佛家贪嗔痴怎么读

佛家香期的讲解和意义上香,是与祖先与神佛与大地与苍天的一种交流方式,又有天然清静的效果,从古到今已经有五千年的历史。无论是释教和道教的信仰中,每逢初一十五都要烧..

佛教大能说:佛家与花的渊源花,和宇宙人生有著亲近的联系。因为各莳花的敞开,花团簇拥、芬香浓郁,而妆点成缤纷美丽的国际。在咱们的生活里,花也扮演着重要的人物,新春..

咱们常常看到释教寺庙里焚香顶礼。释教以为,卷烟旋绕中,其实也代表供香者的一份忠诚。其实,现在的焚香,并不局限于释教,即使是世俗中不信佛之人,也有许多朋友喜爱焚香..

儒家讲“正心”。《大学》里讲:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”这叫“三纲领”,归根到底是要“止于至善”——要守住人性中最本真、最大的那个善念。然后逐..

圣空法师开示:贪嗔痴要怎样去掉?开示:圣空法师摘自:《楞严经要解》第一卷无生法忍是什么?就好比我们在镜子前,知道镜子里的人没有实体,镜子里的人就是镜外面之人,但..

禅语一:一切皆为虚幻句出金刚经:“所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。”意指世间万物有种种生灭变化,存在的只是一个个过程片段,一切事物..

供香及礼诵持念等种种法门,其妙要在于诚敬二字。供佛、供香虽有仪轨种种,而究其实,都是旨在唤起、培扶修持者的诚敬心,并使之坚固光明。若无诚敬在内,则一切外在的举止..

佛家的调息妙法“六妙法门”摘自《禅定指要》传入中国的修息法门,还有六妙门。因其修习的进程有数、随、止、观、还、净六步,所以称为六妙门。这一法门是为慧性多而定性少..

对于佛家超度婴灵婴灵是否会往生的问题,这里为大家解答佛家超度以诵经为主,超度孩子去西方极乐世或莲花位等待,但并非是去往生投胎转世轮回。道家超度婴灵和佛家超度婴灵..

在历史上的佛教寺院,有被道家和佛家穿插住过的这种现象。由于政治的原因和战争的原因等,曾经有人提出来过,“儒、释、道是一家”。释道儒可以说在某些地方是相似的,但有..

我们每个人在生活中都会有贪嗔痴的烦恼。我们通过听闻佛法之后实践佛陀的教导,就是为了去除我们根深蒂固的习气。这些形成烦恼的因素,会影响我们的正常生活。当贪念升起的..

老梁讲述国学大师南怀瑾,儒家,道家,佛家研究的过程!

走进寺院,会遇到一些出家人,怎样和他们打招呼?与他们交谈有哪些礼节?这可能是许多人不知道而且想了解的。佛家在称呼上有一些特殊的名词,有特定的规矩。比如一寺的主持..

超度,它指的就是通过法事的力量去救赎沉浸在阴间的孤魂野鬼,帮助它们投胎,从而使得世间的人不受干扰。而现在的超度常见的就是有两种,一种是佛家的,一种是道家的,各有..

贪、嗔、痴:又名三毒;指毒害出世善心的三种烦恼──贪、嗔、痴。又作三火、三垢、三缚。贪,是一种染着的心理。所谓染着,就是对自己喜爱的对象产生贪念。贪的表现形式很..

佛家妙语之一:人生最大的财富是健康。此语虽人人皆知,但要真正领悟,又非易事。试看古今中外之人,或为名所惑,或为利所动,或为官而奔波,或为爱情而苦恼。把名、利、禄..

我们都知道,佛教的超度,一般都是寺庙超度,寺庙举办法会。通过诵经法会,婴灵各自领取一个牌位,进而坐上莲花位。今天,就和大家说下,婴灵与莲花位的一些关系。首先,我..

三毒是什么意思?佛教三毒是指哪三毒?佛教三毒是指「贪、嗔、痴」,三种危害心灵健康的病毒。贪是贪爱五欲,对一切顺境产生占有的想法称为贪;嗔是嗔恚无忍,对一切逆境产..

郭继承:我们对佛家的误解最大,学佛不是烧香磕头,儒释道是一家

耀一法师佛歌《报答佛的恩》歌声如泣如诉,唱出了佛家弟子的心声

在文玩圈我们会经常听到佛家七宝这样的话,之所以常在文玩交流时听到,是因为佛家七宝与文玩的发展演变有着千丝万缕的联系,现在我们盘的文玩有很多都是佛教演变而来的,比..

贪、嗔、痴的含义:佛学上的贪是指有求心,即六欲(色欲、声欲、香欲、味欲、触欲、法欲),它缘起于六识(眼、耳、鼻、舌、身、意)。贪,贪什么东西呢?贪人间的种种种种都叫..

改命,永远是从孝顺供养父母开始的。佛说:什么是戒,孝顺父母就是戒,如果没有佛,就把父母当做佛来侍奉,你一念孝顺,供养一次父母一丁点东西,这样的福德就超过你供养一..

渊回禅修:南怀瑾传的两大秘法,佛家文化中的呼吸法门和禅秘要法

南师百问:南怀瑾教的准提法可以学吗?佛家准提咒可以自己念吗?

我们再看下面的经文,无苦集灭道,这叫四谛法门,也叫四圣谛。谛是真实无虚假之意,也就是真理的意思,称为谛,依四谛法门而修可以超凡入圣,所以也叫做四圣谛。四谛法门是..

佛家常讲修行,修行的法门有很多,但有几点与现代人的心态以及心理学的概念有关,现在与各位进行分享,在佛性的修行中讲忍辱,有自度度人和福慧双修的效果,所以如果以面相..

南无阿弥陀佛

导航菜单