佛教中的六波罗蜜是什么意思

世界佛教青年们显得更年青(轻)吧！仁俊释迦世尊所觉证的圆净真理，显示了世出世间(「出世间上上」)的一味「如实」(智)相。无所不在的如实相，普遍于一切时空，也超越了一切..

佛教徒欢迎二千禧年最重要的一个字——活！——细读潘教授「心经与生活智慧」后有感而写仁俊本年十一月中旬初，我在香港行脚，承潘宗光教授赠其近着「心经与生活智慧」，注..

佛教兴盛中刻不容缓的精警--惊福报狂，愧智慧荒--仁俊十数年来，台湾佛教发展得非常迅捷、热旺、壮大而普及，看来够兴盛的了。产生此种现象的内涵与远因:由于佛法流传于中..

我们知道，西游记的主线故事就是无天占领三界，孙悟空带领三界残余力量重新夺回三界，打败无天，迎回如来佛祖的故事。在主线故事中，有个人物不可或缺。他就是东华帝君。..

来至与大月氏国今阿富汗地域的支谦给孙权带来了佛教信仰，并开始在金陵区域传播佛教思想。

佛教将宇宙分为四重天，分别居住佛、菩萨、阿罗汉、凡夫……

为什么佛教高僧圆寂后有舍利子？而普通人却没有？看完涨知识了

一年一度的父亲节就要到了。佛教徒怎样才能过好父亲节，来报答父亲的养育深恩呢？每个人的情况不一样，形式当然是多种多样的，本文只是略举几个例子，希望能抛砖引玉，让大..

佛教音乐《大悲咒》完整版！放下一身的疲惫！闭上眼睛，静静聆听

中国佛教禅观的本质与特色惠空法师－慈光禅学研究所前言在中国这块土地所出现佛教禅观的思想与修行的方法，大概可分为大乘八宗以及小乘的俱舍成实，也有所谓宗门、教下的说..

中国佛教之命脉－禅观教育惠空法师－慈光禅学研究所一、台湾佛教发展背景在讨论台湾佛教的僧伽禅观教育之前，应对台湾佛教的发展背景，有一概念性认知。此可从佛教整体思想..

台湾佛教世代交替的展望无常迅速，一年又近尾声，寒意已浓，萧瑟之气在梵宇的晨钟课诵中，另有一种无尽生意。过去一年中，佛教界发生了一些事，不禁令人思虑全体台湾佛教的..

从禅、净兴衰思考中国佛教之未来惠空法师－慈光禅学研究所所长一、禅宗与净土宗之起蔽禅宗与净土宗是中国佛教分别从“禅”和“念佛”两个思想所开展出的独特修行法门。在《..

佛教生力军惠空法师－慈光禅学研究所近代史上东西文化交流激荡，通商、传教、留学、移民、战事，加诸科技文化、交通的便利，使世界愈加交流而密切融合。我们可看到西方文化..

11月19日下午，2015中国佛教讲经交流会最后一场示范讲经活动。来自台湾佛光山的满纪法师登台为与会大众演说《大乘百法明门论》入门。..

申论－－汉传佛教未来展望如悟法师惠空法师举办“两岸僧伽教育交流活动”，来到圆光参访，并进行一场以“汉传佛教未来展望”为主题的座谈会。经过两岸法师、学者的热烈讨论..

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李嘉诚坦言在香港建佛教的原因，全是为已逝的家人们着想的李嘉诚坦言在香港建佛教的原因，全是为已逝的家人们着想的李嘉诚坦言在香港建佛教的原因，全是为已逝的家人们着想..

《大智度论》之禅波罗蜜(下)六、修定与生天(一)印顺导师《空之探究》p.32~p.33：由于修习者的用心不同，而有得定，或依慧得解脱的差别。依佛法的因果法则，修得某种定，如..

佛教因缘观的人生智慧依空法师我们都知道，佛陀因一大事因缘出现于世，菩提树下所悟也不过一个缘字。各位不论是学显教还是密教，佛教还是道教，都脱离不了一个缘字。那么跟..

漫谈佛教的发展与学佛修行一诚法师西汉末年佛陀口述的佛经就已传入中国，至今已有两千多年的历史了，当时只是口传，文字的书籍并没有传过来。佛教传入中国后，借助于汉文化..

漫谈中国佛教禅观宏印法师◎释妙嘉整理－佛教青年基金会一、佛法中最重要的义理思想佛教已经二千五百多年了，所展现时间的遥远和空间的辽阔，以及宗派之多、法门之广，佛教..

孙悟空果然是“佛教中人”，野区穿墙放跑敌方妲己，猴子：我佛慈悲

佛教要发展需要两序大众共同努力记者：据我所知，台湾的佛教徒大多会积极做义工，您是怎么看待这个问题的？依空法师：在佛教界四个菩萨里面，只有地藏菩萨像出家人的样子，..

佛法对当代人的意义宏印法师生长在二十世纪高度科学、文明时代的人们，一提到佛教往往就视之为迷信、落伍，它似乎代表着消极、厌世，这是对佛教的曲解或误会。实际上，在这..

人生解脱与佛教思想----六十四年五月廿九日于辅大大千佛学社壹、人生的探讨及剖析人生的探讨及剖析，就是站在宗教、哲学立场上，对我们生命及生活作一番形而上的探讨。我们..

《般若波罗蜜多心经》宽谦法师主讲法师、各位居士，阿弥陀佛！非常高兴我们能够在这里共同地探讨《般若波罗蜜多心经》。我们用很短的时间希望能有一个整体性的概念。我们使..

一辆小吃车，撑起一个家，像这位妈妈致敬