佛教修行果位多少种

纵发心修行，难下手做工夫。有聪明看教，不过学些知见资谈柄，绝无实用。所谓“纵发心修行，难下手做工夫”：就是在这样的一个现实中，即使我们要发心，要去努力，要去修行..

命运既然如此奥妙，那么佛教对于命运究竟有什么看法呢？１、佛教认为命运不是定型的，命运是可以改变的佛教虽然也讲命运，但是有别于外道机械的宿命论。佛教主张诸法因缘而..

南传《法句经》说：“从爱生忧患，从爱生怖畏。离爱无忧患，何处有怖畏？”在佛教里面，“爱”这个词有特殊的定义。唯识法相里面说，爱以染污为性。也就是说，世间的一切感..

妙祥法师开示：这个刚才我已经讲了，在家居士更得严格持戒修行。为什么在家居士反而要严格持戒修行？因为我们所造的业更多，所以戒律更得严。佛制戒都是根据我们造业情况来..

谈到佛教，大家总是说：“佛教以慈悲为怀”，慈悲是妇孺皆晓的名词，慈悲为怀是人人耳熟能详的口头禅，但是许多人不了解慈悲的真正意义。佛教的三藏十二部经，虽然有无量的..

佛教的善恶观可以归纳为两个层次，一是与世俗社会的善恶观相同的成分；二是与世俗社会不相同的成分。与世俗社会相同的善恶观主要体现在佛教的戒律中。戒律要求信徒不杀生、..

不了解佛教的人，到寺里去看见礼佛念经、拜忏、早晚功课等等的仪式，不明白其中的真义，就说这些都是迷信。这里面问题很多，现在简单的说到下面几种：一、礼佛入寺拜佛，拿..

求感通为修行大障，这是答复弘一法师的书。弘一法师是近代的一代高僧，律师，专门研究戒律的，修行戒律的，印光法师给他的书信是这样写的：“于关中用功，当以专精不二为主..

学佛的人都知道，佛陀本人是不主张弟子们修神通的，但这一作法，却间接地证明了，在远古的印度，确实有神通的存在，据佛经记载，佛陀的弟子当中如目犍连、迦叶等人是有神通..

修行，最终目标是成佛，这就必须对三宝，尤其是佛陀生起信心。加深对佛菩萨功德的了解，又是引发信心的重要前提。对于佛弟子而言，佛为修学榜样，法为实践方法，僧（善知识..

当我们说到出世修行时，往往会联想到出家这种修行方式。若是这么定义的话，似乎与在家居士无关，其实不然。出世可以指出家修行，也可以指出世的超然心态。作为在家居士，虽..

从《生与死》这部佛学典籍中，简单摘录了下面几点佛教与其它宗教的区别之处，以便初学佛网友参考：其一，佛教是无神论！其它任何宗教，不管是基督教的上帝、回教的真主亦或..

让你重新认识佛教——对佛教徒的几点忠告今天，我们学习一下佛教方面的简单知识。一般来讲，世间人在实践、创业之前，需要掌握相关的知识，以此对前途有一种指导。同样，我..

这个不害，我们上学期研究小止观时，有谈到：有些人修行从最粗重的散乱心，到欲界定、未到地定、到初禅、二禅、三禅、四禅，一帆风顺，什么事都没有，身体没有病痛、鬼神也..

对于慢，凡夫总认为我们的生命体、五蕴身心中有一个我，是我来受用我的身心世界──我来造业、我来得果报。要是我没有资粮，比较不会起慢，问题是恃己所长，当我累积了一点..

常有一句话，叫以出世的心做入世的事，这个理大家都明白，但实际操作起来，这是极其难的一件事情、一个修为了。诸位想想，实际上我们是，一旦以出世的心，所谓做入世的事的..

佛教发源于印度，兴起发展鼎盛在中国，有很多元素已是中国化，本土化，而被世界佛教认可。特别提到，佛教传入中国后，也不知从何时、何朝代开始，用到了钟这一法器。钟，己..

酿吉钦布奏旦涅咪扬大悲摄受具诤浊世刹宗内门兰钦波鄂嘉达尔后发下五百广大愿巴嘎达鄂灿吐谢莫到赞如白莲闻名不退转敦巴特吉坚拉夏擦漏恭敬顶礼本师大悲尊涅庆日俄再爱香堪..

问：我是一个学生，也是一个佛教徒，在学校考试时发现有一些同学作弊，觉得如果再这样发展下去，对他们的将来会有不好的影响，身为佛弟子的我，是否应该告诉老师？答：你对..

儿女，有四种来头：一是报恩，一是报怨;一是还债，一是讨债。大家都能明白，“讨债鬼呀……”。我就遇到一个讨债鬼，那真的是讨债鬼，就在我们弘愿寺旁边住的一家，妈妈信..

问：请问一下：师父提到第七意识对过去没有兴趣，对未来没有兴趣，只对现在发生的事情有执取。但是师父也提到说，对治第七意识，发愿是一个很有力量的方式。但是发愿成佛或..

这个花鼓那就费力咯。我们佛教对这个鼓有句话形容-----叫“智慧鼓”，要花一定时间去练。因为花鼓一般在什么地方用呢？我们集众的鼓都不属于花鼓，一般花鼓在佛事时，比如..

好景不常在，好花不常开，七天的时间，转瞬之间就过去了。时间是迁流的，世事是无常的，人生也是短暂的，这都说明了世间一切事物的有限性。另外一方面，我们人的妄想、人的..

深刻意识到生命在轮回中的险境，止息轮回以及和轮回相应的习气；深刻意识到暇满人身蕴含的价值，培养解脱及和解脱相应的正念。《唯论三十论》：“勤谓精进，于善恶品修断事..

[编者摘要]在一般人看来，科学与宗教是不相容的，甚至是对立的。怎样看待这个问题？作者认为，佛教和科学两者范畴不同，但两者并无冲突。并特别尝试利用自己对科学的认识，..

【发音】英文音译：OmArHum汉语拼音：WengAHong汉字音译：嗡啊吽【说明】“嗡阿吽”三字明，又称为金刚诵，是佛教之藏密主教金刚总持即本初法身佛普贤王如来的根本咒，代表..

所搭之衣、按律、是五条直条、名缦衣、无一长一短之横纹。今人多不依法、或搭一长一短之五衣、或搭二长一短之七衣、皆为违律。在家人、即依法缦衣、亦只礼拜持诵、敬礼三宝..

出家（梵语pravrajya），音译作波吠俨耶。即出离家庭生活，专心修沙门之净行；亦兼指出家修道者，与沙门、比丘同义。为在家之对称。又以出家乃远离世俗（梵语samvrti）之尘..

每天早晨起床要修，修什么啊？我们马上拿经典修一下。经典是镜子，要修这张脸。脸修一下，看线条美不美，有没有修好。来，左右互相看一下，看看有没有修好？互相看一下。线..

闭关，顾名思义就是关闭一切外缘，以此安心办道。闭关主要有两大类型：第一类，是关闭一切人情世故的应酬，在规定的时间内，在特地的环境里，杜绝一切人为的来往。由此，而..