篇..
舍利子是什么?舍利是梵语?arīra的音译,是印度人死后身体的总称。在佛教中,僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等,均称为舍利;在火化后,所产生的结晶体,则称为舍利子或..
对于“开光”,大家都不陌生,但“开光”真正的意义却是很少有人知道。寺院新塑的佛菩萨像都会举行开光仪式。信众家中请佛像供奉,先选择开光。很多人请佛像挂件,手串等佩..
渺小如蝼蚁,却可以成为人类学习的榜样。在著名的《伊索寓言》中,蚂蚁成为歌颂的对象,书中说蚂蚁不像蚂蚱那样只知道及时行乐,而是善于为将来做打算,从夏天起就开始为冬..
我们常常听到他人说,这件佛珠是开过光的,那个貔貅是开过光的。但真当别人问起你“开光”是何含义时,我们却又不太能明确地回答对方。到底开光开的是什么光?什么东西才需..
设我得佛,国中天人,一切万物,严净光丽,形色殊特,穷微极妙,无能称量。其诸众生,乃至逮得天眼,有能明了,辩其名数者,不取正觉。我成佛时,我所住持的佛国,无论是正..
现在,假使我们依照一般人所听过的,尤其是那些老年人的口头禅─“三法印”来说,就是无常、苦、无我,这又是另一种佛教的主要宗旨。这些是我们必要知道的,若仍不知其所以..
第一位:蛇类。蛇非常有灵性,而且蛇的报复心、嗔恨心以及法力特别强,因此杀蛇、吃蛇的报应往往非常快,而且明显和严重。在道教经典《太上感应篇》中明确指出“无故杀龟打..
常人往往视逆境为外来因缘,总不知究竟的缘由为何?往往只在事情表象与人我之间琢磨、计较是非,鲜少转个方向,省察自我。懂得省察自我,就是懂得观因缘。《杂阿含经》说道..
自打我有记忆以来,就听妈妈说大姑姑的生活过的不太顺利,我以前没有接触过佛法还不明白,为什么大姑姑的生活会这么多灾多难呢?现在我明白了都是因为杀生。大姑父家是养猪..
每个生物存在都有其存在的意义和价值,所以我们要尊重它们,保护它们。从前有个农民去山上砍柴,在途中遇到了一条小蛇,这条小蛇爬的很快,这个时候农民害怕了,就拿出了砍..
母亲去世后留给我两间旧房子,同住一院的大哥说要装修他的屋子,把他房里的东西大部分挪进了我的屋子,原本杂乱无章的屋子一下子被塞的满满的,,乱七八糟的像个垃圾场。我..
还是不敢相信,久久不能平静。我欠小甲鱼一条活生生的命。它等了我两个星期,我却连皈依都没有给它念,我非常清楚的感受到它想要我救救它的愿望,可我没在乎,一次又一次错..
其实在人的一生中,你总是会遇到比你贫穷,又或者比你富有的人在身边,当然,这些人并没有什么贵贱之分,毕竟不可能每个人的财富都是相等的。所以万物都是平等,接下来我们..
动物的情感向来都比人类更纯粹,当你对它好,它们就会知恩图报,因此从很久以前就流传著动物报恩的故事。在台湾基隆曾经有一间叫「遇缘号」的商店,当时的基隆人几乎都是以..
一日禅:万物有理大道至简宇宙间的任何事物,有其事必有其理,有这样一件事,就一定有它的原理,只是我们的智慧不够、经验不足,找不出它的原理而已。而《易经》的简易也是..
一日禅:世间万物为我所用,非我所有世间万物为我所用,非我所有。这是指导我们物质生活的第一个智慧的原则。为我所用,非我所有。清风明月都能够为我所用,大地山河都能够..
很久以前,在日本有一间寺院住了一位懂事聪明的小沙弥,还有一位贡高自豪的小沙弥。这位自豪的小沙弥,常以为自个的才智略胜一筹,别的人都比不上他,甚至是无用之人。聪明..
一日禅:唤醒藏在心灵深处的灵性真正触动心灵,让我们感到活着很美好的,往往来自那些看似与成功无关的东西:浩渺的星空,陌生人的微笑,清晨的一束阳光,悠远的晨钟暮鼓…..
勿道群生性命微,万物皆灵莫杀生。自从学佛以后,我一直行持着吃素戒杀等善法,并常劝谏他人吃素,爱护生灵,哪怕是区区小虫,也应慈悲善待之。种善因得善果,至诚必得感通..
智慧法语:世间万物犹如一场梦静极光通达。寂照含虚空。欲来观世间。犹如梦中事。——《楞严经》【注释】圆满清净到极点,自性的光明,就自然通达。在自性光明中寂然不动,..
佛说一切法从因缘生者,缘生无性,正示生无所生也。人为万物之灵,万物为人之所知。愚者但具其灵,而不求其所知,以副其灵,徒负其灵而已。智者对于万物,虽知其然,而亦未..
邪淫的坏处多的数不胜数,各位想必已经深有体会了。邪淫的危害,在表面看来,是大家所共知的比如身体哪里疼,痛,虚弱,皮肤病,四肢无力,生殖系统啦,等等等,还有精神上..