佛家修持法

供香及礼诵持念等种种法门，其妙要在于诚敬二字。供佛、供香虽有仪轨种种，而究其实，都是旨在唤起、培扶修持者的诚敬心，并使之坚固光明。若无诚敬在内，则一切外在的举止..

略说禅定的修持达真堪布什么是禅定？就是让自己的心专注在一个所缘上不动摇。内心专注，不随外境而动，是很重要的。虽然你有这种强烈的希求正法的心，有想修持善法或获得成..

佛家的调息妙法“六妙法门”摘自《禅定指要》传入中国的修息法门，还有六妙门。因其修习的进程有数、随、止、观、还、净六步，所以称为六妙门。这一法门是为慧性多而定性少..

对于佛家超度婴灵婴灵是否会往生的问题，这里为大家解答佛家超度以诵经为主，超度孩子去西方极乐世或莲花位等待，但并非是去往生投胎转世轮回。道家超度婴灵和佛家超度婴灵..

在历史上的佛教寺院，有被道家和佛家穿插住过的这种现象。由于政治的原因和战争的原因等，曾经有人提出来过，“儒、释、道是一家”。释道儒可以说在某些地方是相似的，但有..

老梁讲述国学大师南怀瑾，儒家，道家，佛家研究的过程！

走进寺院，会遇到一些出家人，怎样和他们打招呼？与他们交谈有哪些礼节？这可能是许多人不知道而且想了解的。佛家在称呼上有一些特殊的名词，有特定的规矩。比如一寺的主持..

佛家音乐

超度，它指的就是通过法事的力量去救赎沉浸在阴间的孤魂野鬼，帮助它们投胎，从而使得世间的人不受干扰。而现在的超度常见的就是有两种，一种是佛家的，一种是道家的，各有..

佛家妙语之一：人生最大的财富是健康。此语虽人人皆知，但要真正领悟，又非易事。试看古今中外之人，或为名所惑，或为利所动，或为官而奔波，或为爱情而苦恼。把名、利、禄..

我们都知道，佛教的超度，一般都是寺庙超度，寺庙举办法会。通过诵经法会，婴灵各自领取一个牌位，进而坐上莲花位。今天，就和大家说下，婴灵与莲花位的一些关系。首先，我..

人生有八苦，修持之法可以帮助人解脱灭苦。第一步是修戒，即“诸恶莫作，众善奉行”。人生短暂，快乐有尽而苦难无穷。在佛教的基本教义四圣谛中，苦谛是最关键的一谛，也是..

郭继承：我们对佛家的误解最大，学佛不是烧香磕头，儒释道是一家

一、入座，合掌，念四皈依咒语3─7遍：“南无古鲁贝，南无布达雅，南无达尔嘛雅，南无僧嘎雅。”二、念三遍：“南无根本上师元音阿阇黎，南无十方三世诸佛、菩萨、金刚、护..

耀一法师佛歌《报答佛的恩》歌声如泣如诉，唱出了佛家弟子的心声

通常我们遇到一些逆境时都会说，我上辈子造了什么孽，怎么会遇到这样的倒霉事。一有点儿不好的事情，或者会说，我真是个业障鬼，每天都造业，诸如此类等等的确，佛教讲三世..

藏传佛教中，无量寿佛、尊胜佛母、白度母被认为是福寿吉祥的象征，称为“长寿三尊”。修持白度母法，能消除病因灾劫，能增长寿命及福慧，斩断轮回之根，免除魔障瘟疫，凡有..

在文玩圈我们会经常听到佛家七宝这样的话，之所以常在文玩交流时听到，是因为佛家七宝与文玩的发展演变有着千丝万缕的联系，现在我们盘的文玩有很多都是佛教演变而来的，比..

地藏法门的经典有三部：《大乘大集地藏十轮经》，简称《地藏十轮经》；《占察善恶业报经》，简称《占察经》；《地藏菩萨本愿经》，简称《地藏经》。地藏法门，是以地藏三经..

改命，永远是从孝顺供养父母开始的。佛说：什么是戒，孝顺父母就是戒，如果没有佛，就把父母当做佛来侍奉，你一念孝顺，供养一次父母一丁点东西，这样的福德就超过你供养一..

渊回禅修：南怀瑾传的两大秘法，佛家文化中的呼吸法门和禅秘要法

南师百问：南怀瑾教的准提法可以学吗？佛家准提咒可以自己念吗？

“佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，犹如觅兔角。”佛教的修持应不离生活，生活亦不离修持，所谓：“即生活即修持。”修持的类别除了行、立、坐、卧之外，并有止、观等..

【一】：佛教当中的“随缘”，是随顺因缘一个老和尚交给小和尚一把草种子，让他种在寺庙那片空地上。小和尚觉得游人进门处是庙中的门面所在，便集中撒在了那一带。谁知午后..

第一步：皈依、发愿於诸众生起慈悲心。先当从菩萨发如是愿：稽首皈依大悲主．愿力宏深相好身。千臂庄严普护持．千眼光明遍观照。真实语中宣密语．无为心内起悲心。速令满足..

生活当中，定慧修持有良方，看了受益不浅

广西灵阳寺2009农历七月念佛七法会(初四上午)儒家的教育与佛家的教育儒家的教育是专门以道德来教育；佛家的教育是专门以慈悲心教育，以智慧心教育，以觉悟心教育。本来看上..

觉明上人制定的修持教学大纲以金刚为正法眼离一切相，即一切法，去妄显真。妄真同二妄，是故不住生死，不住涅槃，不住二边，不住中道。经云:是名妙莲华，金刚王宝觉，如幻..

精进修持班所设教学内容浙江富阳天钟禅院觉明法师，俗名黄占彪，1953年生于甘肃省临洮县卧龙乡一个佛教家庭，少年即有学佛志向。法师是一诚长老的弟子，坚持修证禅密圆通的..