一日禅:取决于你如何看待自己与脸上的伤痕相比,一个人心灵的伤痕虽然隐蔽得多,但同样会通过自己的言行显现出来。如果我们自认为有缺陷、不可爱、没有价值,也往往会以同..
佛住在舍卫国时,有一位长者,请佛及众僧去受供养。那时比丘们都去,佛没有去,派人去取食物,有两个原因:一是要给诸天说法;二是要去看患者。其时,世尊看见悉数的比丘都..
法鼓山的理念是为了「行进人的质量,发明人世净土」。可是,想要行进人的质量,一定要站在人的心境,以人的身分,完成人的崇高质量,然后就能「人成即佛成」了。当人都成佛..
佛家戒妄语为什么这么严格,因为他真的对人影响很大俗话说“祸从口出,病从口入”,咱们的许多烦恼和苦楚,都是来源于咱们这张嘴,所以佛陀将妄语定为佛家五大戒之一。在古..
释妄语戒这时国王的只陀太子向佛讨教,说:十善戒法是有不同品级呢?仍是就一个规范。例如妄语的含义,是仅有的呢?仍是有多种不同区别。假如仅仅一个规范,凡是说谎的都是..
俗话说“祸从口出,病从口入”,咱们的许多烦恼和痛苦,都是来源于咱们这张嘴,所以佛陀将妄语定为佛家五大戒之一。在古代,妄语只限于直接的言语,尽管后来有了印刷术,但..
五戒,是一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒。十善:不杀生、不偷窃、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶语、不拍马、不贪婪、不恼怒、不背离佛法。最基础的佛教..
【十戒──菩萨十戒】﹝出华严经﹞谓菩萨奉持三世诸佛十种净戒,具足清白,无有缺犯。念诸众生颠倒破戒,我成正觉,为说真法,令离颠倒,得净戒法,是名菩萨十戒。(三世者..
今天看到百度网上介绍“重庆一女子癌症患者每天喝12瓶啤酒和抽三包烟却病情好转”的报道,我相信可能是事实,这是人的个体差异所决定的。如果靠烟酒能治病的话,我们就不需..
佛家香期的讲解和意义上香,是与祖先与神佛与大地与苍天的一种交流方式,又有天然清静的效果,从古到今已经有五千年的历史。无论是释教和道教的信仰中,每逢初一十五都要烧..
佛教大能说:佛家与花的渊源花,和宇宙人生有著亲近的联系。因为各莳花的敞开,花团簇拥、芬香浓郁,而妆点成缤纷美丽的国际。在咱们的生活里,花也扮演着重要的人物,新春..
咱们常常看到释教寺庙里焚香顶礼。释教以为,卷烟旋绕中,其实也代表供香者的一份忠诚。其实,现在的焚香,并不局限于释教,即使是世俗中不信佛之人,也有许多朋友喜爱焚香..
儒家讲“正心”。《大学》里讲:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”这叫“三纲领”,归根到底是要“止于至善”——要守住人性中最本真、最大的那个善念。然后逐..
禅语一:一切皆为虚幻句出金刚经:“所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。”意指世间万物有种种生灭变化,存在的只是一个个过程片段,一切事物..
供香及礼诵持念等种种法门,其妙要在于诚敬二字。供佛、供香虽有仪轨种种,而究其实,都是旨在唤起、培扶修持者的诚敬心,并使之坚固光明。若无诚敬在内,则一切外在的举止..
佛家的调息妙法“六妙法门”摘自《禅定指要》传入中国的修息法门,还有六妙门。因其修习的进程有数、随、止、观、还、净六步,所以称为六妙门。这一法门是为慧性多而定性少..
对于佛家超度婴灵婴灵是否会往生的问题,这里为大家解答佛家超度以诵经为主,超度孩子去西方极乐世或莲花位等待,但并非是去往生投胎转世轮回。道家超度婴灵和佛家超度婴灵..
在历史上的佛教寺院,有被道家和佛家穿插住过的这种现象。由于政治的原因和战争的原因等,曾经有人提出来过,“儒、释、道是一家”。释道儒可以说在某些地方是相似的,但有..
老梁讲述国学大师南怀瑾,儒家,道家,佛家研究的过程!
走进寺院,会遇到一些出家人,怎样和他们打招呼?与他们交谈有哪些礼节?这可能是许多人不知道而且想了解的。佛家在称呼上有一些特殊的名词,有特定的规矩。比如一寺的主持..
佛家音乐
超度,它指的就是通过法事的力量去救赎沉浸在阴间的孤魂野鬼,帮助它们投胎,从而使得世间的人不受干扰。而现在的超度常见的就是有两种,一种是佛家的,一种是道家的,各有..
佛家妙语之一:人生最大的财富是健康。此语虽人人皆知,但要真正领悟,又非易事。试看古今中外之人,或为名所惑,或为利所动,或为官而奔波,或为爱情而苦恼。把名、利、禄..
我们都知道,佛教的超度,一般都是寺庙超度,寺庙举办法会。通过诵经法会,婴灵各自领取一个牌位,进而坐上莲花位。今天,就和大家说下,婴灵与莲花位的一些关系。首先,我..
“佛言:人随情欲,求于声名,声名显著,身已故矣。贪世常名而不学道,枉功劳形,譬如烧香,虽人闻香,香之烬矣,危身之火而在其后。”什么叫声名?就是名声。声就是声名远..
郭继承:我们对佛家的误解最大,学佛不是烧香磕头,儒释道是一家
耀一法师佛歌《报答佛的恩》歌声如泣如诉,唱出了佛家弟子的心声