佛教自在

近几年，各地纷纷出现某位法师去世后“坐缸”数年而成就“不坏肉身”的报道，似乎“坐缸”成为“肉身不坏”的必备条件或“代名词”，致使很多佛教信徒也特别热衷于“坐缸”..

金刚经的开篇写道：如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食，于其城中次第乞已。还至本处，饭食讫，收..

我们的文明社会出现之前，是否已有过史前文明？如果有，他们又因何没落？我们人类的未来是否会像科幻片所演绎的那样，科技高度发达然而却破坏了地球，最后带着机器人去外太..

作为中国儒释道思想的佛教文化，很多人理解不同，所以想法也不等。在佛教的功能里，所谓众生有八万四千烦恼，佛就有所谓的八万四千法门。可见，佛教文化中的佛法就是能解决..

八识是佛家唯识宗创始人对人类心理活动抽象出来的一种理论上的认识。前五识眼、耳、鼻、舌、触就是指引起心理活动的感官，第六识就是在前五识的基础上产生的心理活动，故称..

我们中国文化，尤其信佛的人应该晓得，佛教的基础建立在三世因果、六道轮回上面。如果信佛却不了解这个道理，那么你说信佛，根本是迷信。三世是指前世、今世、来世。前世的..

放生是救命的行为功德至大，非其他小善所能比拟！大智度论云：「诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。」放生就是救命,放生就是救急,放生就是觉悟,放生就是实践佛法，..

舍利子是什么？舍利是梵语?arīra的音译，是印度人死后身体的总称。在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利；在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子..

记者:请您简要介绍一下放生的起源以及所蕴含的佛教文化理念。学诚:佛教放生文化源于佛教经典和古代高僧的大力倡导。如《梵网经》说:“以慈心故，行放生业。一切男子是我父..

五佛冠是上师修法时，戴著像徵五智如来的宝冠。五佛冠又作五智冠、五智宝冠、五宝天冠、灌顶宝冠、宝冠。大日如来、金刚萨埵、虚空藏菩萨、诸佛顶尊等所戴之宝冠，皆为五佛..

菩萨因为明理成就大智慧，所以不造恶因也就无所谓感召恶果，众生刚好相反，要等到亲自遭受可怕的果报才生起恐怖。菩萨深知因果循环规律，所以从源头上来约束自己，也就是从..

佛门教育十分重视思想教育与生活教育，因为唯有健全的思想和规律的生活，才能完成人格，成就道业。因此，举凡行、立、坐、卧，一切举止动作都要威仪具足，所谓“身具德，人..

提起佛教文化，许多人觉得那是一个很神秘的彼岸世界，与现实人生了不相关。其实，我们的生活中，每时每刻都与佛教不可分离，简直如空气一般。佛教自2000多年前由印度传入中..

祖是开始的意思，佛门说的祖师就是开宗立派、或者是为某一宗派教法的推广和流传做出过巨大贡献的法师。大众熟知的祖师有禅宗六祖惠能大师、天台宗四祖智者大师、净土宗初祖..

古代中国祭祖时有焚帛风俗，烧一点绸缎，给祖先享用。后来为了简省就改用纸来代替，到后代做成钱，元宝钞票，甚至于扎房子、汽车来焚化，这些都是古代传来的风俗习惯，演变..

鸠摩罗什（公元344~413年），西域龟兹国（今新疆库车县）人。鸠摩罗什是中国佛教史上具有划时代意义的人。父亲原是国相，鸠摩罗什7岁时随母亲出家，长大后精通大小乘佛法，..

佛教中的六道轮回的六道指：一、天道；二、人间道；三、修罗道；四、畜生道；五、饿鬼道;六、地狱道。此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三..

一、我们活生生的生存在六道轮回中在大正藏第十七册的六道轮回经、正法念处经和诸法集要经以及第一册佛说业报差别经、长阿含经、中阿含经、起世经、大楼炭经......等多部经..

正信佛教的居士，应具备一些什么条件呢？《杂阿含经》中规定，在家居士，应该具足五个条件，称为五法具足，那就是：第一、信具足：信心第一要紧，如不建立深切的信心，一切..

佛教对于世间万象，都有深入的观察，了知天有天理，地有地理，人有人理，物有物理，情有情理，心有心理，世间上任何一件事物都有其各别的「理」，地理风水当然也有其「原理..

说到做梦，估计很多人都会有体会。对于人的梦境来说，有科学家们的理论，当然也有中国道家的解释。但对于佛教对梦的理解，又有什么不同之处呢？本文就通过太虚大师开示内容..

戒是防非止恶的意思，防止过错，停止作恶，防非止恶叫做戒。非就是不符合道理，恶就是伤害社会或者他人，那么防非止恶就是不符合道理、会伤害社会人生的事情不能去做，这叫..

跑香也属于佛教禅修方式的一种，禅修包括行住坐卧，初学者一般都习惯于坐禅，喜欢静坐观心。但是坐的时间久了，难免会出现血脉不通、腿脚麻木等不良状况，这时候我们就要起..

人一生的境遇，往往由于各种的因素而改变命运。有的人由于一个人而改变命运；有的人为了一块钱而生命改观，有的人由于一件事而走出截然不同的人生，甚至为了一句话、一个念..

人在世上，只要所造之业没有受到损坏，必将领受业果报应——一种是现世报，一种是来世报，一种是他世报。——夏坝仁波切现世报上半生所做的事情，下半生得到结果，那叫现世..

《西游记》里有段情节：唐僧在长安说法，观世音菩萨变化为一个老和尚，对唐僧说，你讲的都是小乘佛法，我佛西天有大乘佛法，于是这才引出唐僧了西天取经一事。大小乘佛教有..

佛教导我们，特别是教导初学，“十善业道”，相应，跟这个目标、方向相同。“不杀生。”“不杀生”要怎么学?心里面对于伤害一切众生这个意念没有了，这真正这条戒做到了。..

佛教里的三界是哪三界？佛教所说三界，即欲界、色界、无色界。对于学佛之人来说，唯有出离三界，才算三业清净，烦恼诸垢皆已净尽。三界中的欲界，共有六天，无论人类、畜生..

佛友问：居士，放生要挑日子吗？我听一位师父开示，比如说放生鱼，要在水日，如果是木日放生鱼，就好比把鱼放在木板上了，虽然把鱼放在了河里，但是它们都活不了。所以问一..

大乘佛教讲六度，也叫六般若蜜，分别是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。其中这个忍辱，很难被一般人理解。尤其我们中国人自古讲究“士可杀不可辱”，佛教却反其道而行..