编者按:在中国古代著作中有不少故事很神异,即便在正史中也有很多类似故事,常人不明其理,往往怀疑其真实性。其实若用佛教义理衡量,这些故事都很容易理解,比如轮回转世..

阿底峡尊者,印度人,为藏传佛教后弘期举足轻重的代表人物。在西藏期间,他给后人留下了无数珍贵的窍诀与法门。其中有些是他自己亲自撰著的论典,有些是他和弟子之间的对话..

12月14日,由中国佛教协会《法音》杂志社主办,江苏省徐州市睢宁古邳羊山寺承办的“首届中国古邳羊山佛教文化”学术研讨会在徐州睢宁举行。中国佛教协会副会长、江苏省佛教..

有一个皇帝想要整修在京城里的一座寺庙,他派人去找技艺高超的设计师,希望能够将寺庙整修成美丽而又庄严。后来有两组人员被找来了,其中一组是京城里很有名的工匠与画师,..

佛教怎样看待神通异能佛教承认有神通的事实,凡夫可得五通,出世的圣人有六通,佛有三明六通。所谓五通,一、能知过去世叫宿命通;二、能知未来世及现在的远处和细微处叫天..

就象我们所了解的那样,几乎整个佛法的内容都是围绕“空性”这个核心展开,也就是很多人经常挂在嘴边的“缘起性空”,这是佛教区别于其他任何哲学思想和宗教派别的根本。它..

“清净·和合”2014福建省佛教讲经交流会圆满闭幕福建省民族与宗教事务厅副厅长林致知出席福建省民族与宗教事务厅一处处长雷炳恩出席福建省佛教协会副会长兼秘书长本性法师..

我记得在我小时候,在台湾的社会里面还很注重家庭教育。而且我们在街头巷尾常常看到一个现象,就是街坊邻居有的他会在自己家门口摆一个水桶,这个水桶里面放了开水,在这个..

1无论你遇见谁,他都是在你生命中该出现的人。没有人是因为偶然才进入我们的生命。每个在我们周围和我们有互动的人,都代表一些事。也许要教会我们什么,也许要协助我们改..

佛教“不可说,不可说”背后的神秘启示半个世纪前,关于佛教哲学中的“不可说”问题,有一场引而未发的争论。争论的一方是现代中国哲学史上著名的哲学家冯友兰先生,另一方..

三伏天,禅院的草地枯黄了一大片。“快撒点草种子吧!好难看哪!”小和尚说。“等天凉了。”师父挥挥手,“随时!”中秋,师父买了一包草籽,叫小和尚去播种。秋风起,草籽..

特于佛前净手焚香,以忏悔之心写下此文,自勉且勉人:天地以慈长养万物,无论是佛子,还是非佛子,皆当萌发善心,悲悯众生;倘麻木狠戾,痴心炽盛,耽于口腹之欲,而恒常戕..

广东省佛教协会会长明生法师到千佛塔寺参观指导参观指导工作合影留念2014年12月14日,中国佛教协会副会长、广东省佛教协会会长明生法师,在梅州佛教协会会长明慧法师及副会..

12月13日是南京大屠杀死难者国家公祭日,侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆内举行南京大屠杀国家公祭仪式和世界和平法会,祭奠30万遇难同胞。77年前的12月13日,侵华日军攻..

层次越高,天眼功能越多越大。(图片来源:资料图片)我们从某些佛教图像中,可以看到脸部有出现三只眼的情况,也就是在两眼之间的眉心处另开一眼。事实上,人类不可能有三..

今天是“世界青年佛学研讨会”的第二天,会场上洋溢着欢喜、包容、开放、自在的气氛。今天的主题是“佛教与心灵教育”,在这样的殿堂,研讨这样的主题,我想在座的和我一样..

层次越高,天眼功能越多越大。我们从某些佛教图像中,可以看到脸部有出现三只眼的情况,也就是在两眼之间的眉心处另开一眼。事实上,人类不可能有三只肉眼,所谓的第三眼只..

十世班禅大师为信众摩顶加持佛教的教法可以涵盖许多不同内容的层次,从民间信仰的层次、高级宗教的层次、哲学的层次以及到达实相无相的层次。若从实相无相的层次而言,这是..

所以在净土宗这一块呢,它偏重在空观的智慧,它对于利他这一块相对于藏传佛教,这种生生世世在三界里面转世的,你看藏传佛教他们那些菩萨不得了,你看看他们的佛学院内容,..

智旭就是明朝四大高僧之一的蕅益大师。蕅益大师本姓钟,字素华,晚年才自号蕅益老人。他的祖籍是吴县(今江苏苏州市),父亲叫钟岐仲。钟岐仲向来信奉佛法,崇敬佛教,坚持..

皈依佛教与生死问题池田:适才我们谈过雅戈布列夫先生与佛教的话题。金庸先生也信奉佛教,且对佛学甚有造诣,先生皈依佛教,是缘起于什么事呢?金庸:我之皈依佛教,并非由..

十世班禅大师为信众摩顶加持(图片来源:资料图片)佛教的教法可以涵盖许多不同内容的层次,从民间信仰的层次、高级宗教的层次、哲学的层次以及到达实相无相的层次。若从实..

佛渡有钱人的信仰错觉是如何产生的?(资料图)信仰危机与信仰问题,多少年来一直纠缠着中国人,也纠缠着中国社会精英——企业家阶层。实际上,中国人始终不缺信仰,无数中..

能说我有境界,听到虚空中有人在说话。那简直是着魔,不是入定。修道人,要“自性众生誓愿度,自性烦恼誓愿断,自性法门誓愿学,自性佛道誓愿成”。连自性都不认识,还要另..

人们都听说过“天堂”,甚至认为天堂就是佛教徒所说的极乐世界,这是不同的概念。很多信仰其他宗教的人士都将来世去往天堂视为自己的终极目标,天堂就是佛教所说之六道中的..

很多人以为,人死后都会变成鬼。佛教告诉我们“六道轮回”,根据众生的业力会在寿尽时去往该去的地方,所以并不全是前往饿鬼道。我们虽然看不见饿鬼道的众生,但可以看看人..

2014年福建省佛教讲经交流会在厦门鸿山寺隆重开幕福建省民族与宗教事务厅林致知副厅长致辞省佛教协会常务副会长普法法师致辞省佛教协会副会长、厦门市佛教协会会长则悟法师..

2014佛教与东亚文化国际研修班在峨眉山大佛禅院开班中佛协副会长、四川省佛协会长、峨眉山佛学院院长永寿法师致辞中国佛学院理净法师致辞四川大学宗教所段玉明教授致辞加拿..

韩国佛教巡礼团一行到江苏无锡祥符禅寺参观交流2014年12月6日,由韩国佛教天台宗、堤川金刚佛教大学组成中国佛教圣地巡礼团一行70余人,在韩国三泉寺慈云法师的带领下到江..

人们都听说过“天堂”,甚至认为天堂就是佛教徒所说的极乐世界,这是不同的概念。很多信仰其他宗教的人士都将来世去往天堂视为自己的终极目标,天堂就是佛教所说之六道中的..

南无阿弥陀佛

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