儒家解决问题，道家取消问题，佛家没有问题？看古人如何对待失意
佛家常说：做一日和尚，撞一日钟，它的真正含义可不简单
净空法师：佛家说！人心不善，就造成了现前世间的劫难。
《维摩诘不思议经》第三卷【弟子品第三】经文：【尔时，长者维摩诘自念寝疾于床，世尊大慈，宁不垂愍？佛知其意，即告舍利弗：「汝行诣维摩诘问疾！」舍利弗白佛言：「世尊..
【佛道品第八】经文：【尔时，文殊师利问维摩诘言：「菩萨云何通达佛道？」维摩诘言：「若菩萨行于非道，是为通达佛道。」又问：「云何菩萨行于非道？」答曰：「若菩萨行五..
【入不二法门品第九】经文：【尔时，维摩诘谓众菩萨言：「诸仁者！云何菩萨入不二法门？各随所乐说之。」会中有菩萨名法自在，说言：「诸仁者！生、灭为二。法本不生，今则..
【不思议品第六】经文：【不思议品第六尔时，舍利弗见此室中无有床座，作是念：斯诸菩萨、大弟子众，当于何坐？长者维摩诘知其意，语舍利弗言：「云何？仁者为法来耶？求床..
维摩诘所说经要解1992年3月文殊讲堂慧律法师主讲合掌南无本师释迦牟尼佛(三称)诸位法师、诸位在家菩萨：今天是民国八十一年三月二十二日，我们要讲这部《维摩诘所说经》，..
【非说所说分第二十一】经文：【须菩提。汝勿谓如来作是念。我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言如来有所说法即为谤佛。不能解我所说故。须菩提。说法者无法可说。是名..
《维摩诘所说经》菩萨品第四经文：【于是佛告弥勒菩萨：「汝行诣维摩诘问疾！」弥勒白佛言：「世尊！我不堪任诣彼问疾。所以者何？忆念我昔，为兜率天王及其眷属，说不退转..
《维摩诘不思议经》【方便品第二】【尔时，毗耶离大城中，有长者名维摩诘。已曾供养无量诸佛，深植善本，得无生忍，辩才无碍，游戏神通，逮诸总持，获无所畏，降魔劳怨，入..
[维摩诘所说经卷中]《亦名不可思议解脱经》]【文殊师利问疾品第五】【尔时，佛告文殊师利：「汝行诣维摩诘问疾！」文殊师利白佛言：「世尊！彼上人者，难为酬对。深达实相..
【观众生品第七】经文：【尔时，文殊师利问维摩诘言：「菩萨云何观于众生？」维摩诘言：「譬如幻师见所幻人，菩萨观众生为若此；如智者见水中月，如镜中见其面像，如热时焰..
人们平常下不下厨房，其实僧人也是下厨房的，我前几天就下了一回厨房，把我浑身累的不清。那么素食在这个时代非常非常开心能成为一种时尚。..
净空法师：世俗所说的聪明，解决不了你的生死问题.念佛是大智慧
《药师宝忏》中列述众生无始以来有十六种病：1.贪瞋嫉妬之病2.憍慢自傲之病3.不识善恶之病4.不信罪福之病5.不孝五逆之病6.破辱三宝之病7.不修斋戒之病8.破犯尸罗之病9.自赞..
净空法师：世尊所说的一切经都是古佛所说！
第492经～496经：此五经均为舍利弗尊者为诸比丘所说之法，故一并浅说。492经：舍利弗尊者对大家说：“若有比丘得无量三昧，身作证具足住，于有身灭、涅槃心不乐著，顾念有..
开示用科学论证万法皆空,结果真的是如佛经所说的吗
李连杰与达摩的这段对话真精彩,佛家不渡世人,何以学佛
四大是指地、水、火、风等结合物体的四种元素。地大：以坚硬为性，能支持万物，不使坠落。水大：以潮湿为性，能收摄万物，不使散溢。火大：以温暖为性，能成熟万物，不使坏..
展开儒道佛对比时，其实要抓住一些要点。譬如，相对来讲，儒家强调主体的自觉，道家强调场域的自然，佛教讲我法二空的自在。儒家的修养工夫论重敬，道家是致虚守静，佛教是..
释迦牟尼佛与众弟子(资料图)道安法师在长安五级寺做了一件对中土僧人影响很大的事情，就是统一了佛门姓氏。这件事其实倒不是他有意为之。平日也偶尔会有弟子向道安法师问起..
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