佛教修行果位多少种

修行非口号、形式，而是要将佛法运用到生活里。修行离开了生活，离开了人间，就没有修行可言。日常中怎么修行呢？以下提出四点：1、以念佛来制心一处“念佛一声，罪灭河沙..

学佛人应当时时忆持所念的世间、出世间的种种善法，存心来护念然后增长这些善根。佛法当中也有所谓的“六念:念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天”。“念佛”是什么?念佛就..

说到佛法，通常有句话说：“佛法无边”，这句话并不是说佛有甚么法术，好像变魔术一般，千变万化，令人捉摸不到。却是说佛的道理，浩如烟海，我们即使尽一生的精力，也难穷..

天人寿命有多长?天上一日地上千年?佛教中的天人，就是我们常说的天神、天仙，他们是长生不死的吗?如果不是，寿命又是多长呢?我们常说的三界，是欲界;色界;无色界的总称。欲..

“没有规矩，不成方圆”，如果闻法时不遵循闻法的规则，那么闻法过程本身就在制造过失。闻法，就要有闻法的仪则。闻法的第一个要求是“发心”，作为修行人，我们应首先弄清..

对“四大皆空”的解释常见的有：1、“佛教用语，指世界上一切都是空虚的。”（《现代汉语词典》商务印书馆2002年5月增补本）2、“指宇宙间的一切，包括人身在内都是虚幻的..

守戒、安心、入定、生慧、慈悲救渡。圆满一切善行！顺利返回极乐！我们要从哪里学起，这要看自己哪个病最严重，佛法修学与治病的道理相同，严重到会失去生命的先治，轻一点..

从佛教的观点看，世界上所有存在的东西分成两种：一种是常存不变的，一种是无常变化的。并没有说任何东西都是无常，我们追求的真理，真理本身是常的，但属于无常这一方面的..

佛不是神仙，佛也不是救世主。佛是全知，但不是万能的！学佛的目的是为了我们能够回归宁静、光明、智慧的本心；学佛的目的是为了让所有的众生能够究竟解脱，能够离苦得乐。..

在大多数的观念中，甚至当成了一个佛教常识——和尚不能吃肉，成为佛教徒就要吃斋念佛，大多数人都理解成了吃素，那么到底成为和尚能吃素吗？和尚不准吃肉的由来：在佛教传..

具备佛教常识，甚至稍微对佛有丁点了解的人，都知道莲花在佛教有重大的意义，知道莲花在佛教的地位。在佛教中，和莲花有关的词数不胜数，莲座、莲邦、莲花国、莲刹、莲眼、..

（1）优婆塞：汉译为清信士、近事男、近善男等，即是亲近三宝的在家男子。（2）优婆夷：汉译为清信女、近事女、近善女等，即是信仰佛法，近事三宝的在家女子。（3）沙弥：..

佛门的一切造像，建筑、法器、礼仪等，都有表法的含义，都提示修行人如何庄严、清净自己的心地；若不懂得表法意义，而片面追求外在的形式，例如一味地追求佛寺佛堂的富丽堂..

生活在我们人类周围的还有鬼道众生，佛教里说的鬼与中国传统所说的鬼又不一样：中国古代社会认为鬼是人死后的必然归宿，所以鬼字的本义就有“归”的意思；而佛教里所讲的鬼..

梵钟的产生是佛教东来、寺院兴起的产物。梵钟就是佛钟，顾名思义是供寺庙做佛事用的，或召集僧人上殿、诵经做功课，另外诸如起床、睡觉、吃饭等无不以钟为号。所以，不同用..

在佛教界，不管是在汉地、藏地还是其他地方，我们在教团里面仍然看到了我们觉得是男尊女卑的现象。没错，确实有。净土经典里也讲极乐世界没有女人、黄金铺地等等。我们可以..

要想将精进落实到生活中，就要了解什么是＂正精进＂，正精进共有四个部分：已生恶令断；未生恶令不生；未生善令生；已生善令增长。完满的进行这四种心的运动，就是在生活中..

广义的说：凡是做的信佛之事、求佛之事、成佛之事，都叫做佛事。佛说人人都有成佛的可能，只要你能信仰佛所说的成佛方法，依法实行，必将可以成佛。所以佛事的范围有狭义、..

常说的十恶不赦是哪十恶？与佛教十恶有何关系？民间说的十恶不赦是封建统治阶级制定的一个刑法，老百姓犯了罪的时候，当遇到改朝换代，贵妃添子等喜庆事情，皇帝有权恩赦天..

古德法华偈颂云：“六万余言七轴装，无边妙意广含藏，白玉齿边流舍利，红莲舌上放毫光，喉中甘露涓涓润，口内醍醐滴滴凉，假饶造罪过山岳，不须妙法两三行。”跟大家分享一..

吉祥八宝即八吉祥，又称八瑞吉祥，八宝吉祥，藏语称“扎西达杰”，是藏族绘画里最常见而又赋予深刻内涵的一种组合式绘画精品。大多数以壁画的形式出现，也有雕刻和塑造的立..

很多人有那么多烦恼痛苦，活得浑浑噩噩，天天吵吵闹闹、马马虎虎地混、辛辛苦苦地过，这叫混日子，不是过日子！怎么不寻找解决的方法呢？明明白白地过日子多好，样样事都好..

在寺院里常常见到众多的居士大把大把地，一捆一捆地，甚至是整箱整箱地在香炉里烧香，他们认为多烧多福，多烧香说明我心诚。这实际上也是一种毫无根据的偏见误解。这种偏见..

佛教信徒如果想要出家修道，成为一个出家人，必须经过一定的程序和一定的要求。首先，在佛教寺院出家必须建立在信仰佛教的基础上。这是一个前提，现在的出家人尤其注重这一..

我们从某些佛教图像中，可以看到脸部有出现三只眼的情况；也就是在两眼之间的眉心处，另开一眼。事实上，人类不可能有三只肉眼，所谓的第三眼，只是象征；也就是在一对肉眼..

今天我们先来说一个故事:清朝戴延年所著《秋灯丛话》有个转世托梦的故事。清康熙年间，山东莱郡有位姓来的司马(“司马”是官职)。他本是浙江人，到任时家人都不在身旁。来..

高僧广钦老和尚曾经开示道：“在家居士想要有修有证是较困难的，还是‘舍下一切’一心念佛，求带业往生西方净土不要再堕娑婆才是最稳当的。”出家人有的为了度众生乘愿再来..

释迦牟尼佛所说的八万四千法门非常甚深广大，在我们短暂的人生当中很难于完全精通。但只要是有信心和智慧，在这里为大家作一个基本的介绍：首先是观修人身难得。不管从哪方..

入寺拜佛，拿香、花、灯烛来供佛，有些人说我们是拜偶像，是迷信，其实佛是我们的教主，是人而进达究竟圆满的圣者，大菩萨们也是快要成佛的人，这是我们皈依处，是我们的领..

由惑造业，由业感苦，因苦生惑，永无了期。亚当夏娃，偷吃禁果，子子孙孙，都要受苦。佛教的“苦”相当于基督教的“罪”吗?一般无宗教信仰的学者，的确是作如此观的，他们..