佛家如何看待金钱

老梁讲述国学大师南怀瑾,儒家,道家,佛家研究的过程!

走进寺院,会遇到一些出家人,怎样和他们打招呼?与他们交谈有哪些礼节?这可能是许多人不知道而且想了解的。佛家在称呼上有一些特殊的名词,有特定的规矩。比如一寺的主持..

超度,它指的就是通过法事的力量去救赎沉浸在阴间的孤魂野鬼,帮助它们投胎,从而使得世间的人不受干扰。而现在的超度常见的就是有两种,一种是佛家的,一种是道家的,各有..

佛家妙语之一:人生最大的财富是健康。此语虽人人皆知,但要真正领悟,又非易事。试看古今中外之人,或为名所惑,或为利所动,或为官而奔波,或为爱情而苦恼。把名、利、禄..

和一个懂你的人说话,是一种减压。和一个不懂你的人说话,是一种无聊。和一个喜欢你的人说话,是一种快乐。和一个你不喜欢的人说话,是一种折磨。见面不重要,可靠才重要;..

我们都知道,佛教的超度,一般都是寺庙超度,寺庙举办法会。通过诵经法会,婴灵各自领取一个牌位,进而坐上莲花位。今天,就和大家说下,婴灵与莲花位的一些关系。首先,我..

“佛言:人随情欲,求于声名,声名显著,身已故矣。贪世常名而不学道,枉功劳形,譬如烧香,虽人闻香,香之烬矣,危身之火而在其后。”什么叫声名?就是名声。声就是声名远..

郭继承:我们对佛家的误解最大,学佛不是烧香磕头,儒释道是一家

耀一法师佛歌《报答佛的恩》歌声如泣如诉,唱出了佛家弟子的心声

善士问:如何看待一门深入?做早晚课、打坐、平时念佛,是否要一致?早晚课念观音菩萨,阿弥陀佛,必须一致吗?比如,早晚课我念阿弥陀佛,干活的时候念观世音菩萨,行吗?..

在文玩圈我们会经常听到佛家七宝这样的话,之所以常在文玩交流时听到,是因为佛家七宝与文玩的发展演变有着千丝万缕的联系,现在我们盘的文玩有很多都是佛教演变而来的,比..

改命,永远是从孝顺供养父母开始的。佛说:什么是戒,孝顺父母就是戒,如果没有佛,就把父母当做佛来侍奉,你一念孝顺,供养一次父母一丁点东西,这样的福德就超过你供养一..

渊回禅修:南怀瑾传的两大秘法,佛家文化中的呼吸法门和禅秘要法

我们常听到别人的劝说:“人争一口气,佛争一柱香”其实这句话并未出现在任何佛教经典里,这句话是后世的人以佛的名义编著而已。佛的意思是觉悟者,并不是唯一的神说,是自..

南师百问:南怀瑾教的准提法可以学吗?佛家准提咒可以自己念吗?

问:如何看待人间佛教与净土法门的关系?大安法师答:首先要界定清楚人间佛教的内涵,才能讨论其与净土法门的关系。释尊在人间示现八相成道,五时说法,大小乘经典汗牛充栋..

“六根清净”这个名词,在一般不知佛法的人看来,是非常浮浅的,甚至非常好笑的,他们以为凡是出了家的僧尼,一定就是六根清净的人,如果稍微沾染了一点男女钱财的习气,一..

【一】:佛教当中的“随缘”,是随顺因缘一个老和尚交给小和尚一把草种子,让他种在寺庙那片空地上。小和尚觉得游人进门处是庙中的门面所在,便集中撒在了那一带。谁知午后..

神通是梵文的意译。亦译作“神通力”、“神力”。神通是佛、菩萨、阿罗汉等通过修持禅定所得到的神秘法力。神通是存在的,神通虽有不可思议的力量,但佛教不提倡用神通,佛..

对于“佛教的世界观、财富观”的学习,刷新了我的三观。初中时就开始背世界观、人生观和价值观,却是到了不惑之年才开始真正解读。佛教的世界观让我看到了宇宙的无边无际和..

曾有人问,现在社会上有人提倡安乐死,也有国家允许安乐死,但是安乐死是否是在杀人或自杀呢?师父怎样看待这种方式?本源法师说,安乐的反义就是痛苦,之所以出现安乐死,..

广西灵阳寺2009农历七月念佛七法会(初四上午)儒家的教育与佛家的教育儒家的教育是专门以道德来教育;佛家的教育是专门以慈悲心教育,以智慧心教育,以觉悟心教育。本来看上..

《佛家名相通释》要览陈士强《佛家名相通释》,二卷。现代熊十力着,成于1936年秋。通行本有北京大学1937年刊行本、中国大百科全书出版社1985年7月重排本。熊十力(1885—19..

科学家到底如何看待宗教?魏德东开栏的话位于美国德克萨斯州韦科市的贝勒大学,是全球最大的由基督教浸信会主办的大学。2004年,贝勒大学邀请着名宗教社会学家罗德尼·斯达..

观念篇我出生在普通的农民家庭。儿时的记忆里,除了上学就是干农活。父母为了供我和哥哥读书,一直在外打工。我比较能体会父母的不易,平时在校,省吃俭用,一个馒头一碗咸..

佛家之孝与儒家之孝儒家讲“孝为至道”,至德要道。而佛说的戒律,最终归结到一个字就是孝。“孝为至道之法,孝名为戒,孝为制止。”至道之法就是无上正等正觉之法,阿耨多..

问:请问法师,应如何看待因果报应?悟妙法师:经云:“欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生作者是”。世俗现象层面因果不虚,种瓜得瓜、种豆得豆,善有善报、恶有恶..

南无阿弥陀佛

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