假设我们这一念心跟人事接触的时候都有真正结合，无量劫生死以来，我们的心负担就很重，那我们真喘不过气来。你每一次跟谁见过面，跟谁讲过话，做过什么事，假设那个东西都..
问：感觉爱情的痛苦，但又舍不得，该怎么面对？大安法师答：你感觉到爱情就是痛苦之源，男女的欲望就是我们轮回的根本。看透这一点，你还能去昏头昏脑吗？还能去舍不得吗？..
这个檀波罗蜜，就是布施，布施将来能得大富，能得大富贵、能得大富。你有这个慈悲心来救护众生的苦难，将来你能得到大富，有这种功德。这个戒波罗蜜，你能持戒不违犯，能得..
问：失眠怎么办？大安法师答：对于睡眠不好，心病还要心法治。你不要着急，失眠的人都有一个特点，首先他是妄想多。操心的事情多，他就容易睡不着，挂心的东西，然而他当时..
现在佛法的传播也好，人们的信仰也好，越信越偏，只是向外求而已，拼命向外求，不是这样的。你比如现在高考啊，今天全部结束了吧？高考前呢很多寺院也打这个招牌。哎呀，也..
有一个婆罗门娶一个太太很美，非常的美，但是家境很贫苦，生了一个女儿，因为母亲很美，这个女儿也非常的美；后来不久，这个婆罗门就死掉了。死掉了，就生在大海里面，一个..
断天人贫，这个断天人贫呢，你做种种的恶事，做这五逆十恶，那么就到三恶道去，说我没有做五逆十恶，我是修学五戒十善，但是你修学得不圆满，你虽然是没到三恶道去，但是在..
疏文念佛复有多门者，如后文中所开实相念佛四种，乃至万行回向等。实相之佛，虽云本具，而众生障重，解悟者希。下此数门，观像，则像去还无，因成间断；观想，则心粗境细，..
相传世尊释迦牟尼佛降生之际，天人敬献「八吉祥」为供养；是故，此八物甚为尊贵殊胜，一直以来，受到佛弟子及信众之恭敬推崇，尤其在西藏，八吉祥用途甚广，如佛殿、法座、..
弟子缘聚缘散问：师父，《大乘无量寿经》心得开明第三十四，这里记载：若曹当知十方人民，永劫以来，辗转五道，忧苦不绝。还有，浊世恶苦第三十五：天地之间，五道分明。善..
《吉祥经》云：“愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥，一切时中吉祥者，愿诸三宝哀摄受。”大家都知道“六时吉祥”的大概意思是，美好祝愿，时时刻刻都能够吉祥如意。“六时吉..
“七珍八宝”是佛教的珍奇之物，象征着吉祥。以“七珍八宝”供养三世诸佛，将获得莫大的福德。那么，佛教的“七珍八宝”，具体是哪“七珍”，哪“八宝”呢？在《翻译名义集..
众所周知，山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山是中国的四大佛教名山，分别以金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华著称，因文殊、观音、普贤、地藏四大菩萨住世成为..
近来，佛教与科学间的探讨似乎已经很活跃，但查其详发现，多数，只是看似热烈，实则多半是赶场吆喝，热心推就，极少真知灼见。考其原故，乃多因常识匮乏，无力推衍，守不住..
什么是般若？般若（bōrě），是梵语的音译，意思是度脱愚痴，明见一切事物及道理的真实智慧。般若在六度的最顶端，总括了前五度，《大智度论》说“五度如盲，般若如导”，..
佛教为何一直倡导忏悔？忏悔，是认识错误或罪过而感到痛心并决心改正。忏者，忏其前愆。从前所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起，是名为忏。悔者，悔其后..
“过午不食”是佛教“八关斋戒”中的一项内容。过午不食其实是一项非常科学的养生方法，其中蕴含有非常大的生命科学智慧。有位同学问我‘过午不食’的问题，他说：‘糟糕了..
疾病的症状是非常复杂的，千变万化的，但是招致疾病的因素并不复杂，生病的原因就是四个：一个是四大增损；第二个就是五脏增损；第三个就是鬼神干扰；第四个就是业障病。一..
凡佛菩萨现身，若示同凡夫，唯以道德教化人，绝不显神通。若显神通，便不能在世间住。唯现作颠狂者，显则无妨，非曰修行人皆宜饮酒食肉也。祖师教言：世间善人，尚不饮酒食..
拜太岁的缘起太岁神最早是道教供奉的神灵，后来渐渐普及为民间信仰。在道教传统中，太岁神一共六十位，即六十甲子神，又称岁神。岁神每岁轮值，一年一换。相传，他们审查人..
“男戴观音，女戴佛”是一种民间的祈福方式。之所以有“男戴观音”这一说法，是因为人们认为男人性格较为刚强暴躁，而汉传佛教的观音菩萨都是女相，象征着慈悲与柔和，人们..
人人都希望自己的福德因缘深厚，因为有时候增加财富，财富不一定是我们的，增加物质、财产有时反而是个累赘。唯有福报是真的，到哪里都享用不完。如何增加福报呢？一、少贪..
“卧具”是佛所制定的服具之一。古代僧人，外出云游参访，无论走到哪裡，把具摊开来，就可以在上面打坐。甚至晚上没有地方睡觉，把具摊开就能「树下一宿」了，像床铺、枕头..
法师，那个十八愿、十九愿、二十愿看似很简单，乃至一念就能往生，那我们现在看到老、病、死的时候不能念佛，像这样能往生吗？答：如果太老了，年岁太大了，用忆佛就可以，..
佛法唯识学认为：依报随着正报转。所谓依报，指种种境缘，比如贫穷富贵等等；所谓正报，即指种种起心动念善恶分别。有相应的心理，就会有相应的境缘，放在这里讲，就是由于..
佛教的三界指的是欲界、色界和无色界。三界是处于生死轮回中的、迷妄有情的众生生存场所，故三界又称为苦海。由于在三界中还有生死，所以只有跳出三界外，才能通向涅槃之路..
在现实生活中，有很多人都曾梦见已故亲人，民间一般称为“托梦”。已故亲人“托梦”给你，究竟有何深意?还有些人会梦见千奇百怪的鬼神，又意味着什么?怎样解释这些梦境?民..
按常理说来，先念地藏经回乡给死者，可以让他们明白因果道理，破迷开悟，还消业障。再念阿弥陀经，念佛，祈求佛力加持接引，死者能够往生西方极乐！一说到超度亡灵念什么经..
近几年，各地纷纷出现某位法师去世后“坐缸”数年而成就“不坏肉身”的报道，似乎“坐缸”成为“肉身不坏”的必备条件或“代名词”，致使很多佛教信徒也特别热衷于“坐缸”..
金刚经的开篇写道：如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食，于其城中次第乞已。还至本处，饭食讫，收..
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