佛教修行果位多少种

化太岁与佛教没有半毛钱关系。化太岁不是佛法正行,若佛教四众弟子去“化太岁”,说明不信因果,改信太岁了,那就不是佛弟子了,也丧失了三皈戒体,需要重新皈依。佛教徒之..

重阳节的起源,最早可以推到汉初。汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后,侍候戚夫人的宫女贾某也被逐出宫,嫁与贫民为妻。贾某传出:在皇宫中,每年九月初九日,都要佩茱萸..

佛教不反对在家信徒进行适当的化妆,因为这样即能使我们拥有一个身心庄严,干净整洁,气质优雅的外在形象;同时,也是对他人的一种尊重,能随顺大众的审美,令大众心生欢喜..

“四大皆空”,空在哪四个大呢?不懂佛法的人,会脱口而出:“酒、色、财、气,就是四大皆空嘛!”其实,这与佛教所说的四大皆空,根本是牛头不对马嘴。佛教所讲的四大,是..

手印(梵文mudra,藏文phyag-rgya),又称为印契,现常指密教在修法时,行者双手与手指所结的各种姿势。音译作母陀罗、慕捺罗、母捺罗,或称印相、契印、密印,或单称为“..

现在在中国谈起佛教,常常会受到别样的眼光。反应常常会是“那是迷信”、“太消极”,“太保守”.把佛教作为智慧之学,最起码作为哲学思想来看的,真是少得可怜。智慧的佛..

“合十”对佛教弟子而言,是最熟悉不过的招呼方式,合十的动作,不仅可以达到收摄内心的作用,也给人一种谦和的印象,因此成为我们日常生活中最常用的礼节之一。那年北京闹..

问:佛台上的香灰如何处理?有的说倒入花盆,有的说埋入土中,有的说撒掉。该如何处理呢?还有就是佛像佛画破损了该怎么处理呢?还有佛教光盘放置太久无法播放了,封面上又..

供佛是一种重要的修行方式,其形式有三:一、财供养,即以香花灯涂果乐,饮食、衣服、汤药、卧具四事供佛;二、法供养,即讲经说法,利益众生;三、行供养,即依教奉行,精..

出家众和在家众,从禅宗的角度来看,在修行开悟这一点上是平等的。只要你肯下功夫,出家人可以开悟,在家人也同样可以开悟。在禅宗的灯录里边,《五灯会元》也好,《景德传..

恒修居士问:我最近一个朋友介绍虚云老和尚方便开示,其中说:“初发心的同参要向古人学习,一心观照自己,行住坐卧,二六时中,一切无心,不被物转。若不如此,不守本分,..

楞严法门是以修持楞严经为主,读诵楞严咒为护持,增加定力。平时每天的功课以读诵楞严咒为主,根据每位同修的时间多少,可以连续读诵1遍、3遍、5遍、7遍、14遍、21遍,然后..

佛教寺院中出家人吃饭的地方,一般情况下称为斋堂,而有些寺院也称为五观堂。五观,是僧人吃饭时应该观想的五种思维境界。1、计功多少,量彼来处。(面对供养,要算算自己..

近几年,国内拍摄了不少青春电影。如《致我们终将逝去的青春》《万物生长》《匆匆那年》等等,不一而足。但其中大部分剧情实在不敢恭维,正如如某些吐槽所说,“喝酒就激情..

佛教内分宗派是一个无法避免的问题,因为,佛法虽只有一味,由于接受者的程度──根性的高下不一,以及生存时代与生活环境的差异,对于佛法的看法,也就因人而有不同的解释..

如果你是凡夫,你用任何理由生气,情绪有能、所,就会让你的法界失去圆满!为什么守本真心是第一要务,守住圆满的清静本心,是修行第一个最重要的。因为有智慧,才能看清人..

佛教法会中经常会见红色、黄色两种牌位,它们是做什么用的呢?它们的对象和功能是什么?这两种有何区别呢?这两种牌位分别是消灾、超荐两种牌位。佛教法会上消灾的对象是在..

金刚经曰:‘所有一切众生之类:若卵生,若胎生,若湿生,若化生,若有色,若无色,若有想,若无想,若非有想,若非无想,我皆令入无余涅槃而灭度之。’在佛法中,其实无论..

唯我独尊,原为佛家语,称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。出自宋·释普济《五灯会元》卷一:“天上天下,唯吾独尊。”相传释迦牟..

恒河沙数,像恒河里的沙子那样无法计算。人们用该成语来形容数量很多。出自《金刚经·无为福胜分第十一》:“以七宝满尔所恒河沙数三千大世界,以用布施。”恒河,是印度的..

泥牛入海,意思是泥塑的牛一入海中就化掉了。比喻一去不返,杳无音信。出自宋·释道原《景德传灯录》卷八:“洞山(良介)又问:‘和尚见个什么道理便住此山?’师云:‘我..

在佛教中,称“佛、法、僧”为三宝,佛宝指圆成佛道的本师释迦牟尼佛;法宝指佛的一切教法,包括三藏十二部经、八万四千法门;僧宝指依佛教法如实修行、弘扬佛法、度化众生..

恒修居士问:家中设有佛堂,供养了几尊佛菩萨,但是我听说佛教讲究过午不食,下午不供佛,这样是对还是不对?仁清法师:关于这个问题,很多人有疑难。就是说,过午供不供?我..

“卍”字是佛的三十二种大人相之一:据《长阿含经》说它是第十六种大人相,位在佛的胸前;又在《大萨遮尼乾子所说经》卷六说是释迦世尊的第八十种好相,位于胸前;在《十地经..

嗔是怒、生气,指仇视、怨恨和损害他人的心理,又作嗔怒、嗔恚等。《大乘五蕴论》中说:“云何为嗔?谓于有情乐作损害为性。”《成唯识论》中则说:“嗔者,于苦、苦具,憎..

放生,是佛教对生命世界的眷爱与赞歌,是佛教解救众生的慈悲行为,是佛教倡导众生平等的实质行动。千百年来,佛教放生思想行为,为保护地球生态,维护生命尊严,促进生命共..

首先我们讲什么是正信的佛教,其次我们应该如何去正确的信仰佛教,它应该包含这样的两个内容在里面。关于第一个什么是正信的佛教,我可以明确地告诉大家,所有的佛教都是正..

‘香炉’是焚香之器,也叫做‘香炉’、‘香罏’,或‘薰炉’。在法华经第五‘分别功德品’、金光明最胜王经第六、净饭王般涅槃经、和大慈恩寺三藏法师传第六等典籍里,都曾..

命相、星相以及风水地理起源很早,以星相家的传说可以推到太古以前、天地始成之时,也就是当宇宙存在的同时就已形成了他们的原理。以佛教的观点看来,对于命相、风水之术既..

一位网友给我留言:恒修居士,我看到一位大德说,藏传佛教的灌顶就是给人洗头,灌脚就是给人洗脚,真有这样的事情吗?我看后不禁哑然失笑。佛教里只有灌顶,哪里来的灌脚?..

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