邪淫指与自己的配偶以外的人的性行为、手淫、阅读或散布色情内容、非正常性行为、非己妻之处女、在寺院或佛堂的性行为。1、比较严重地损耗福报,人的应得的地位、财富随之..

南师百问:南怀瑾教的准提法可以学吗?佛家准提咒可以自己念吗?

人生的祸福善恶因果之间,没有另外一个做主的,就是所谓的“无主宰”,所以叫“不召而自来”。我们中国道家的《太上感应篇》,等于是国民道德须知,也是中国古代阐述人伦道..

【一】:佛教当中的“随缘”,是随顺因缘一个老和尚交给小和尚一把草种子,让他种在寺庙那片空地上。小和尚觉得游人进门处是庙中的门面所在,便集中撒在了那一带。谁知午后..

广西灵阳寺2009农历七月念佛七法会(初四上午)儒家的教育与佛家的教育儒家的教育是专门以道德来教育;佛家的教育是专门以慈悲心教育,以智慧心教育,以觉悟心教育。本来看上..

《佛家名相通释》要览陈士强《佛家名相通释》,二卷。现代熊十力着,成于1936年秋。通行本有北京大学1937年刊行本、中国大百科全书出版社1985年7月重排本。熊十力(1885—19..

佛家之孝与儒家之孝儒家讲“孝为至道”,至德要道。而佛说的戒律,最终归结到一个字就是孝。“孝为至道之法,孝名为戒,孝为制止。”至道之法就是无上正等正觉之法,阿耨多..

慧远及其因果报应说周齐慧远是我国东晋时的著名高僧,是东晋后期南方的佛教领袖,是中国佛教发展史上的一个重要人物。据《高僧传·慧远传》说,慧远俗姓贾,雁门楼烦人(今..

问:请问法师,应如何看待因果报应?悟妙法师:经云:“欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生作者是”。世俗现象层面因果不虚,种瓜得瓜、种豆得豆,善有善报、恶有恶..

《弘明集》中因果报应论争述评编辑:刘立夫来源:闽南佛学因果报应说是佛教的一个基本教义。在印度佛教中,它常常被称为业报轮回说。汉魏以来,随着佛教的不断流传,业报轮..

盂兰盆节话佛家的孝慈农历七月十五日,包容的节俗比较复杂:民间的鬼节,道家的中元节,佛教的盂兰盆节,僧道俗三流合一。民间相传,在七月十五这一天里,地狱之门大开,所..

佛家七宝话琥珀琥珀,自古就被视为是珍贵的宝物。中医认为琥珀具有安定心神,帮助睡眠的作用;国外则流行用琥珀作为装饰品;无论是在东方或者是在西方,琥珀都以其温润的色..

《心经》聆听陈佳唱响佛家经典之声,音乐与佛经的美妙结合

佛家梵音《六字大明咒》听者增智慧种善根,得佛祖保佑家人安康

《菩萨偈》佛家有云:万法唯心

西藏密宗佛家音乐,来自天上的纯净之声。颂钵打坐,参禅品茗,冥想瑜伽,放空心灵,拥抱宁静,解压助眠,治愈灵魂。超长版纯享轻音乐,带上耳机,品味异域之声..

儒家解决问题,道家取消问题,佛家没有问题?看古人如何对待失意

佛家常说:做一日和尚,撞一日钟,它的真正含义可不简单

净空法师:佛家说!人心不善,就造成了现前世间的劫难。

因果报应.如影随形──宽运法师西方寺盂兰法会过堂开示各位法师、各位居士:大家过堂的时候必须吃饱;吃饱下午才有精神拜忏。通过拜忏,我们可以对佛教的义理多一点了解,其..

人们平常下不下厨房,其实僧人也是下厨房的,我前几天就下了一回厨房,把我浑身累的不清。那么素食在这个时代非常非常开心能成为一种时尚。..

净空法师:念佛人不知畏惧因果报应,太可怕了,更加可怜呀!

南无阿弥陀佛

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