【经文】昔有一人，夜语儿言：“明当共汝至彼聚落，有所取索。”儿闻语已，至明清旦，竟不问父，独往诣彼。既至彼已，身体疲极，空无所获，又不得食，饥渴欲死。寻复回还，..
【经文】昔边国人，不识于驴。闻他说言驴乳甚美，都无识者。尔时诸人得一父驴，欲构其乳，争共捉之。其中有捉头者，有捉耳者，有捉尾者，有捉脚者，复有捉器者，各欲先得，..
【经文】昔有田夫，游行城邑，见国王女容貌端正，世所稀有。昼夜想念，情不能已。思与交通，无由可遂，颜色瘀黄，即成重病。诸所亲见，便问其人：“何故如是？”答亲里言：..
【经文】昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，复不得出。既不得出，以为忧恼。有一老人来语之言：“汝莫愁也。我教汝出。汝用我语，必得速出。汝当斩头，自当出之。”..
【经文】昔有国王，设于教法：“诸有婆罗门等，在我国内，制抑洗净。不洗净者，驱令策使种种苦役。”有婆罗门，空提澡罐，诈言洗净。人为著水，即便泻弃。便作是言：“我不..
【经文】昔有一人，骑一黑马入阵击贼。以其怖故，不能战斗，便以血污涂其面目，诈现死相，卧死人中。其所乘马为他所夺。军众既去，便欲还家。即截他人白马尾来。既到舍已，..
按照佛制，比丘午后不吃食物。原因有两个：1、比丘的饭食是由居士供养，每天只托一次钵，日中时吃一顿，可以减少居士的负担；2、过午不食，有助于修定。这个制度，在今天南..
【经文】昔有一人，至妇家舍，见其捣米，便往其所，偷米唵之。妇来见夫，欲共其语。满口中米，都不应和。羞其妇故，不肯弃之，是以不语。妇怪不语，以手摸看，谓其口肿。语..
【经文】昔有一人，聘娶二妇。若近其一，为一所嗔，不能裁断。便在二妇中间正身仰卧。值天大雨，屋舍淋漏，水土俱下，堕其眼中、以先有要，不敢起避，遂令二目俱失其明。【..
【经文】昔有一长者，遣人持钱至他园中，买庵婆罗果而欲食之。而敕之言：“好甜美者，汝当买来。”即便持钱往买其果，果主言：“我此树果悉皆美好，无一恶者。汝尝一果，足..
【经文】昔有一人，从北天竺至南天竺。住止既久，即聘其女共为夫妇。时妇为夫造设饮食，夫得急吞，不避其热，妇时怪之。语其夫言：“此中无贼劫夺人者，有何急事，匆匆乃尔..
【经文】昔有一人。共他相嗔，愁忧不乐。有人问言：“汝今何故愁悴如是？”即答之言：“有人毁我，力不能报，不知何方可得报之，是以愁耳。”有人语言：“唯有毗陀罗咒可以..
【经文】昔有夫妇，有三番饼，夫妇共分，各食一饼，余一番在。共作要言：“若有语者，要不与饼。”即作要已，为一饼故，各不敢言。须臾有贼，入家偷盗，取其财物，一切所有..
【经文】昔有大长者子，共诸商人入海采宝。此长者子善诵入海捉船方法。若入海，水漩洑洄流矶激之处，当如是捉，如是正，如是住。语众人言：“入海方法我悉知之。”众人闻已..
【经文】昔有一妇，荒淫无度。欲情既盛，嫉恶其夫。每思方策，频欲残害。种种设计不得其便。会值其夫聘使邻国，妇密为计，造毒药丸，欲用害夫，诈语夫言：“尔今远使，虑有..
【经文】昔有故屋，人谓此室常有恶鬼，皆悉怖畏，不敢寝息。时有一人自谓大胆，而作是言：“我欲入此室中寄卧一宿。”即入宿止。后有一人自谓胆勇胜于前人。复闻旁人言此室..
【经文】昔乾陀卫国，有诸伎儿，因时饥俭，逐食他土，经婆罗新山，而此山中素饶恶鬼食人罗刹。时诸伎儿会宿山中，山中风寒，燃火而卧。伎儿之中有患寒者，著戏衣罗刹之服，..
【经文】昔有一人，病患委笃。良医占之云：“须恒食一种雉肉，可得愈病。”而此病者市得一雉，食之已尽，更不复食。医于后时，见便问之：“汝病愈未？”病者答言：“医先教..
【经文】婆罗门众皆言：“大梵天王是世间父，能造万物，造万物主者。”有弟子言：“我亦能造万物。”实是愚痴。自谓有智，语梵天言：“我欲造万物。”梵天王语言：“莫作此..
【经文】昔有痴人往大池所，见水底影有真金像。谓呼“有金”，即入水中挠泥求觅。疲极不得，还出复坐。须臾水清，又现金色，复更入里，挠泥以求，亦复不得。其父觅子，得来..
【经文】譬如二人至陶师所，观其踏轮而作瓦瓶，看无厌足。一人舍去，往至大会，极得美膳，又获珍宝。一人观瓶而作是言：“待我看讫。”如是渐冉，乃至日没，观瓶不已，失于..
开光，即便是在非佛教界人士那里也不是一个陌生的词，我常碰到有人拿一些佛像挂坠、佛珠、手串甚至一些首饰给我看，说这是开过光的。甚至有一次还有人拿一支非常名贵的钢笔..
【经文】昔摩罗国有一刹利，得病极重，必知定死，诫敕二子：“我死之后，善分财物。”二子随教，于其死后分作二分。兄言弟分不平。尔时有一愚老人言：“教汝分物，使得平等..
【经文】昔有大富长者，左右之人欲取其意，皆尽恭敬。长者唾时，左右侍人以脚踏却。有一愚者不及得踏，而作是言：“若唾地者，诸人踏却。欲唾之时，我当先踏。”于是长者正..
【经文】昔有二人，道中共行，见有一人将胡麻车在险路中不能得前。时将车者语彼二人：“佐我推车出此险路。”二人答言：“与我何物？”将车者言：“无物与汝。”时此二人，..
问：请问法师，修行以自利为主，容易被人误解为是自了汉，是小乘佛教，怎么看待这一问题？宏海法师答：这一问题自古以来就有的，《净土十疑论》里边就回应过这个问题关于自..
【经文】昔者有王，有一亲信，于军阵中，殁命救王，使得安全，王大欢喜，与其所愿，即便问言：“汝欲何求，恣汝所欲。”臣便答言：“王剃须时，愿听我剃。”王言：“此事若..
【经文】譬如有蛇，尾语头言：“我应在前。”头语尾言：“我恒在前，何以卒尔？”头果在前，其尾缠树，不能得去。放尾在前，即堕火坑，烧烂而死。【释义】有一天，一条蛇的..
【经文】譬如一师有二弟子。其师患脚，遣二弟子，人当一脚，随时按摩。其二弟子，常相憎嫉。一弟子行，其一弟子捉其所当按摩之脚，以石打折。彼既来已，忿其如是，复提其人..
【经文】譬如伎儿，王前作乐，王许千钱。后从王索，王不与之。王语之言：“汝向作乐，空乐我耳；我与汝钱，亦乐汝耳。”【释义】有一个出名的乐师，国王请他去演奏，答应给..
推荐文章