佛典故事:捕象记久远以前,佛陀在舍卫国祇树精舍为天人、国王、大臣及四众弟子宣说无上大法。当时,在舍卫国南方的深山中,经常有身具白、青、黑三色的野象出没。国王心里..
日本比丘尼[原标题]李长声:尼姑真命苦尼姑,尊称法师,似乎比和尚更神秘,人们也就愈加感兴趣,起码是出于窥视心理。听说台湾女子出家多过男人;日本有一处星云大师的佛光..
比丘尼拘萨国是个佛教盛行的国度,那里国泰民安,风俗教化井然有序。可是近来王城中出现了几个经常惹事生非、伤风败俗的恶棍,并且不时调戏妇女。他们欺压贫困、聚众哄闹,..
病重比丘得佛开示突破修行盲点来源:杂阿含经有一次,许多比丘住在拘睒弥城东南,瞿师罗富家长者所布施的林园中。另一位名叫“差摩”的比丘,也在拘睒弥城,但另住在跋陀梨..
佛经故事:阿保托空钵佛世时,有一位婆罗门生了个儿子,取名阿保,父母请看相师为阿保看相,结果这孩子其貌不扬,无一相好,注定一生薄福潦倒。父母因此对无福的阿保毫不怜..
佛陀的光明,照耀十方。编者按:此文原典出处:《付法藏因缘传&卷三》。凡夫之心是粗中之粗,菩萨的心是粗中带细,而佛的心是细中之细。在未成佛道前,我们的心都还不够细..
问:为什么佛教徒都需持守戒律,其利益何在?索达吉堪布答:不管是出家人还是在家人,要从轮回中获得解脱,必须要有一个戒律的所依。戒如大地,一切万物有形之类,皆依地住..
问:为什么佛教徒都需持守戒律,其利益何在?索达吉堪布:不管是出家人还是在家人,要从轮回中获得解脱,必须要有一个戒律的所依。戒如大地,一切万物有形之类,皆依地住,..
五百位比丘恶口嬉戏生为牧童,因愿得证罗汉。当佛陀在舍卫城的时侯,萨迦国王恭请世尊及比丘僧众在祇陀太子园应供三个月。国王用上好的牛奶、酸奶、醍醐等食物供养,并派五..
核心提示:广化律师(1924~1996年)字振教,号惭僧,江西省南康县人。广老一生致力于僧伽教育,培育僧材遍于台湾。生平著重于戒学之弘传,著有《戒学浅谈》、《沙弥律仪讲..
法施女长大后,对释迦佛的教法,生起大信心,经常透过父母迎请僧众应供,也不时去佛前听闻妙法。当佛陀在舍卫城的时候,萨迦国王的手下有两位大臣,一位是持兽大臣,另一位..
世尊演说这只饿鬼的因缘当佛陀在舍卫城的时候,有一位能喜阿罗汉经常以神通力去地狱、饿鬼、畜生、人间、天上,观察各道众生所受的痛苦与欢乐,例如:地狱众生受寒、热、烧..
能愿比丘——杀害千万众生,累世短命多病。当佛陀在舍卫城的时候,有一位施主财富圆满,但他的儿子在娶妻之后,一直没有小孩,所以他们常常祈求天尊,希望获得一个孩子。好..
变性前的PhajaranatNobantao。变性后的MimiTao。中新网12月18日电据外媒报道,作为泰国国内最成功、最受欢迎的当红模特MimiTao,经常走红毯,出现在各种T台秀上,身着性感..
佛为比丘说破前世情爱因缘编者按:此故事讲的是佛陀为一位被情所困的比丘说破其前世的姻缘,劝其看破放下。很多人被情所困,掉入情执深渊,无法自拔,做出很多害人害己的事..
学佛修行有戒、定、慧三无漏学。第一是持守戒律,防非止恶,无戒则无以生定。第二是修习禅定,六根虽涉境,但心不随转,无定则无以生慧。所以第三是增长智慧,去除疑惑,以..
核心提示:中国古代法律之罪与佛教戒律判罪的关系颇为深刻,两者从多方面产生相互影响。比如,古代刑法原心定罪的观念,与以心态为判罪标准的佛教戒律判罪有着相似的理念。..
11月20日,农历十月初九,成都文殊院隆重举行三坛大戒之正授比丘戒仪式。上午八时,200位新戒列队排班,云集文殊院大雄宝殿。衣钵齐备,法相庄严。在引礼诸师和戒子代表的..
问:师父,有的人认为佛的戒律不能完全做到,就彻底不受戒,这样对吗?慧广法师答:《百喻经》有个渴见水喻的故事:过去有人,痴无智慧,极渴需水,见热时焰,谓为是水,即..
出家人必须遵守戒律《大般涅槃经》:若诸菩萨为化众生,常入聚落不择时节,或至寡妇及婬女舍宅,与同住止经历多年。若是声闻所不应为,是名调伏利益众生。云何知重,若见如..