禅语一：一切皆为虚幻句出金刚经：“所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。”意指世间万物有种种生灭变化，存在的只是一个个过程片段，一切事物..
供香及礼诵持念等种种法门，其妙要在于诚敬二字。供佛、供香虽有仪轨种种，而究其实，都是旨在唤起、培扶修持者的诚敬心，并使之坚固光明。若无诚敬在内，则一切外在的举止..
佛家的调息妙法“六妙法门”摘自《禅定指要》传入中国的修息法门，还有六妙门。因其修习的进程有数、随、止、观、还、净六步，所以称为六妙门。这一法门是为慧性多而定性少..
对于佛家超度婴灵婴灵是否会往生的问题，这里为大家解答佛家超度以诵经为主，超度孩子去西方极乐世或莲花位等待，但并非是去往生投胎转世轮回。道家超度婴灵和佛家超度婴灵..
在历史上的佛教寺院，有被道家和佛家穿插住过的这种现象。由于政治的原因和战争的原因等，曾经有人提出来过，“儒、释、道是一家”。释道儒可以说在某些地方是相似的，但有..
老梁讲述国学大师南怀瑾，儒家，道家，佛家研究的过程！
走进寺院，会遇到一些出家人，怎样和他们打招呼？与他们交谈有哪些礼节？这可能是许多人不知道而且想了解的。佛家在称呼上有一些特殊的名词，有特定的规矩。比如一寺的主持..
佛家音乐
超度，它指的就是通过法事的力量去救赎沉浸在阴间的孤魂野鬼，帮助它们投胎，从而使得世间的人不受干扰。而现在的超度常见的就是有两种，一种是佛家的，一种是道家的，各有..
佛家妙语之一：人生最大的财富是健康。此语虽人人皆知，但要真正领悟，又非易事。试看古今中外之人，或为名所惑，或为利所动，或为官而奔波，或为爱情而苦恼。把名、利、禄..
我们都知道，佛教的超度，一般都是寺庙超度，寺庙举办法会。通过诵经法会，婴灵各自领取一个牌位，进而坐上莲花位。今天，就和大家说下，婴灵与莲花位的一些关系。首先，我..
除懈者：世出世间共有之。懈者，倦之渊薮也。世之万事，若沾住一“懈”字，作事者纵使能成，定无深妙，常言美中不足是也。再如上山取宝，一鼓真精神尚不易到，假使有一个懈..
郭继承：我们对佛家的误解最大，学佛不是烧香磕头，儒释道是一家
耀一法师佛歌《报答佛的恩》歌声如泣如诉，唱出了佛家弟子的心声
经典歌曲！李娜一首《未了情》一字一泪一揪心，人间最苦是情种
在文玩圈我们会经常听到佛家七宝这样的话，之所以常在文玩交流时听到，是因为佛家七宝与文玩的发展演变有着千丝万缕的联系，现在我们盘的文玩有很多都是佛教演变而来的，比..
改命，永远是从孝顺供养父母开始的。佛说：什么是戒，孝顺父母就是戒，如果没有佛，就把父母当做佛来侍奉，你一念孝顺，供养一次父母一丁点东西，这样的福德就超过你供养一..
“意译”被攻击为鬼扯，“直译”被攻击为晦涩，都是盲人摸象罢了。
渊回禅修：南怀瑾传的两大秘法，佛家文化中的呼吸法门和禅秘要法
南师百问：南怀瑾教的准提法可以学吗？佛家准提咒可以自己念吗？
【一】：佛教当中的“随缘”，是随顺因缘一个老和尚交给小和尚一把草种子，让他种在寺庙那片空地上。小和尚觉得游人进门处是庙中的门面所在，便集中撒在了那一带。谁知午后..
广西灵阳寺2009农历七月念佛七法会(初四上午)儒家的教育与佛家的教育儒家的教育是专门以道德来教育；佛家的教育是专门以慈悲心教育，以智慧心教育，以觉悟心教育。本来看上..
《佛家名相通释》要览陈士强《佛家名相通释》，二卷。现代熊十力着，成于1936年秋。通行本有北京大学1937年刊行本、中国大百科全书出版社1985年7月重排本。熊十力(1885—19..
“姐妹”和“姊妹”，有何不同？一字之差，区别还真是不小
第五十二节知之一字众妙之门七佛偈中，拘那含牟尼佛偈曰：佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不怖於生死。(这裏说得很清楚，『知是佛。』『别无佛。』..
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