“诸法因缘生,如来说是因;诸法因缘灭,是大沙门说。”现在让我尝试来讲解一小段经典给大家听,这只是一般普通的佛法;相信各位也曾经听说过,但却是本题的另一要点,而且..

阿兰若是梵语aranya,有的经中写做阿练若,翻成中文为:闲静处、寂静处、空净处、无诤处等。在《大智度论》中说:阿兰若即远离处,离村最近二里,能远益善。去村一拘卢舍。..

见地,即知见、认识,见地可以帮助我们正确认识内在心灵及外在世界。在佛法修学中,见地是一切言行的指导。“见地”一词,较早见于《大智度论》卷七八。其中说声闻、缘觉、..

佛教的咒语本意是“真言”,因为宇宙的秘密也是心灵的秘密,心物一元,佛咒是一种“语密”,为梵语的音译,现已没有统一而确切的汉语义译的成份,常含有诸佛菩萨和一些护法..

【原文】道俗二众,福智别修。理须识其分齐,别知其通局。非谓福智两异、道俗别行。但由俗网繁多,静业难继,道门闲豫,得专胜行,故分二途。必准两通,不无双遂。今且两言..

【原文】古人有言:胆欲大而心欲小。胆大者,谓其有担当也。心小者,谓其有裁酌也。担当,故千万人吾往。裁酌,故临事而惧,好谋而成。此正论也。至于僧,则反是,吾谓心欲..

【原文】夫戒德难思,冠超众象。为五乘之轨导,实三宝之舟航。依教建修,定慧之功莫等。住持佛法,群籍于兹息唱。记释:三宝住持,功由戒力运载不绝,故如舟焉。何以然耶?..

八正道是指获得最终解脱的八种正确方法和途径,八正道是四圣谛中道谛的具体内容。八正道包括:正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。通过八正道的修行就能..

四谛是释迦牟尼体悟的苦、集、灭、道四条人生真理,四谛告诉人们人生的本质是苦,以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。四谛概说「缘起」是宇宙人生一切..

六度(佛教解释)六度,佛教教义。又译事究竟、到彼岸、度无极,简译为度;音译波罗蜜、波罗蜜多;梵汉并译六波罗蜜(多)。度即渡之意。六度是指菩萨所修的六种法门,即布..

过去有一位旅人,在旷野里为一狂象追逐,躲到古井里攀着一根树藤的时候,井里出现四条毒蛇,一直往上来要咬他。他正想往上攀时,上面又有两只黑白老鼠,正在啃着那根树藤。..

万缘的内容是什么?我们佛教常常讲,万缘放下,到底要放下什么呢?其实,我们的根身器界,万事万物,都是互为因缘,都是缘分。那我们大家要放下万缘,面对这么多内容,我们..

清规是中国禅宗寺院(丛林)组织的规程和寺众(清众)日常行事的章则,也可说是中世以来禅林创行的僧制。本来中国佛教从东晋道安首创僧尼规范三例以后,即随时有在戒律之外别立禁..

【疏】罪从缘生,生便有业。招集增漏,偏非道务。今冒染大度,罪福本空,心同俗染。未思洗荡,舍弃众外,义同不足。后乃忏伏,更作法收。【记】《梵网》云:口虽说空,行在..

【原文】《智论》云:佛法弟子同住和合,一者,贤圣说法,二者,贤圣默然。准此处众,唯施二事。不得杂说世论,类于污家俳说。又众贵静摄,不在喧乱,诵经说法,必须知时。..

开悟啊,就是我们对一个东西不明了,最后明了了,这是开悟。我们没开悟的时候,就像瞎子一样,成天闭著眼睛瞎摸;而开了悟以后呢,就仿佛睁开了眼睛,这个地方那个地方有不..

宗教之所以能够产生、传播和发展,是因为它能够满足人们的宗教需求。同时,人类为了不饿死,必须还要进行物质生产。为了不断子绝孙,还要进行人的生产。但是无论是物质生产..

农历四月初八是释迦牟尼佛圣诞日,汉传佛教浴佛节。据说,孔子的诞生日是9月28日,今年是孔子诞辰2560年。各地的祭孔大典照样热闹非凡。不过令人沮丧的是,孔子在世的时候..

佛家有言:“一念嗔心起,百万障门开”,生气在佛法来讲属于嗔恚(chēnhuì),是三毒之一,会受到地域的业报。生气是对外界的一种反应,如果想阻止这种情绪的发生,要在..

1、大悲咒可以产生心灵能量。这个是原始能量,先念大悲咒再念其他小咒,可以更好的发挥功效。多念大悲咒可以使身体健康,远离疾病。2、心经能为人开启智慧。3、往生咒用以..

判教,就是对释迦牟尼佛讲的教法进行分类。按佛祖讲经的时间分为五时间段:第一,华严时。佛祖成佛后,第一时间讲的就是《华严经》第二,阿含时,属于原始佛教,主要讲《阿..

佛教寺院中刻有‘佛法僧宝’四个字的大印,叫做‘三宝印’。‘三宝印’的印文:有篆书的、有隶书的、也有梵字的。它的形状:有方形的、有菱形的、也有圆形的;但以方形的印..

夫妻确实是缘分,这个缘分当然有到头的时候,尤其是世间人。古德有句诗讲得挺贴切,说「夫妻本是同林鸟,大限来时各自飞」,确实也是这样。大限是什么?生命终止,各奔东西..

一、佛教点灯祈福的含义《佛为首迦长者说业报差别经》里面宣讲了供灯的十种功德:1、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯,转生为人也是人中之王,就像上师如意宝一样..

念佛行人首先要把人做好,实际上净业三福的第一福——人天福就谈这个问题,这跟儒家文化的内涵非常地吻合。“念佛之人必须”,印祖用了一个必须的概念,也就是说,能做到这..

布施在佛法中的定位是非常重要的!俗话说:“天下没有白吃的午餐!”又云:“一饮一啄,莫非前定。”也就是说,就连一只鸡,牠饮一滴水,啄一粒米,都有过去生的因缘。而我..

有关于认知梦境的问题,在西方社会在很早的时候就广泛地引起各层人士的关注,有许多学者、科学家正在深入地探讨研究,他们也曾经采用了这些类似的认知梦境的方法,例如,在..

认识很多人后,发现一点,所有的恩怨,都是因为人和人太好引起的,靠的太近了,就起了麻烦。然后就有恩恩怨怨了,一个家庭中,一个单位中,乃至朋友之中也是一样的。好起来..

秦汉时期,我们古人比较喜欢吃甜食。那个时候除了天然的蜂蜜,就只能从大米和小麦中提炼糖,糖和茶叶还有椅子一样,是贵族们的专属品。尊者制糖护众生早在三国时期,上海还..

南无阿弥陀佛

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