佛教因果报应故事

菩提心就是发成佛的心。“菩提”是佛果的意思,“心”是能发之心,发成佛度众生的心。上求佛道、下化众生的心,这就是菩提心。具体体现在菩萨的四弘誓愿。通途的菩提心是上..

总有人会问:什么叫加持?看也看不见,摸又摸不着。对佛法不能理解的部分,也是一样怀疑,很多人总是认为手没摸到、眼睛没看到,就怀疑是否存在,这是最傻的说法,是非常说..

《佛说十善戒经》云:“啖肉者多病,当行大悲心,奉行不杀戒”。阿融的职业是在酒楼餐馆中专门从事下刀斩剁宰杀飞禽、水族鱼鳖、家畜的工作。不须费心,待遇也不错,口袋里..

佛教一直提倡放生,在佛教典籍中,可以查到诸多有关放生的记录。《华严经普贤行愿品》众生至爱者身命,诸佛至爱者众生,能救众生身命,则能成就诸佛心愿。我生生无不从之受..

佛讲究一切众生皆有佛性。生可杀乎,造重业,纵杀心,结深怨,感苦果,皆由一杀所致。天下有智慧的人,也有愚痴的人。有智慧的人一动机就感觉,看到后来的报果;愚痴的人有..

由于二十四节气客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排农事活动。清明一到,气温升高,雨量增多,大地呈现春和景明之象,正是春耕春..

1、大乘入楞伽经断食肉品第八:大慧。菩萨摩诃萨。在在生处观诸众生皆是亲属。乃至慈念如一子想。是故不应食一切肉。……大慧。食肉之人众生见之悉皆惊怖。修慈心者云何食..

佛菩萨看众生都是佛者。佛菩萨放下了无我了,佛菩萨的心理只有法界众生,佛修成了得道了,放下就的大自在了,佛自己的自在了,佛看到一切众生都在六道里苦苦的挣扎,就是出..

有些人总喜欢跟别人争论,无论话题有没有营养,无不无聊,都想要反驳都想要争论,哪怕特别无聊的事情也要伤感情的争个你对我错,这是为什么呢?一、争论容易引起傲慢心,以..

一、【净三业真言】净三业真言:唵,娑嚩,婆嚩秫驮,娑嚩达摩娑嚩,婆嚩秫度憾。三遍二、皈依、礼拜十方佛、法、僧念时合掌,然后礼拜南无归依十方尽虚空界一切诸佛。(一..

千手观音又名千眼千臂观世音,是佛教中知名度较高的菩萨之一,是阿弥陀佛的左胁侍,与阿弥陀佛、大势至菩萨合称为“西方三圣”,是佛教六观音(千手观音、圣观音、马头观音..

古代孟子认为,人性天生是良善的,并提出大舜作证明。他说:“舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游,其所以异于深山之野人者几希。”舜出身的家庭,是所谓“父顽母嚚弟傲”..

佛教讲的结善缘,是超越了善恶的善缘。通常我们经常会说,未成佛广结众生缘,当步入社会的那一天开始,就意味着会遇到各种各样的人,有支持你的,也有反对你的,有赞叹你的..

佛教相信,除了重大的如杀生、偷盗、邪淫、大妄语(妄称自己是圣人)等的已遂罪,必须随业受报之外,其他的未遂罪,以及过失犯戒与威仪犯戒等罪业,均可依照佛所规定的方法忏..

优昙花梵文优昙波罗(Udumbara),亦作优昙婆罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等,意译灵瑞、瑞应。花名。产于喜玛拉雅山麓及德干高原、锡兰等处。花隐于壶状凹陷之花托中,..

优昙花优昙花梵文优昙波罗(Udumbara),亦作优昙婆罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等,意译灵瑞、瑞应。花名。产于喜玛拉雅山麓及德干高原、锡兰等处。花隐于壶状凹陷之花托..

三门者,三解脱门也。大智度论卷二十载“譬如城有三门,一人身不得一时从三门入,若入则从一门。诸法实相是涅盘城,城有三门:空、无相、无作。”三门者、三解脱门也。一空..

佛在世时,出家僧人们每日身披袈裟,手持着钵,四处乞食游化,只有在雨季里,才回到精舍或固定的一处结夏安居,此时不再出外托钵乞食。对僧人而言,“乞食”蕴涵着深远的意..

“缘”是关系的意思。建立关系称为结缘,彼此曾有交涉的关系称为有缘,自利利他的关系称为善缘,不涉私欲的关系称为净缘;造成众多的善缘与净缘,称为广结善缘。因此,就有..

空性是现象最本质的属性,现象是空性的表达。正如可以从不同的侧面去观察现象,我们也可以从不同的角度和层面去理解空性。我们都有一个根深蒂固的“我”的观念。什么是我?..

有很多的汉族弟子虽然在朦胧中念“莲师心咒”,但是一部分弟子却不知道莲花生大士的由来,今天我简单讲一讲,以解弟子们的困惑。从三身上来讲:分为法身、报身、化身。莲花..

马上又到了一年一度的愚人节,愚人节是西方的节日,以欺骗人使人上当受骗为乐趣!在佛法之中属于违犯妄语戒律,是虚妄不实的言语。在今天来说,我们的世界,我们的社会,确..

「布施」有三种:(一)财施、(二)法施、(三)无畏施。(一)财施。财施有内财和外财。内财是身心性命;外财就是一切的金银财宝,即是属于身外的财产,都能布施。大抵来说是:(1)..

「十恶不赦」常用来形容恶贯满盈、罪无可恕之人。十恶不赦」常用来形容恶贯满盈、罪无可恕之人。那「十恶」指的是什么呢?在现代汉语中,成语「十恶不赦」中的「十恶」并非..

1、钟在佛教中具有断烦恼、长智慧、增福寿、脱轮回、成正觉的功效。,《禅门日诵·钟偈》云:“洪钟初(二、三)叩,宝偈高吟。上彻天堂,下通地府。上祝当今皇帝(国主),大..

菩萨(梵语bodhisatta)之八种报因,因此而得八种果报。何等为八种因果呢?叙述如下:(一)寿因寿果:寿即寿命。不杀物命,无伤害心,称为寿因;因此而长寿住世,则称寿果。(..

涅槃,调理自己的思想,断除大脑里面不好的思想、程序、情感,最终达到没有烦恼,超脱生死的境界,也就是无所得,无执着,随缘。佛教认为,轮回是一个必然过程;人死去以后..

禅门有云:‘无常迅速,生死事大。’生死是众生最大的烦恼,也是轮回的根本,更是每个人必经的过程,包含老、病,在人生‘八苦’之中即占了一半。佛法教我们要认识生死,就..

横三世佛横三世佛即中间的释迦牟尼佛(主管中央娑婆世界),右边的药师佛(主管东方琉璃光世界),左边的阿弥陀佛(掌管西方极乐世界)中央释迦牟尼佛,主管中央娑婆世界,..

民间常用黄纸叠成元宝烧给死者民间还用各种纸扎烧给已故亲属有很多店铺专售纸钱及其他“阴间”用品佛教是主张焚烧纸库锡箔的吗?不,佛教中没有这一项迷信的规定。中国人用..

南无阿弥陀佛

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