佛教在家居士早晚课最佳内容

“过堂”，也就是佛门中的“吃饭”，是中国汉传佛教丛林中特有的仪制。寺院中每天两次过堂，早、午斋各一次。僧人吃饭的地方叫五观堂，相当于寺庙里的食堂。佛教僧侣将进食..

根据佛教教义和它的制度来说，出家应当是佛教徒中少数人的事。第一、出家的动机要求真纯—即确是为求解脱，决心舍弃世间贪爱而出家修道。第二、出家后要求对教理及行持都够..

佛法中的有缘人，指的就是闻、思、修佛法机缘已经成熟的人。所谓机缘成熟，不过是指外因须得通过内因才能发挥作用，是种客观现象，并不玄乎。佛又不是什么万能的主宰者和创..

在佛教一起乘的“外皈依”中，以佛陀为本师，将佛法做为修行摆脱依循的正路，以僧众为修行助伴，以此为三宝而顶礼皈依。“无上导师是佛宝，无上救助是法宝，无上指引是僧宝..

相传世尊释迦牟尼佛降生之际，天人敬献「八吉祥」为供养；是故，此八物甚为尊贵殊胜，一直以来，受到佛弟子及信众之恭敬推崇，尤其在西藏，八吉祥用途甚广，如佛殿、法座、..

为何要将日课定于早晚二时？我国古德将日课定于早晚二时，是很有根据的。《二课合解》的作者观月兴慈指出：朝暮不轨，犹良马无疆（《重订二课合解自序》），这是说信众在一..

弟子缘聚缘散问：师父，《大乘无量寿经》心得开明第三十四，这里记载：若曹当知十方人民，永劫以来，辗转五道，忧苦不绝。还有，浊世恶苦第三十五：天地之间，五道分明。善..

《吉祥经》云：“愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥，一切时中吉祥者，愿诸三宝哀摄受。”大家都知道“六时吉祥”的大概意思是，美好祝愿，时时刻刻都能够吉祥如意。“六时吉..

“七珍八宝”是佛教的珍奇之物，象征着吉祥。以“七珍八宝”供养三世诸佛，将获得莫大的福德。那么，佛教的“七珍八宝”，具体是哪“七珍”，哪“八宝”呢？在《翻译名义集..

佛法是靠僧传，因为佛规定末法时期，说法主，行来主，坐禅主，讲法主都是由僧来担当。就佛在世时候，授戒也是由僧来传的。包括释迦牟尼的父亲受五戒的时候，佛不是亲自给授..

四如意足是什么？四如意足是基本的佛法，是四种定境，又名四神足或四如意分，是三十七道品的第三科。三十七道品是修道的重要资粮，共有七科，也可称为七个阶段或七个层次，..

众所周知，山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山是中国的四大佛教名山，分别以金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华著称，因文殊、观音、普贤、地藏四大菩萨住世成为..

近来，佛教与科学间的探讨似乎已经很活跃，但查其详发现，多数，只是看似热烈，实则多半是赶场吆喝，热心推就，极少真知灼见。考其原故，乃多因常识匮乏，无力推衍，守不住..

有句话说：居士怕因果，因果怕和尚，和尚怕居士。这个话让有的出家人听着尴尬。说居士怕因果，那是说学佛的居士，生怕身口意行差踏错，得到恶报；说因果怕和尚，那是说有些..

四念处是用智慧观察身、受、心、法四念处，破除常、乐、我、净四颠倒。四念处包括身念处、受念处、心念处、法念处。四念处的内容主要以五蕴为主：观身不净、观受是苦、观心..

什么是般若？般若（bōrě），是梵语的音译，意思是度脱愚痴，明见一切事物及道理的真实智慧。般若在六度的最顶端，总括了前五度，《大智度论》说“五度如盲，般若如导”，..

佛教为何一直倡导忏悔？忏悔，是认识错误或罪过而感到痛心并决心改正。忏者，忏其前愆。从前所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起，是名为忏。悔者，悔其后..

“过午不食”是佛教“八关斋戒”中的一项内容。过午不食其实是一项非常科学的养生方法，其中蕴含有非常大的生命科学智慧。有位同学问我‘过午不食’的问题，他说：‘糟糕了..

我们懂得方法，首先德行上扎根，出家人要扎四个根，在家人也应该扎四个根，《沙弥律仪》在家同学可以学。戒律里头，只有比丘戒、比丘尼戒这个在家人不能学，沙弥戒、菩萨戒..

问：请问师父，在家居士可以经常替亡者助念吗？答：作为在家居士，为病人进行临终助念，是一个行善积德的好机会，应该积极地去参与。帮助了别人，等到自己临命终时，也会得..

“男戴观音，女戴佛”是一种民间的祈福方式。之所以有“男戴观音”这一说法，是因为人们认为男人性格较为刚强暴躁，而汉传佛教的观音菩萨都是女相，象征着慈悲与柔和，人们..

“卧具”是佛所制定的服具之一。古代僧人，外出云游参访，无论走到哪裡，把具摊开来，就可以在上面打坐。甚至晚上没有地方睡觉，把具摊开就能「树下一宿」了，像床铺、枕头..

佛法唯识学认为：依报随着正报转。所谓依报，指种种境缘，比如贫穷富贵等等；所谓正报，即指种种起心动念善恶分别。有相应的心理，就会有相应的境缘，放在这里讲，就是由于..

佛教的三界指的是欲界、色界和无色界。三界是处于生死轮回中的、迷妄有情的众生生存场所，故三界又称为苦海。由于在三界中还有生死，所以只有跳出三界外，才能通向涅槃之路..

在现实生活中，有很多人都曾梦见已故亲人，民间一般称为“托梦”。已故亲人“托梦”给你，究竟有何深意?还有些人会梦见千奇百怪的鬼神，又意味着什么?怎样解释这些梦境?民..

按常理说来，先念地藏经回乡给死者，可以让他们明白因果道理，破迷开悟，还消业障。再念阿弥陀经，念佛，祈求佛力加持接引，死者能够往生西方极乐！一说到超度亡灵念什么经..

近几年，各地纷纷出现某位法师去世后“坐缸”数年而成就“不坏肉身”的报道，似乎“坐缸”成为“肉身不坏”的必备条件或“代名词”，致使很多佛教信徒也特别热衷于“坐缸”..

金刚经的开篇写道：如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食，于其城中次第乞已。还至本处，饭食讫，收..

我们的文明社会出现之前，是否已有过史前文明？如果有，他们又因何没落？我们人类的未来是否会像科幻片所演绎的那样，科技高度发达然而却破坏了地球，最后带着机器人去外太..

作为中国儒释道思想的佛教文化，很多人理解不同，所以想法也不等。在佛教的功能里，所谓众生有八万四千烦恼，佛就有所谓的八万四千法门。可见，佛教文化中的佛法就是能解决..